淺談讓孩子感受苗族傳統(tǒng)節(jié)日

摘要：讓孩子在活動中感受本土民族文化的節(jié)日氣氛，把本土原生態(tài)的民族文化傳承給我們一代又一代的子子孫孫，讓幼兒從小了解我們民族文化的特點和習俗，并學會尊重苗族人民的節(jié)日和生活習俗，讓我們的主題活動以豐富多彩的形式開展。

關(guān)鍵詞：苗族文化節(jié)日 苗族歌舞 融入教學主題

在我國五千年光輝燦爛的歷史中，少數(shù)民族的重要性是不可忽視的。苗族，作為中國少數(shù)民族之一的較大的民族，以悠久的歷史，勤勞、勇敢的生活特性著稱，在偉大的歷史中，苗族創(chuàng)造了一代又一代的歷史歷程，因此，苗族在中國的少數(shù)民族中占有重要的地位，也是不可分割的部分。現(xiàn)在越來越多的人熟知，苗族有歷史悠久的刺繡文化，有銀飾文化、有各種節(jié)日的文化習俗，因此，我們在教育教學中，把我們家鄉(xiāng)的苗族文化的特色以主題的形式展現(xiàn)給幼兒，讓幼兒感受我們身邊的民族節(jié)日的氛圍和熱情。

一、苗族文化的生活和節(jié)日特點

在一年的生活中也有許許多多的節(jié)日，這些節(jié)日的來源都跟民族的生活習俗息息相關(guān)，這些特殊的節(jié)日時刻伴隨著我們。通過這些節(jié)日的活動，也讓我們漢族同胞的小孩參與到節(jié)日的喜悅中去。

在我們施秉縣城一個小小的苗族部落里，有豐富的民族傳統(tǒng)文化節(jié)日。在這些節(jié)日里，我們會有很多精彩的民間活動呈現(xiàn)給大家。如：斗鳥、斗牛、斗雞、唱山歌、吹蘆笙、跳踩鼓舞等。在這里表演和觀看的都是民間開展的活動，形式豐富，參與者對活動充滿熱情和喜愛，整個活動充滿了喜氣洋洋、熱鬧的氛圍。這些活動的表演可以以游戲的形式讓我們的幼兒參與進來，體驗民族節(jié)日的內(nèi)容，讓孩子在節(jié)日中享受開心和快樂，對我國的民族文化有更深入的了解，并學會尊重少數(shù)民族的人民。

二、民族節(jié)日的開展形式

我縣最隆重的民族節(jié)日應(yīng)該是姊妹節(jié)和蘆笙節(jié)。姊妹節(jié)是在每年農(nóng)歷的二月十五和十六，在雙井鎮(zhèn)舉行，屆時苗族青年男女穿上節(jié)日的盛裝，聚集于平寨、六合、馬號等，歡度這個極富民族特色的傳統(tǒng)佳節(jié)。苗族姊妹節(jié)，苗語叫“濃嘎良”，它以苗族青年女子為中心，以邀約情人游方對歌、吃姊妹飯、跳蘆笙木鼓舞、互贈信物、訂立婚約等為主要活動內(nèi)容。它被喻為“藏在花蕊里的節(jié)日”，是“最古老的東方情人節(jié)”。姊妹節(jié)的前身是“坡會”。苗族姊妹節(jié)的范圍較廣，包括幾百個村寨的十幾萬苗族人。不過，在禮儀習俗上有所繁簡或大同小異，在傳說上也略有不同，究其來由的傳說，主要有以下兩種。

（一）姊妹節(jié)

苗族姊妹節(jié)歷史悠久，作為一種民俗、婚戀、社交方式傳承至今。吃姊妹飯是這個節(jié)日的重要禮儀事項。按本地人的說法，吃了姊妹飯，防止蛀蟲叮咬。姊妹飯同時也是姑娘們送給情侶以表達情意的信物，是節(jié)日中最為重要的標志。下田撮魚撈蝦是姊妹飯活動之一，一個寨子的姑娘與另一個寨子的小伙子相約，以撮魚撈蝦、談情說愛等風俗活動，尋找意中人。踩鼓是整個社區(qū)參與節(jié)日活動的重要方式，姑娘們在父母的精心打扮下，身著節(jié)日的盛裝聚向鼓場踩鼓，從鼓場上可以看出誰的服飾艷麗，誰的銀飾既美又多，苗族人以此方式展示自己的服飾文化。

姊妹節(jié)前幾天，姊妹們就到山野里采來南燭木葉，姊巔、蜜蒙花等各色花草，分別用冷水浸漬和用水煮的方法，制成黑紅黃綠各種花草汁液。然后用這些汁液分別浸泡糯米。一兩天后，這些汁液完全滲透了糯米，然后取出分別過濾，再用清水沖洗掉表面多余的色彩汁液，然后將這些分別浸泡好的各色糯米調(diào)勻，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹飯。這種用各種野花草取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不壞，還具有明目健身、滋補強身的功效，是節(jié)日期間與親朋好友共享與相贈的特殊食品。姊妹飯顏色的象征意義：綠色象征家鄉(xiāng)美麗如清水江，紅色象征寨子發(fā)達昌盛，黃色象征五谷豐登，紫藍色象征富裕殷實，白色象征純潔的愛情。

（二）蘆笙節(jié)

蘆笙節(jié)是苗族地區(qū)最普遍、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動的節(jié)日。蘆笙節(jié)一般以坡會的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。各地蘆笙節(jié)的時間不盡相同，原因是有的來源于古理古規(guī)的吉日，有的來源于慶豐收，有的來源于神話傳說。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的青年男子都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動。

三、結(jié)語

兩種節(jié)日的活動形式都以不同的特點開展，如果把節(jié)日的內(nèi)容形式結(jié)合我們的主題教學，既讓孩子的動手能力得到增強和鍛煉，也能讓幼兒學習更多的藝術(shù)活動。

參考文獻：

[1]王清敏.論黔東南苗族傳統(tǒng)節(jié)日的文化精神[J].貴州文史叢刊，2010.

[2]蘇曉紅.苗族姊妹節(jié)中的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義[J].文化學刊，2011.

（作者簡介：李婧，女，本科，施秉縣示范幼兒園，中小學二級教師，研究方向：幼兒園教育）