在歷史教學(xué)中培養(yǎng)初中生的社會責(zé)任感

楊美珍

初中生正處于人生觀、 世界觀和價值觀培養(yǎng)的重要階段，學(xué)校應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感擺在重要位置。歷史學(xué)科作為人文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感方面有一定的優(yōu)勢。學(xué)習(xí)歷史可以讓學(xué)生明白社會責(zé)任感對于國家和社會的重要性， 從而促使他們樹立遠(yuǎn)大的理想， 成為有知識、 有理想、有責(zé)任感的新青年， 讓他們學(xué)會對自己、 對他人、 對社會負(fù)責(zé)。

一、歷史教學(xué)對中學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要性

社會責(zé)任感的缺失成為社會發(fā)展急需解決的問題， 初中生的社會責(zé)任感直接影響著整個社會的道德水平。初中歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的一個良好契機(jī)， 歷史不僅能夠使人了解過去， 更能以史為鑒， 促進(jìn)自身修養(yǎng)的提高。因此，探究初中歷史教學(xué)中社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有重要意義。

教師的責(zé)任不僅是傳授知識給學(xué)生，而且要培養(yǎng)好他們的能力，更為重要的是指導(dǎo)和教育學(xué)生樹立正確的做人準(zhǔn)則、價值觀、人生觀和世界觀，并指導(dǎo)學(xué)生如何做事、做人、做學(xué)問。中學(xué)生是民族的希望和祖國的未來，所以對中學(xué)生進(jìn)行歷史責(zé)任感的培養(yǎng)，既順應(yīng)了時代的需要，也有利于青少年的健康成長。古人云：“江山易改，本性難移。”科學(xué)知識是可以不斷學(xué)習(xí)和補(bǔ)充的，但是一個人的品格一旦形成了就很難改變，所以歷史責(zé)任感的培養(yǎng)要從小抓起，從小培養(yǎng)，從中學(xué)抓起。

對于增強(qiáng)中學(xué)生的社會責(zé)任感、民族自信心和自豪感，提高中學(xué)生的思想品德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，最好的方法就是對中學(xué)生進(jìn)行中學(xué)歷史教育。因為它有著其他學(xué)科無可代替的作用，特別是教師可以利用學(xué)科優(yōu)勢對中學(xué)生進(jìn)行德育教育，更具有獨(dú)特的意義。作為中學(xué)歷史教師，我們應(yīng)該勇挑重?fù)?dān)，迎接挑戰(zhàn)，通過歷史課堂給中學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，把培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感融入歷史教學(xué)之中。

二、初中生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

目前，我國初中生整體社會責(zé)任感不強(qiáng)。一方面由于學(xué)生多為獨(dú)生子女， 利己思想強(qiáng)烈， 他們常常把個人利益、 家庭利益放在首位。面對生活中的各種事情， 他們多是抱著 “事不關(guān)己高高掛起” 的態(tài)度， 當(dāng)個人利益與集體利益、 國家利益、社會利益相沖突的時候， 他們會選擇個人利益， 即使有時會承擔(dān)社會責(zé)任，也是由于教師、家長等強(qiáng)制要求。另一方面則源于社會、家庭和學(xué)校教育的缺失。現(xiàn)代初中生的世界觀、人生觀、 價值觀并沒有徹底形成， 此時的他們?nèi)狈χ饕?，容易被一些不良?xí)氣影響，而學(xué)校、家庭更多的只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對責(zé)任感等情商的培養(yǎng)相對滯后。

三、 初中歷史教學(xué)中學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）很多學(xué)校沒有將社會責(zé)任感有效地融入歷史教學(xué)中

初中生處于世界觀、 人生觀、 價值觀形成的關(guān)鍵時期， 借助歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感具有很多優(yōu)勢。但是很多學(xué)校和教師沒有意識到這一點(diǎn)， 或是認(rèn)識不夠深刻， 沒有很好地付諸實踐。歷史課上， 教師只是單純地講解歷史知識，而且關(guān)注點(diǎn)放在與考試大綱對應(yīng)的知識點(diǎn)傳授上， 忽略了將社會責(zé)任感與歷史結(jié)合起來講解， 導(dǎo)致歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感方面無法發(fā)揮應(yīng)有的優(yōu)勢。

（二） 歷史教學(xué)與社會生活脫節(jié)

學(xué)習(xí)歷史，是為了以史為鏡、以史為鑒。所以，中學(xué)歷史教師在授課時，應(yīng)該將歷史與現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓學(xué)生從中感悟并學(xué)習(xí)在面對社會責(zé)任感的問題時，如何做才能促進(jìn)自身修養(yǎng)和行為的進(jìn)步。然而在現(xiàn)實生活中， 為了節(jié)省時間， 歷史教師只是講解歷史知識，忽略了將歷史教學(xué)與社會生活相結(jié)合，從而使學(xué)生不能通過歷史課培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感，而僅僅是對歷史事件、 歷史名詞進(jìn)行記憶。

四、如何加強(qiáng)歷史教學(xué)中社會責(zé)任感的培養(yǎng)

（一） 強(qiáng)化學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知

歷史教師可從三個方面來強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)：語言引導(dǎo)、典例引導(dǎo)和制度規(guī)范。

1.語言引導(dǎo)。 歷史教師可以通過講道理來引導(dǎo)學(xué)生， 同時結(jié)合時代發(fā)展、 學(xué)生需求， 有針對性地進(jìn)行語言引導(dǎo)， 使學(xué)生明辨是非曲直， 告訴他們什么是真善美， 喚起他們善良的本性， 進(jìn)而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。

2.典例引導(dǎo)。歷史教師可以通過講解歷史事件、剖析歷史人物來強(qiáng)化學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知。初中階段，學(xué)生的自主意識還沒有完全形成， 教師有力的引導(dǎo)至為關(guān)鍵。在歷史教學(xué)過程中， 教師首先要樹立良好的形象， 再通過言傳身教，潛移默化地強(qiáng)化學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知。

3.制度規(guī)范。有紀(jì)律，才能有標(biāo)準(zhǔn)、有保障。學(xué)校制定科學(xué)、合理的行為規(guī)范，一方面是強(qiáng)制性地約束學(xué)生行為， 但是更重要的是希望學(xué)生能夠從中深刻認(rèn)識社會責(zé)任。初中生正處于青春叛逆期，自覺性不強(qiáng)，自主性缺乏，科學(xué)合理的行為規(guī)范能給予他們幫助。

（二） 激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感

初中生的情感波動比較大，教師要善于引導(dǎo)，激發(fā)他們的社會責(zé)任感。在歷史教學(xué)中， 教師可以通過教學(xué)方式多樣化來吸引學(xué)生的注意力， 整合現(xiàn)有資源， 利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生放映相關(guān)視頻、 影音， 加深學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知， 激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感; 其次，在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生主體性的發(fā)揮， 可通過角色扮演或小組討論， 讓學(xué)生獨(dú)立思考， 將歷史與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來， 明白承擔(dān)社會責(zé)任的意義， 促使學(xué)生增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感; 最后， 教師可以適當(dāng)?shù)赝扑]一些愛國教育片或書籍， 讓學(xué)生有選擇地了解， 通過給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)空間， 促使他們對課堂學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生深刻的理解。

（三） 培養(yǎng)學(xué)生的社會行為能力

培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感最終也是最關(guān)鍵的就是讓學(xué)生自覺行動， 將理論付諸實踐。教師可以組織一些志愿活動， 如在重大的歷史紀(jì)念日宣傳紀(jì)念日的由來和故事，參觀烈士陵園或歷史博物館等，把學(xué)生從課堂帶進(jìn)社會， 讓他們在社會這個大家庭中感受什么是真正的社會責(zé)任， 從而有所擔(dān)當(dāng)。