我國大學(xué)生志愿服務(wù)的相關(guān)研究綜述

郝亞鑫

摘 要：大學(xué)生志愿服務(wù)是我國志愿服務(wù)事業(yè)的重要組成部分，在社會的建設(shè)與發(fā)展中起著突出作用。本文主要以CNKI、超星數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫為檢索源，對大學(xué)生志愿服務(wù)的相關(guān)研究成果進(jìn)行收集、整理和分析，并對大學(xué)生志愿服務(wù)內(nèi)涵及特點、動機與機制建設(shè)以及大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治教育、建設(shè)和諧社會等方面的研究進(jìn)行綜述，希望能夠推動該領(lǐng)域今后的進(jìn)一步研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;志愿服務(wù);綜述

中圖分類號：C913.9 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0093-02

隨著我國志愿服務(wù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，近年來大學(xué)生志愿服務(wù)隊伍也在不斷壯大、領(lǐng)域不斷拓展，在國家的各項公益及重大活動中都發(fā)揮了積極的作用，并得到了社會各界的廣泛認(rèn)可。黨的十八屆三中全會指出，要激發(fā)社會組織活力，支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織，也為我國進(jìn)一步推動志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展指明了方向。大學(xué)生作為志愿服務(wù)事業(yè)的主力軍，不僅繼承了中華民族助人為樂的傳統(tǒng)美德，又實現(xiàn)了自我價值與全面發(fā)展，更促進(jìn)了社會的和諧與進(jìn)步。本文對大學(xué)生志愿服務(wù)的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理和歸納，以期有助于未來深入研究及探討大學(xué)生志愿服務(wù)的相關(guān)理論與實踐活動。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)涵及特點研究

對于大學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)涵研究，學(xué)者們的見解都不謀而合。而關(guān)于大學(xué)生志愿服務(wù)的特點，學(xué)者們也主要從自愿性、無償性、公益性、平等性等這幾個方面進(jìn)行了詳細(xì)的探討與闡釋。胡凌鑫在《大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治教育研究》一文中指出：“大學(xué)生志愿服務(wù)是指由熱心公益及社會服務(wù)的高校大學(xué)生，在奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神的指引下，利用業(yè)余時間，結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識，自愿向社會提供無償服務(wù)的各種活動?！盵1]并在文章中將大學(xué)生志愿服務(wù)的特點歸納為自愿性與自主性、無償性與自給性、實踐性與平等性以及教育的主客體轉(zhuǎn)換四個方面。王觀宇在《當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)體系研究》中也提到：“志愿服務(wù)就是不以營利為動機，基于利他主義，結(jié)合自身實際，自愿貢獻(xiàn)自己的所學(xué)、體能、技能以及時間去幫助他人，服務(wù)社會，以增進(jìn)他人福利，促進(jìn)社會和諧進(jìn)步的服務(wù)活動?！盵2]李壯在《大學(xué)生參與志愿服務(wù)的問題與對策研究——以武漢科技大學(xué)為例》中闡釋了志愿服務(wù)的自愿性、公益性、互動性和非營利性的一些特點。

筆者認(rèn)為，雖然學(xué)者們從不同的視域?qū)Υ髮W(xué)生志愿服務(wù)進(jìn)行了探討并給出定義，但總體來看，其基本精神都是相通的。但是對于大學(xué)生志愿服務(wù)的特點研究，我們應(yīng)更多地根據(jù)大學(xué)生這個群體的特殊性，來進(jìn)一步挖掘不同于志愿服務(wù)大眾特點的一些觀點，以此對大學(xué)生志愿服務(wù)有更明確的認(rèn)識。

二、大學(xué)生志愿服務(wù)的動機與機制建設(shè)研究

大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動機，在很大程度上決定了參與的純潔性和長久性。建立健全的長效機制，將有助于大學(xué)生志愿服務(wù)事業(yè)的長期健康發(fā)展。學(xué)者們從不同的角度與視野出發(fā)，對其進(jìn)行了大量細(xì)致的研究。喻永光在其《當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)的動機及其激勵研究》中從積極和消極兩個方面對大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動機進(jìn)行了分析，指出功利主義動機將直接影響志愿服務(wù)的質(zhì)量，進(jìn)而提出在建立相關(guān)管理制度與激勵機制時，要將個人需求與社會需求有機結(jié)合起來，相互促進(jìn)，實現(xiàn)個人與社會的雙贏，這樣才能使志愿服務(wù)活動更長久地發(fā)展下去。王民忠在《基于需要理論的大學(xué)生志愿服務(wù)動機研究》一文中站在理論的高度，從需要產(chǎn)生動機出發(fā)，以馬斯洛需要理論為基礎(chǔ)提出大學(xué)生志愿服務(wù)的動機模型，并對模型進(jìn)行校驗和實證研究，最后通過對模型分析和推論提出了大學(xué)生志愿服務(wù)長效發(fā)展的對策。狄濤在《大學(xué)生志愿服務(wù)工作的理念創(chuàng)新與機制建構(gòu)》一文中指出大學(xué)生志愿服務(wù)處于學(xué)校、政府與社會的格局中，機制的建設(shè)必須充分發(fā)揮學(xué)校主體、政府主導(dǎo)、社會保障的作用，使全社會對志愿服務(wù)工作形成廣泛的認(rèn)同。任朋輝在《大學(xué)生志愿服務(wù)機制建設(shè)研究》一文中闡釋了機制建設(shè)的必要性，通過分析機制建設(shè)缺乏原動力、缺乏保障以及組織自我建設(shè)水平低等存在的一些問題，最后提出了一些相應(yīng)的措施如建立高校交流平臺等，來推動大學(xué)生志愿服務(wù)的有效開展。

筆者認(rèn)為，分析大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動機是建設(shè)長效機制的基礎(chǔ)和前提。我們還需要開拓更多的視角，形成多學(xué)科交叉的研究格局，深入了解大學(xué)生志愿服務(wù)的動機，進(jìn)一步關(guān)注志愿者的成長與發(fā)展，提升大學(xué)生志愿服務(wù)的專業(yè)化水平，在組織形式和管理制度上不斷創(chuàng)新，建立健全的長效機制，這樣不僅會使更多的人主動地加入志愿服務(wù)隊伍中，而且會最大化地發(fā)揮大學(xué)生的自我與專業(yè)優(yōu)勢，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)更好的發(fā)展。

三、大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治教育研究

志愿服務(wù)作為開展思想政治教育的重要載體，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新途徑，對高校的思想政治教育具有重要意義。研究中學(xué)者們更多地關(guān)注了理論上的大學(xué)生志愿服務(wù)的功能與價值。李悅在《思想政治教育視域下的大學(xué)生志愿服務(wù)研究》一文中從大學(xué)生思想政治教育與志愿服務(wù)的指導(dǎo)思想、基本原則及主要任務(wù)這三個方面論述了兩者的契合，進(jìn)一步指出大學(xué)生志愿服務(wù)在思想政治教育中的作用，并對大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能即導(dǎo)向、凝聚、激勵、調(diào)節(jié)四個方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。葛陽陽則在《大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能研究》中重點闡釋了大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能即導(dǎo)向、教育、育人、凝聚、示范等功能。從大學(xué)生志愿服務(wù)視角出發(fā)，對部分高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，將理論與實證分析相結(jié)合，提出提高大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能的對策。高曉斌在其《大學(xué)生志愿服務(wù)的德育功能及實現(xiàn)》文章中探討了大學(xué)生志愿服務(wù)的德育個體性功能包括品德形成、智慧發(fā)展、審美愉悅的功能，以及社會性功能包括教育、服務(wù)和溝通的功能，最后提出了一些實現(xiàn)這些功能的有效途徑。胡凌鑫在《大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治教育研究》中著重闡述了大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育價值，即個人價值、社會價值以及高校思想政治教育發(fā)展的現(xiàn)實需要。另一篇沈丹的《大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育價值研究》文章中同樣是從大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育個體價值與社會價值兩方面進(jìn)行了論述，通過一些實證分析，提出了堅持原則、注重培養(yǎng)、創(chuàng)新設(shè)計等一系列的實現(xiàn)路徑。

筆者認(rèn)為，大學(xué)生志愿服務(wù)是培育和踐行社會主義核心價值觀的新渠道，志愿服務(wù)精神與思想政治教育是密不可分的，對大學(xué)生志愿服務(wù)的功能與價值的研究，有利于增強高校思想政治教育的實效性。但是實際生活中志愿服務(wù)的思想政治教育功能并沒有被最大化地發(fā)揮，所以如何將這些理論研究與實踐活動更好地結(jié)合起來，探索大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能實現(xiàn)的有效性，還需要學(xué)者們進(jìn)一步深化研究。

四、大學(xué)生志愿服務(wù)與建設(shè)和諧社會的研究

志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為核心的志愿服務(wù)精神與構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求相一致。李穎在《大學(xué)生志愿者服務(wù)與和諧社會的構(gòu)建》一文中提出大學(xué)生志愿服務(wù)在緩解社會壓力、促進(jìn)社會安定、構(gòu)建新型人際關(guān)系等方面都起著積極的作用，也是構(gòu)建社會主義和諧社會過程中的積極因素之一。劉穎的《大學(xué)生志愿者活動與構(gòu)建社會主義和諧社會》文章中通過對大學(xué)生志愿活動與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系的闡釋，進(jìn)而提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑是積極推進(jìn)大學(xué)生志愿活動。費堅在《當(dāng)代大學(xué)生志愿精神崛起的價值分析——基于社會主義和諧社會建設(shè)的視角》一文中描述了志愿精神在構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中所起的積極促進(jìn)作用，也指出社會主義和諧社會的建設(shè)對志愿服務(wù)事業(yè)的推進(jìn)作用，兩者相輔相成。曾驪在《大學(xué)生志愿精神與和諧社會之關(guān)系》中提到“大學(xué)生志愿精神與和諧社會存在包含與被包含、協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，構(gòu)成互為補充、互為促進(jìn)、互為依存的和諧統(tǒng)一體。”可見，大學(xué)生志愿服務(wù)與社會主義和諧社會的構(gòu)建之間是一脈相連的。顏睿在其《志愿精神的文化淵源與現(xiàn)代價值》中指出“志愿服務(wù)的普及與志愿精神的弘揚，從根本上改善了人類的活動，從而推動了人類社會的文明進(jìn)程”，也體現(xiàn)了志愿服務(wù)與和諧社會的建設(shè)密切相關(guān)。

近些年來，對大學(xué)生志愿服務(wù)與建設(shè)和諧社會的研究甚少。筆者認(rèn)為，我們需結(jié)合當(dāng)前新形勢下和諧社會建設(shè)的特點與規(guī)律，以大學(xué)生群體作為切入點，探究如何引導(dǎo)大學(xué)生在志愿服務(wù)中踐行和弘揚社會主義核心價值觀，不斷增強大學(xué)生的社會責(zé)任感，使更多的大學(xué)生參與志愿服務(wù)，這也是構(gòu)建和諧社會的重要前提。

以上是關(guān)于大學(xué)生志愿服務(wù)相關(guān)研究的一個簡單綜述。學(xué)者們對大學(xué)生志愿服務(wù)的相關(guān)內(nèi)容都做了細(xì)致的探討與研究，研究成果豐富。但就大學(xué)生志愿服務(wù)工作的系統(tǒng)性及特殊性的把握上還是有深入研究的空間。大學(xué)生志愿服務(wù)是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、政府、社會的共同努力，深入了解大學(xué)生志愿服務(wù)的組織狀況，借鑒國外成熟的志愿服務(wù)經(jīng)驗，建立健全的長效機制，積極開展大學(xué)生志愿服務(wù)的理論研究與社會實踐，不斷進(jìn)行理論探索與實踐創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)我國大學(xué)生志愿服務(wù)持續(xù)健康的發(fā)展。

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