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      挖掘本土苗族文化 融入幼兒一日生活

      2016-05-30 15:57:01田琳燕
      參花(下) 2016年10期
      關(guān)鍵詞:本土文化幼兒園

      摘要:本土苗族文化的保護和傳承是本土自身發(fā)展的需要,以培養(yǎng)幼兒健康向上的情趣和自信心,從小領悟苗族文化的特點,通過多種形式的活動來激發(fā)幼兒對苗族文化的好奇心和觀察的興趣,為他們接受苗族文化教育打好基礎,并能促進幼兒的全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:幼兒園 本土文化 苗族活動

      一、本土苗族文化活動教育價值和意義

      幼兒階段是幼兒思維、語言、認知能力的形成與發(fā)展的基礎時期,我們進行幼兒教育,不僅需要培養(yǎng)其健全的人格、良好的習慣、發(fā)展的智力,更需要培養(yǎng)幼兒的民族歸宿感及文化認同感。就黔東南苗族地區(qū)而言,苗族是一個文化底蘊深厚的古老民族,在漫長的融合、遷移、發(fā)展過程中,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)苗族文化。

      通過讓苗族活動走進幼兒園,讓幼兒可以透過豐富的苗族文化初步理解其豐富的內(nèi)涵,了解并學習中華民族源遠流長、博大精深的優(yōu)秀文化,有利于本土傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。[1]同時也有利于增強幼兒的民族自信心、自豪感以及民族認同感、歸屬感,促進幼兒形成正確的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀。苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中大量存在的工藝品、表演藝術(shù)等,具有極高的藝術(shù)價值、審美價值,是進行藝術(shù)研究、審美研究的寶貴資源,有利于充分調(diào)動幼兒動手動腦的能力,提升幼兒的審美能力。

      二、本土苗族活動的民族性與本土性

      經(jīng)典、傳統(tǒng)的民間游戲都具有鮮明的民族特色和本土性,不同的民族、不同的地區(qū)都有各自的民間游戲,反映了民族傳統(tǒng)文化和地方文化的精髓。在長期的歷史發(fā)展過程中,苗族人民在服飾、節(jié)慶、婚嫁、喪葬、娛樂、禮節(jié)、禁忌、飲食等方面形成了自己獨特的風格?!岸隆笔敲缱鍌鹘y(tǒng)蘆笙節(jié),每年農(nóng)歷的二月,苗族人民便穿戴一新,歡聚一堂,吹起蘆笙,翩翩起舞,縱情歡樂。幼兒園教師可以帶領幼兒到會場體驗節(jié)日氣氛,了解苗族傳統(tǒng)蘆笙會的內(nèi)容和精湛的吹蘆笙技巧。然后教師可以在幼兒園中創(chuàng)設環(huán)境,引導幼兒玩“吹蘆笙”的游戲,讓幼兒在活動中學習苗族的語言、跳蘆笙的動作和交流方式,體驗苗族人民熱愛生活、積極向上的精神。幼兒園教師還可以引導幼兒在角色游戲中欣賞、品嘗、親手制作自己家鄉(xiāng)的美味食物,引導幼兒在表演游戲中了解苗族豐富的歌舞文化,感受苗族藝術(shù)的美。

      三、在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中有機融入苗族活動

      苗族活動的內(nèi)容豐富有趣,種類繁多,形式靈活,很多游戲不受場地、設備、人數(shù)、時間的限制,因此,教師可以把苗族活動靈活機動地貫穿于幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中。[2]教師應特別重視幼兒入園活動這一環(huán)節(jié),因為入園活動是幼兒能否愉快地開始一天生活的關(guān)鍵。在營造溫馨環(huán)境的同時,為幼兒準備一些發(fā)展小肌肉或手眼協(xié)調(diào)能力的活動,如“丟沙包”“抓籽”等,可以使幼兒獲得愉悅的體驗。苗族工藝技藝精湛,種類繁多,尤以剪紙、刺繡、銀飾工藝最為著名。這些工藝圖案有人物、花草、飛禽走獸和幾何圖案等,表現(xiàn)生動,畫面精美。我們充分發(fā)揮幼兒的動手能力,教他們做一些比較簡單的繪畫、剪紙等,從小培養(yǎng)他們對苗族工藝的興趣和動手能力。充分利用豐富的自然資源和廢舊物品(如稻草、野花、石頭、竹子、易拉罐、礦泉水瓶等),開展形式多樣的美術(shù)活動,如指導幼兒畫苗族娃娃,動手讓幼兒用稻草編制草裙,用野花穿成花環(huán),用竹子、扣子簽竹人,用易拉罐制作銀飾等。還可以在餐前活動時,提供多種活動形式,如唱苗歌、手指操、玩叉繩等供幼兒選擇,使幼兒帶著愉快的心情進餐。幼兒離園也是一日活動中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),這時幼兒情緒不太穩(wěn)定,教師容易顧此失彼。教師可以為幼兒提供“彈蠶豆”“煙盒三角塊”“拍手游戲”等,避免幼兒因無所事事而煩躁不安??梢?,在一日生活各環(huán)節(jié)中有機融入苗族活動,不僅能使一日生活各個環(huán)節(jié)自然過渡,而且能充分發(fā)揮活動獨特的教育價值,不失為開發(fā)與利用苗族活動的一個好選擇。

      參考文獻:

      [1]譚友坤.羌族地區(qū)幼兒園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育缺失及對策研究[J].內(nèi)蒙古師范大學學報,2014(02).

      [2] 蔡迎旗.重視幼兒的民族文化教育[J].幼兒教育,2001(12).

      (作者簡介: 田琳燕,女,本科,貴州省黔東南州施秉縣示范幼兒園,中小學一級教師,研究方向:幼兒教育教學)

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