讀《戒石銘》有感

王明志

這是一篇古代警戒為官者清廉的銘文，原文產(chǎn)自中國湖北，古楚地的京山縣。該縣有名勝景地“空山洞”，洞前石壁，赫然鐫刻著十六個的大字：“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺?！边@壁刻并非古代真跡，而是從日本“舶來”的中國古跡的仿品。

《戒石銘》的文字，原出在后蜀，由誰人所作，無從可考，只是到了宋代已經(jīng)廣為流傳，再后來又漸不為人所知。到了明嘉靖年間，有個叫羅向辰的縣令，是個主張清廉為官的人，又將此文復(fù)刻于縣衙之上。而后就在再也沒了消息?！安恢趺吹?，其拓片竟傳至日本，日本二本松市據(jù)此拓片將十六個字刻于一塊巨石上，稱為《戒石銘》，日本為官者必誦之記之”。后來，也不知怎么的，日方得知此“舶來”的文字，源自中國楚地京山，故二本松市與京山縣結(jié)為友好城市，并建樓閣以紀念之?！督涫憽放f時拓片，又在故土重新綻放光彩。

具此，確實讓國人感慨系之！這方《戒石銘》，雖幾經(jīng)沉浮，即使流落異國他鄉(xiāng)，也能落地生根，倍受尊崇，這絕非是歷史的偶然。《戒石銘》包含著一個樸素的真理，而只有真理，才能夠有這樣的時空穿透力和敲擊人心的震撼力。渴望清官，憎恨貪官污吏，這是一個世界性的人民意愿。《戒石銘》，名為戒石，實則戒官，就是告誡那些為官者，不要忘記是百姓養(yǎng)活了你，你的工資獎金，均來自百姓（即納稅人）的血汗，勸君不要當貪官污吏。這種思想，在人類社會史上無疑是個很大的進步。民意不可違，天理不可欺，縱觀歷史跌宕起伏，貪官污吏拖累到頭，終是千夫所指，沒有一個是好結(jié)果的。

《戒石銘》失而復(fù)得，并沒白走一回，也給國人帶回來新的思考。對《戒石銘》的態(tài)度，正是清官貪官的分水嶺、試金石。人間正道是滄桑。明朝那位縣令，敢于把銘文高懸于縣衙之上，警示自己努力做個清官；獲得拓片的那個日本人，勇于把銘文公之于眾，刻于石上，讓“為官者必誦之記之”，警鐘長鳴，都是正確的為官之道，是應(yīng)該效法的榜樣。

《戒石銘》回到闊別的故土，應(yīng)該受到更大的尊崇和敬畏，在人民走向共同富裕的今天，更要把它懸于堂上，刻于石上，記在心上，體現(xiàn)在行為上，更要教育子孫后代，要把這拓來的十六個字，永遠傳承下去，讓為官者，或者是將來的為官者，上好這人生重要一課。我們由衷的知道，廣大學子中，一定有人會在今后的某一天，成為“官者”，但無論官居何位，都請千萬記住：“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺?！边@才是你必須奉行的座右銘，正確的為官之道。

（作者系學子雜志社社長）