素質(zhì)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才的重大舉措

陳林

摘 要：提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才是中國(guó)教育改革與發(fā)展的重大舉措，面對(duì)二十一世紀(jì)世界科技革命浪潮和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩大挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教育；素質(zhì)

一、素質(zhì)教育的思想要求

高質(zhì)量的人才應(yīng)是知識(shí)、能力、素質(zhì)的高度和諧和完美的統(tǒng)一，但單純傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力往往只解決如何做事的問題，提高素質(zhì)則會(huì)更多的解決如何做人的問題。只有將做事與做人有機(jī)的結(jié)合起來，即既要使學(xué)生學(xué)會(huì)做事，又要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這樣的教育才是理想的教育，因而學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)是：基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的新型人才。素質(zhì)教育，就是以提高國(guó)民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為宗旨的教育。它始終圍繞提高人的素質(zhì)這個(gè)中心，以提高人的素質(zhì)和服務(wù)于社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過教育不斷將外在的知識(shí)和能力內(nèi)化為人的素質(zhì)，以適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

二、素質(zhì)教育是二十一世紀(jì)人才質(zhì)量觀的標(biāo)志

素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等全面素質(zhì)為目標(biāo)的教育。它是二十一世紀(jì)人才質(zhì)量觀的標(biāo)志，是21世紀(jì)教育思想、教育觀念的核心內(nèi)容。它和德智體美全面發(fā)展的教育在本質(zhì)上是一致的，是在新時(shí)代下的一種補(bǔ)充與深化。人的素質(zhì)的全面提高，既表現(xiàn)于知識(shí)的增長(zhǎng)，又表現(xiàn)于能力的提高，更體現(xiàn)于這二者的統(tǒng)一和升華。從重視傳授知識(shí)，到重視傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，再到全面素質(zhì)教育，是教育思想上的重大發(fā)展，在教育理論與實(shí)踐的發(fā)展中具有劃時(shí)代的意義。

素質(zhì)及素質(zhì)教育觀念的提出，使我們對(duì)人才、人才培養(yǎng)問題有了新的認(rèn)識(shí)。在人才培養(yǎng)上，融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體，特別是更加注重素質(zhì)提高，在提高素質(zhì)中又以提高思想道德素質(zhì)為根本，提高文化素質(zhì)為基礎(chǔ)，全面提高人才的整體素質(zhì)，就成為一種新型的人才培養(yǎng)觀念。素質(zhì)教育，就是一種更加注重人才的人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才的人格的不斷健全和完善，更加重視使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的教育理念。正確處理好知識(shí)、能力、素質(zhì)的關(guān)系，促進(jìn)三者協(xié)調(diào)發(fā)展，是素質(zhì)教育思想的關(guān)鍵所在。

三、素質(zhì)教育的核心都是從道德品質(zhì)上要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何做

特別要指出的是，在素質(zhì)教育中思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)比專業(yè)知識(shí)、能力在更深層次上反映人才的質(zhì)量，是全面素質(zhì)教育中最根本、最重要的方面，也是當(dāng)前教育中比較薄弱的環(huán)節(jié)。世界各國(guó)在制定21世紀(jì)教育的發(fā)展規(guī)劃中，也都把思想道德素質(zhì)教育放在重要位置。1998年10月在巴黎召開的首次世界教育大會(huì)發(fā)表的《世界21世紀(jì)教育宣言》指出，能否進(jìn)入大學(xué)應(yīng)取決于本人的品行而不是優(yōu)越的社會(huì)地位；國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中，從21世紀(jì)對(duì)人的素質(zhì)要求的角度，對(duì)培養(yǎng)知識(shí)、能力以及學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的教育提出了新的構(gòu)想，提出21世紀(jì)教育的四個(gè)支柱，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存；聯(lián)合國(guó)教科文組織提高21世紀(jì)教育報(bào)告強(qiáng)調(diào)，21世紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更重要的是會(huì)做人；提出三本教育護(hù)照”（即學(xué)術(shù)性的、職業(yè)性的和證明其事業(yè)心、創(chuàng)造性與責(zé)任感的）。這些不同角度的論述核心都是從道德品質(zhì)上要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。

要把學(xué)生培養(yǎng)成有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識(shí)和開拓能力的人，有志有為德才兼?zhèn)涞娜?，?yīng)該要求學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，做人與做事相統(tǒng)一。意大利詩(shī)人但丁有句名言：“一個(gè)知識(shí)不全的可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！泵绹?guó)品德教育聯(lián)合會(huì)主席麥克唐納說：“光有品行沒有知識(shí)是脆弱的，但是沒有品行而光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是對(duì)社會(huì)的潛在威脅。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)；責(zé)任不夠，能力無法補(bǔ)；能力有限，責(zé)任無限?！敝袊?guó)歷史上也強(qiáng)調(diào)做君子，古語(yǔ)曰：“德勝才是君子，才勝德是小人，德才兼有才是圣人?！蔽覀兿Ｍ@些經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)的至理名言能值得我們思考，給我們以啟發(fā)。大學(xué)生做人的最重要基礎(chǔ)是敬業(yè)精神，即基于對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、使命感而在學(xué)習(xí)的全過程中全身心地投入，為祖國(guó)、為事業(yè)也為自己的未來自覺的而不是被迫的全身心的投入到學(xué)習(xí)中去！包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是無限制的擴(kuò)大個(gè)人自由。相反，要加大個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任?，F(xiàn)代教育思想的核心，70年代是學(xué)會(huì)生存，90年代乃至21世紀(jì)初，則是不但要學(xué)會(huì)生存，而且還要學(xué)會(huì)關(guān)心。這就是現(xiàn)代教育思想內(nèi)涵中所提出的：學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)正確處理各種矛盾、學(xué)會(huì)正確辨別各種是非，明辨歷史使命，堅(jiān)定理想信念，以濃厚的優(yōu)秀歷史文化積淀構(gòu)筑精神支柱。

四、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才

全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，而且是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革和教育思想及人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。

國(guó)家《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，……教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)?！迸囵B(yǎng)創(chuàng)新人才，突出大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)成為高校實(shí)施素質(zhì)教育的主題。加強(qiáng)素質(zhì)教育，全方位提高教育質(zhì)量，突出培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是學(xué)校的重要?dú)v史使命。

五、從教育的特點(diǎn)來看

教育是以高深知識(shí)的傳播為手段，以研究新問題、創(chuàng)造新知識(shí)為己任，不僅負(fù)責(zé)知識(shí)的傳承，更要突出知識(shí)的創(chuàng)造和知識(shí)的應(yīng)用，突出探索未知；從與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系的角度來看，教育是教育的較高階段，個(gè)體在接受了教育之后就要投身社會(huì)實(shí)踐，解決知識(shí)的應(yīng)用問題和創(chuàng)造新知識(shí)的問題，這種創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)正是大學(xué)的主要任務(wù)；從未來社會(huì)對(duì)學(xué)校培養(yǎng)的人才要求來看，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)所需要的人才應(yīng)是具有創(chuàng)新素質(zhì)和能力的全面發(fā)展的人，而不僅僅是具有傳承知識(shí)的人；從人才所應(yīng)具有的素質(zhì)諸要素來看，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng)，身體心理素質(zhì)是保障。作為一名素質(zhì)高的優(yōu)秀大學(xué)生不僅應(yīng)具備上述良好的素質(zhì)，更要有創(chuàng)新素質(zhì)。只有具備創(chuàng)新素質(zhì)，道德境界才能更高、更先進(jìn)；文化底蘊(yùn)才能更深厚，文化取向更超前；業(yè)務(wù)上才能不因循守舊。

六、總結(jié)

正是基于上述認(rèn)識(shí)，當(dāng)前在大學(xué)中開展素質(zhì)教育，首要的是要通過改革，形成創(chuàng)新教育的氛圍，創(chuàng)造創(chuàng)新教育的課程教學(xué)體系，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，使大學(xué)生在大學(xué)階段形成良好的創(chuàng)新素質(zhì)，將來努力成為創(chuàng)新型人才。未來社會(huì)高速發(fā)展，各國(guó)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，人才質(zhì)量的要求不僅在于人們所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能，而且在于人的全面素質(zhì)發(fā)展，包括知識(shí)、能力和思想品德修養(yǎng)、智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（作者單位：湖北省十堰市東風(fēng)汽車公司高級(jí)技工學(xué)校）