韻洲
讀古人的文章,常會(huì)發(fā)現(xiàn)文字學(xué)家所說(shuō)的假借字。許多人認(rèn)為,所謂“通假字”就是古人所寫的“別字”。這種說(shuō)法不準(zhǔn)確。其實(shí),通假字之間往往是有意義上的聯(lián)系的,只不過隨著時(shí)間的推移,這種聯(lián)系已大都不為人所知。
“宴”與“燕”是一對(duì)通假字。宴會(huì)也寫作“燕會(huì)”,宴享又寫作“燕享”,宴居可以寫作“燕居”,宴樂有人寫作“燕樂”。
清人朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·乾部》就說(shuō):“燕,假借為宴,饗宴也?!痹缭趦汕昵暗闹艹嗪脱缇拖嗤?,《詩(shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》:“魯侯燕喜,令妻壽母。”鄭玄箋:“燕,燕飲也。”詩(shī)句是說(shuō),魯侯宴飲時(shí)歡歡喜喜,他家有老母又有賢妻。
燕和宴相通,是因?yàn)閮烧叨加邪查e、歡樂的意思?!墩f(shuō)文》:“宴,安也。”《字匯》:“宴,喜也?!薄蹲謪R》:“燕,安也?!?,喜也?!薄对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“宴爾新婚,如兄如弟?!泵珎鳎骸把纾居肿餮??!毖鐮?、燕爾,原為安閑、歡樂之意,后用為新婚的代稱。
宴,從宀晏聲,宀表示房屋。有房住自然是一件安閑、歡樂之事。宴本為安,引申為快樂。那么,燕的安閑、歡樂義從何而來(lái)?這與古人把燕子作為心目中的吉祥物分不開。燕子,別名玄鳥、天女、吉祥鳥?!对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》:“天命玄鳥,降而生商?!笔钦f(shuō)上蒼命令玄鳥燕子降下人間,生下契來(lái)做商王。傳說(shuō)商的祖先契是他的母親簡(jiǎn)狄吃了一個(gè)燕蛋而生下來(lái)的,所以后代人便把燕子視為吉祥物。燕子在檐間筑巢,被認(rèn)為是家道興旺發(fā)達(dá)的象征。兩千多年前的管仲就說(shuō)過“燕安鴆毒”的話。
“蚤”和“早”也是一組通假字?!睹献印るx婁下》:“蚤起,施從良人之所之?!薄兑住だぁの难浴罚骸坝赊q之不早辯也?!辈⑶?,“蚤”的使用頻率大大超乎“早”。一個(gè)人過早地死亡為“蚤世”,先知先覺的人為“蚤知”,很早就成功的人為“蚤濟(jì)”,事先就有準(zhǔn)備為“蚤豫”,年輕時(shí)就飛黃騰達(dá)為“蚤達(dá)”?!稄V韻·皓韻》:“蚤,古借為早暮字?!倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》也說(shuō):“(蚤)經(jīng)傳多假為早字?!痹榕c早在意義上,也可能有聯(lián)系。宋人羅愿在《爾雅翼》中說(shuō):“蚤,嚙人蟲也,緩輒失之,辨之在蚤,故為早暮之早。”蚤是爪與蟲組合而成的會(huì)意字,《江陵楚簡(jiǎn)》中,蚤字就作 形,上面是爪,下面是蟲。蚤善跳,如逮住它須眼尖手疾,早早下手,這也許是“蚤”有“早”義的緣由吧。古人用爪和蟲組成蚤字,應(yīng)該不是偶然為之,當(dāng)含有深意。