“述”材巧用·日新至善

呂曉樂

[“述”材展示]

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！ ——劉禹錫

不期修古，不法常可。 ——韓非

惟變所出，萬變不從。 ——呂本中

[ 運(yùn)用方向]

1. 個性與創(chuàng)新。這是一個追求創(chuàng)新的時代，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的前提是對人的個性的尊重與關(guān)懷。創(chuàng)新是個性的呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)不是嘩眾取寵的標(biāo)新立異，而是自我價值的實(shí)現(xiàn)。小到對秋天觀感的顛覆，如劉禹錫的觀秋所感，大到國家強(qiáng)盛、民族進(jìn)步，創(chuàng)新是不竭的動力與源泉。

2. 變革與發(fā)展。每天有一點(diǎn)改變，量變才能質(zhì)變，人才能達(dá)到完美的境界。我們常說的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”就是這個道理最通俗的體現(xiàn)。真理如果僵化就會成為教條，從集體、社會、國家、民族層面來看，過去行之有效的制度和方法，是基于當(dāng)時具體情況而制定的。只有不斷的變革才能順應(yīng)這瞬息萬變的新時代。

3. 批判與繼承。如何對待傳統(tǒng)這一問題，其實(shí)就是一個變與常的關(guān)系問題。傳統(tǒng)中既有促人高尚的經(jīng)典，也有荼毒心靈的糟粕。批判，是去粗取精、去偽存真的過程，是在浩如煙海的傳統(tǒng)中，尋找光耀璀璨的經(jīng)典的過程，這就是變；經(jīng)典，就是常，值得所有人去學(xué)習(xí)、繼承。批判的目的是為了更好的繼承，雖然“惟變所出，萬變不從”，但依然“萬變不離其宗”。

4. 多元評價。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，事物總是在不斷的運(yùn)動變化中，因此，對人、事、物的評價不能堅持一個僵化的標(biāo)準(zhǔn)。如果寫秋的標(biāo)準(zhǔn)是寂寥，就沒有“萬類霜天競自由”的豪壯；如果成才的標(biāo)準(zhǔn)是高考高分，就必然有“萬馬齊喑究可哀”的民族悲劇。多元評價是對人的尊重，對科學(xué)的尊重，對發(fā)展的尊重，我們在呼喚與推崇的同時，也應(yīng)防止冠以“多元”之名的惡搞與抹黑。

[ 習(xí)作片段]

古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達(dá)，也是個性與創(chuàng)新。

自古以來，悲秋懷古已成一種文化心理定式，似乎一到秋天，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。“前人之述備矣！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

有些話，別人也說過，我便不必再附和；只有別人無話可說時，才是我該說之時。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個風(fēng)塵女子，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創(chuàng)新，也是對人的敬重……魯迅先生的話猶在耳邊縈繞：“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔堑模挥杏陔s草叢生處另辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人敬仰的開路人，才能成為有個性的個體……只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更有個性的啼鳴。

[ 亮點(diǎn)評說]

“個性與創(chuàng)新”是一個常談常新的話題，但片段卻談出了亮點(diǎn)與深度，或例證，或引證，生動而有力。行文流暢而蒼勁，個性化的語言正是文章主題具體的詮釋與呈現(xiàn)。