結(jié)構(gòu)清爽，方顯文脈清晰

杜春香

無可否認(rèn)，議論文容易入題且能有效避免跑題，因此考場(chǎng)上議論文體一枝獨(dú)秀。下面我們就通過習(xí)作實(shí)例介紹幾種使之思路清楚、結(jié)構(gòu)清爽、文脈清晰的“萬能”式的結(jié)構(gòu)。

[“點(diǎn)—正—反—析—聯(lián)—結(jié)”式]

這種結(jié)構(gòu)最常用也最有效?！包c(diǎn)”就是開門見山，點(diǎn)明論點(diǎn)或論題，這一部分應(yīng)精煉、明確，讓讀者能由此環(huán)節(jié)直接了解你的觀點(diǎn)或看法；“正”也就是說從正面列舉事例或引用論據(jù)證明你的觀點(diǎn)，并進(jìn)而點(diǎn)題，這一部分應(yīng)當(dāng)詳寫；“反”則是說從反面列舉事例或引用論據(jù)來反證你的觀點(diǎn)或看法，并進(jìn)而逆推出論點(diǎn)；若缺乏反面論據(jù)，也可以通過假設(shè)，將正面論據(jù)轉(zhuǎn)化為反面論據(jù)，此部分也應(yīng)適當(dāng)詳寫；“析”也就是說要對(duì)中心論點(diǎn)和最具代表性的論據(jù)進(jìn)行言簡意賅的分析和挖掘，并由此深化你的觀點(diǎn)或看法，此部分關(guān)鍵是要言之有理，不可泛泛分析，可詳寫；“聯(lián)”即將中心論點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，展開議論，或者指出“怎么做或如何做”，這一部分可適當(dāng)簡寫，點(diǎn)到為止；“結(jié)”也就是說總收全文，再次強(qiáng)化論點(diǎn)以回應(yīng)第一環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)，也可發(fā)出號(hào)召、呼吁等。下而一篇議論文優(yōu)秀習(xí)作就很符合這種模式。

感謝自卑

一個(gè)人固然要自信，但也不能不自卑，因?yàn)椋员笆浅晒Φ钠瘘c(diǎn)。（點(diǎn)）

司馬遷因受宮刑而自卑，于是心無雜念，埋頭著書，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》；貝多芬因雙耳失聰而自卑，于是專心致志地思索人生命運(yùn)，終于“扼住命運(yùn)的咽喉”寫就了《命運(yùn)》交響曲；鄧亞萍身材不高甚至可以說是矮胖，在追求修長和骨感的社會(huì)里，她無疑是自卑的，但她在自卑中并不自棄，只是默默地咬緊牙關(guān)苦練，最終成為乒壇驍將、世界冠軍。（正）

相反，缺乏自卑有時(shí)竟會(huì)成為一個(gè)人人生的滑鐵盧。沒有自卑心的人大多有太強(qiáng)的自信，而這種自信小而會(huì)毀掉一個(gè)人的前程，大而會(huì)毀掉一個(gè)國家。南朝的宋文帝劉義隆不因國力不強(qiáng)而自卑，反而自信百倍，狂妄自大，無視敵我實(shí)際，不顧已方實(shí)力，草率北伐，結(jié)果落得北望敵軍而倉惶失措，誠可痛也。缺乏自卑者戒之?。ǚ矗?/p>

感謝自卑，感謝它給了我們方向。一個(gè)十全十美的人不會(huì)再進(jìn)步，一個(gè)狂妄自大的人也不會(huì)進(jìn)步，只有認(rèn)識(shí)到自己的缺陷，苦惱于缺陷，羞于己不如人，才會(huì)奮起直追。感謝自卑，感謝它給了我們動(dòng)力。自卑的感覺是痛苦的。當(dāng)我們?cè)谝蛉毕荻鴬^進(jìn)的過程中有所松懈時(shí)，自卑就像針一樣刺著我們的心，像鞭子一樣抽打著我們的臉。為了自己不比別人差，為了不給被人當(dāng)墊腳石，我們咬著牙也要前進(jìn)。一代京劇大師梅蘭芳，初拜師時(shí)即留下“眼皮下垂，演不好角色”的評(píng)語。他得知了自己這個(gè)缺陷，非常自卑，后來便每天盯著針尖練眼功，稍有松懈，自卑就不召自來。正是這種自卑給他指明了前進(jìn)的方向和動(dòng)力，才有了舉世聞名的京劇翹楚，否則他或許作為一名龍?zhí)籽輪T湮沒于世。（析）

當(dāng)然，一味自卑也是不可取的，那樣只會(huì)讓人墮落，停滯不前。只有認(rèn)識(shí)到自己的缺陷，感覺到了自卑，正確對(duì)待自卑，才能從中崛起，最后成功。這樣的自卑才是值得我們感謝的，正如我們現(xiàn)在的高中生活，成績差固然令人自卑，但只是一味自卑，最終只會(huì)消沉；如果能化自卑為動(dòng)力，在自卑中心無旁騖，默頭苦干，奮起直追，那么，成績提高是毫無疑問的。（聯(lián)）

感謝自卑，感謝它為我們輝煌的成功創(chuàng)造了一個(gè)清晰可見的起點(diǎn)和源源不盡的動(dòng)力。（結(jié)）

上舉例文思路清晰，條理分明，結(jié)構(gòu)清爽，因而顯得文脈清晰，形象地解說了上述模式。

[“引——理——例——聯(lián)——結(jié)”式]

這種模式更具文采，更能吸引讀者?！耙笔侵赣眯蜗蠡谋扰d手法引出中心論點(diǎn)，例如，在寫作“逆境與成才”時(shí)即可這樣引出論點(diǎn)：蒼鷹在狂風(fēng)暴雨中成長為藍(lán)天英雄，海燕在滔天巨浪中成長為大海精靈，而離開了舒適溫室的花朵稍遇涼意就香消玉殞。看來，逆境既可成就人也能毀滅人。接著用“理”這一環(huán)節(jié)來對(duì)第一部分進(jìn)行理論上的說明，使你的基本觀點(diǎn)得以凸顯；而“例”就是通過正、反面事例或其他論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行證明，此部分是文章的主體，所以應(yīng)緊緊圍繞論點(diǎn)展開并需強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)；這種模式中的“聯(lián)”與第一種模式中的“聯(lián)”異曲同工，毋須贅述。而“結(jié)”則要與前文形成對(duì)應(yīng)，使全文渾然一體。仍以“逆境與成才”為例，這種模式的“結(jié)”環(huán)節(jié)即可這樣“結(jié)”束全文：蒼鷹能夠直面逆境，所以成為長空英雄；海燕能夠笑傲逆境，所以成為碧海精靈；我們年輕一代，只有蔑視、邈視逆境，把逆境當(dāng)作磨礪，并因此而努力拼搏，才能真正成為祖國需要的棟梁之材。

[“起—承—轉(zhuǎn)—合”式]

這種模式中的“起”就是提出論點(diǎn)或論題，可使用開門見山，也可運(yùn)用比興引導(dǎo)等手法；“承”就是承接上文論點(diǎn)，圍繞你的論題、觀點(diǎn)展開，這一環(huán)節(jié)一般運(yùn)用并列論據(jù)來論證論點(diǎn)；“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)換或改變論證角度，進(jìn)一步對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行反向論證或?qū)舆M(jìn)式論證（所謂層進(jìn)式，就是在前文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步加以論證，深化并強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)）。如果缺乏反面論據(jù)，可以通過假設(shè)，將正面論據(jù)轉(zhuǎn)化為反面論據(jù)，如上舉例文中若沒有反面論據(jù)，我們則可以假設(shè)前面例子進(jìn)行論證：試想，司馬遷若不自卑，生活于一個(gè)優(yōu)越感極強(qiáng)的家庭，他能有那么多的精力從事《史記》的創(chuàng)作嗎？一個(gè)雙耳聽力正常的貝多芬能心無旁騖地去思考“命運(yùn)”嗎？同樣地，身材修長的鄧亞萍還能在眾星捧月般的呵護(hù)中苦練球技嗎？此后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出意見或建議；“合”就是結(jié)束、收束、總結(jié)全文，在文章最后對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化，或提出號(hào)召，或發(fā)出呼吁。

當(dāng)然，我們?cè)谛形臅r(shí)還應(yīng)注重過渡。所謂“過渡”就是要在觀點(diǎn)與論據(jù)、論據(jù)與論據(jù)、說理與論據(jù)之間，用恰當(dāng)?shù)脑~語、句子或段落來勾連，以接通前后文氣，使觀點(diǎn)、論據(jù)、析理等在語言形式上暢通無阻；否則，文意可能顯得突兀不流暢。在寫作中既可使用過渡段，也可使用過渡語（如關(guān)聯(lián)句）或過渡詞（如“然而、相反”等）。上舉例文中第3、5段就分別用“相反”和“當(dāng)然”巧妙地將上下文意貫通起來了。

議論文的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，例如扇形、總—分、總—分—總結(jié)構(gòu)，等等。但不論使用任何結(jié)構(gòu)形式，都必須能夠使文章思路清楚，脈絡(luò)清晰！同學(xué)們寫作議論文時(shí)應(yīng)切記：結(jié)構(gòu)清爽，方顯文脈清晰！

路口

莫小米

兩個(gè)女兒陪七十歲老父親來省城就醫(yī)。

事畢，離回程發(fā)車還有幾小時(shí)，女兒們想去附近商場(chǎng)采購點(diǎn)東西，讓父親在醫(yī)院的休息區(qū)等候?；貋恚先瞬灰娏?。

調(diào)看醫(yī)院監(jiān)控，老人于二十分鐘前離開了座位。上廁所？買吃的？應(yīng)該沒走遠(yuǎn)。兩人分頭瘋狂尋找，無果。

把父親丟了，回去怎么交代？她們哭喪著臉，內(nèi)疚加自責(zé)，繼續(xù)亂找。還算運(yùn)氣好，第二天傍晚，她們找到了父親，在一個(gè)建筑工地上，老人家正在整理廢舊鋼筋。神情專注，手法嫻熟，夕陽照著，看起來，哪有半點(diǎn)病人的影子？

喊著爹，圍上去，老人渾然不覺，“你們咋來了，唉，人老了，手腳不靈了?！?/p>

患了認(rèn)知障礙的老人是如何走丟的？醫(yī)生說，只要錯(cuò)過一個(gè)他還能記住的路口，就可能永遠(yuǎn)錯(cuò)過，再也找不到回家的路。無限制地在世上游蕩，漂泊，走到山上，走到水里，走到馬路中間，不懂得躲避危險(xiǎn)。

可是老人又如何會(huì)走向工地的？他熟練地干活，以至于大家都沒有發(fā)現(xiàn)多出來一個(gè)人。女兒納悶他一天一夜吃什么，睡哪兒。很簡單，他多半是習(xí)慣成自然地走進(jìn)工人們臨時(shí)居住的工棚，蜷縮了一個(gè)晚上。

他的游歷堪稱奇妙，或許起先他是去上廁所的，卻再也記不起回頭的路了，走過一個(gè)個(gè)陌生的路口，突然邂逅他熟悉的情境……

有個(gè)醫(yī)生，曾是一家大醫(yī)院的消化內(nèi)科主任。大部分記憶丟失，生活也不能自理，但是他每天吃好早飯，會(huì)進(jìn)入查房狀態(tài)，問：“3床的血液檢查做了沒有？5床病人的血壓怎么樣？12床病人的處方開了嗎？”又吩咐某某人還要做哪些檢查。

醫(yī)學(xué)知識(shí)我不懂，但我能想象：當(dāng)他們錯(cuò)過現(xiàn)世的所有路口之后，似曾相識(shí)的某個(gè)路口忽然出現(xiàn)了，就像一個(gè)蟲洞，讓他穿越到他熟悉的地方，他曾付出過也獲得過，辛苦過也驕傲過，他深深熱愛過的地方。