淺談中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)法特點(diǎn)及其運(yùn)用

石雙喜

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-0068-02

教學(xué)方法是教師據(jù)以進(jìn)行工作、指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的方式，在一定程度上，它影響和決定著教學(xué)質(zhì)量。

從十九世紀(jì)后期對(duì)語(yǔ)法翻譯法提出改革后的一百多年來(lái)，隨著社會(huì)需求和教育教學(xué)的發(fā)展，直接法、聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、綜合法、暗示法、沉默法、功能法、折中法等新的外語(yǔ)教學(xué)法層出不窮，其分歧主要在于怎樣處理口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的不同態(tài)度和方法。就此，教學(xué)法可分為兩大流派——一種以語(yǔ)法翻譯法為代表，稱(chēng)為傳統(tǒng)派；一種以直接法為代表，稱(chēng)為改革派。傳統(tǒng)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)利用學(xué)生的母語(yǔ)、能力和經(jīng)驗(yàn)來(lái)傳授外語(yǔ)，以培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)言的閱讀、理解和翻譯能力為主，因此重語(yǔ)法理論輕實(shí)踐運(yùn)用；而改革派過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過(guò)程，主張用外語(yǔ)教授外語(yǔ)，注重模仿和機(jī)械操練，以培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)口語(yǔ)能力為主，因此重實(shí)踐輕理論。

這兩大流派，各有其特點(diǎn)，各有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。用傳統(tǒng)派方法培養(yǎng)的學(xué)生，善于閱讀和書(shū)面翻譯，語(yǔ)言文字基礎(chǔ)較好，獨(dú)立學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)；缺點(diǎn)是花費(fèi)時(shí)間多，見(jiàn)效慢，口語(yǔ)能力和快速閱讀能力較差。而用改革派培養(yǎng)的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力強(qiáng)，起點(diǎn)高，見(jiàn)效快，快速閱讀能力較強(qiáng)，但“后勁不足”，閱讀能力和語(yǔ)言文字基礎(chǔ)較差。事實(shí)上，傳統(tǒng)派和改革派兩者都從外語(yǔ)教學(xué)的目的和結(jié)果、從功能的角度來(lái)研究方法體系的，都不同程度地忽視對(duì)外語(yǔ)教學(xué)客觀心理過(guò)程、對(duì)學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的改造和發(fā)展的深入研究分析。語(yǔ)法理論和實(shí)際訓(xùn)練兩者是密不可分的，片面地強(qiáng)調(diào)其中的一方面而忽視另一方面的做法都是不可取的，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

純粹的語(yǔ)法翻譯法屬于實(shí)質(zhì)教育歐洲大陸派的教育方法體系，它把外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)看成傳授知識(shí)，看成是反復(fù)的單調(diào)的“認(rèn)識(shí)、 理解和記憶”，把一切都先知識(shí)化再轉(zhuǎn)化為技能（即通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)技能）。其最大的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行，其最大的缺點(diǎn)是不能有效地培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力和快讀、速讀等綜合能力，不大能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)飛速發(fā)展的需要。

而純粹的直接法則屬于形式教育派的方法體系，它把外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)看成培養(yǎng)語(yǔ)言行為習(xí)慣和能力，把一切都先技能化再轉(zhuǎn)化為知識(shí)（即通過(guò)技能學(xué)習(xí)知識(shí)）.其最大的優(yōu)點(diǎn)是能有效地培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力和快速閱讀能力，從而使其更容易直接與外國(guó)人接觸、更容易使用外文刊物；其最大的缺點(diǎn)是忽視學(xué)外語(yǔ)者的母語(yǔ)基礎(chǔ)和智力及思維發(fā)展基礎(chǔ)，忽視語(yǔ)法理論對(duì)實(shí)踐的基礎(chǔ)性作用。

英國(guó)有位語(yǔ)言專(zhuān)家在介紹現(xiàn)代教學(xué)法時(shí)說(shuō)過(guò)：“要根據(jù)教學(xué)對(duì)象，選擇教學(xué)方法，不要拘泥于一種形式?！逼┤纾撼踔幸欢昙?jí)的學(xué)生，模仿能力強(qiáng)，記憶力好，愿意開(kāi)口說(shuō)外語(yǔ)，以聽(tīng)說(shuō)法（即強(qiáng)調(diào)以句型為核心、以口語(yǔ)為基礎(chǔ)）進(jìn)行教學(xué)，較容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。但到初三以上，課文內(nèi)容量、語(yǔ)法現(xiàn)象及側(cè)重點(diǎn)有所不同，聽(tīng)說(shuō)法則不大適應(yīng)教學(xué)要求。

因此，中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采用綜合性的教學(xué)方法，即綜合應(yīng)用聽(tīng)說(shuō)法語(yǔ)法翻譯法等不同的教學(xué)方法，在教學(xué)思想上以綜合學(xué)習(xí)論為基礎(chǔ)的學(xué)派綜合派主要包括以下幾種：

一、自覺(jué)實(shí)踐法

自覺(jué)實(shí)踐法是自覺(jué)理解引導(dǎo)直覺(jué)操練并最終達(dá)到直覺(jué)運(yùn)用聽(tīng)從而學(xué)外語(yǔ)的目的的教學(xué)法流派。它是50年代末期前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)法改革產(chǎn)物，典型的綜合性教學(xué)法學(xué)派。它主張的“自覺(jué)”可以從認(rèn)知學(xué)習(xí)論之中找到根據(jù)。但兩者并非簡(jiǎn)單拼湊，而是有機(jī)的結(jié)合。它認(rèn)為，多次重復(fù)的行為，只有從一開(kāi)始就是有意識(shí)的自覺(jué)的，才能收到鞏固的效果，故學(xué)習(xí)外語(yǔ)應(yīng)始于自覺(jué)活動(dòng)。但學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最終目的是隨心所欲的運(yùn)用。別利亞耶夫的外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，只有直覺(jué)掌握外語(yǔ)，才是真正的掌握，才能用外語(yǔ)進(jìn)行思維。但后天性的直覺(jué)是熟練技巧的升華，熟練技巧是操練出來(lái)的，是條件反射的結(jié)果。故在訓(xùn)練熟練技巧方面，必須求助于聯(lián)結(jié)派學(xué)說(shuō)。

自覺(jué)實(shí)踐主張的自覺(jué)和直覺(jué)有著內(nèi)在的辨證聯(lián)系，從學(xué)習(xí)過(guò)程看，自覺(jué)為知覺(jué)開(kāi)道；從學(xué)習(xí)結(jié)果看，直覺(jué)又是自覺(jué)的內(nèi)化，自覺(jué)的目的在于取消自覺(jué)。但是直覺(jué)掌握外語(yǔ)的目的又體現(xiàn)于實(shí)踐運(yùn)用。故自覺(jué)實(shí)踐法要求操練與交際活動(dòng)的結(jié)合。在這方面，它采取了兩個(gè)措施。第一，根據(jù)功能、情景、結(jié)構(gòu)三結(jié)合的原則選取教材。即先根據(jù)需要選取功能，在所選功能范圍內(nèi)，找出典型情景，再采用典型情景中的典型詞句。同時(shí)安排多種語(yǔ)體，以適應(yīng)不同交際場(chǎng)合的需要。第二，在一定情景下的綜合操練。所謂綜合操練有兩方面，一方面是語(yǔ)音、詞法、詞匯、修辭和社會(huì)文化、習(xí)慣的綜合；另一方面是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合，綜合操練要借助廣泛的直觀手段在模擬的情景下進(jìn)行，以保證其交際性、實(shí)用性，從而使外語(yǔ)教學(xué)循著“理解—操練—自動(dòng)化”的脈絡(luò)前進(jìn)。

二、折中法

折中法是吸引了許多盲從者而本身尚不完善的體系和學(xué)派。它的內(nèi)涵有多種理解。較早提出具體辦法的是美國(guó)學(xué)者鮑斯通（C.B.Paullston）， 他主張吸功能法之長(zhǎng)在教材選用常用的功能項(xiàng)目所需句型；由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象，組成真實(shí)的情景；再以句型為主，循序漸進(jìn)地進(jìn)行機(jī)械操練、意義操練和交際操練。另外，還有三種理解。一種認(rèn)為，以理性主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)派與以經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)派之綜合乃是折中，比如，翻譯法與直接法相結(jié)合的綜合法，就是折中法。一種認(rèn)為，自聽(tīng)說(shuō)法陷入混亂后，產(chǎn)生了一些不依據(jù)語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)新理論建立起來(lái)的教學(xué)法。比如，沉默法、全身反應(yīng)法，按其性質(zhì)說(shuō)是直接法，但卻不走直接法的機(jī)械練習(xí)以培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的途徑，而是依靠學(xué)生的主動(dòng)性和情感作用，這是折中法。還有一種認(rèn)為，折中法的要點(diǎn)是不走極端，而取各家之長(zhǎng)，據(jù)具體情形來(lái)靈活采用各種方式方法，以培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種技能。但是折中法不是外語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展趨勢(shì)，它可能只是教師對(duì)待外語(yǔ)教學(xué)所持的一種態(tài)度。

三、分階段教學(xué)法

這是美國(guó)學(xué)者黎天睦（Timothy Light）今年來(lái)提出的。他主張不按學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短而按語(yǔ)言水平把學(xué)習(xí)分作初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段，各階段分別采取不同的教學(xué)法體系。比如，初級(jí)階段的學(xué)生主要依靠教師和課本進(jìn)行教學(xué)，其重點(diǎn)是結(jié)構(gòu)，且無(wú)真正的語(yǔ)言環(huán)境和交際，故宜采用聽(tīng)說(shuō)法，輔以翻譯法。中級(jí)階段的學(xué)生已可以說(shuō)一些外語(yǔ)、能到社會(huì)上活動(dòng)，閱讀速度提高，能自學(xué)和互學(xué)，宜采用功能法而不用聽(tīng)說(shuō)法。到了高級(jí)階段，學(xué)生占有的材料多了，自學(xué)能力強(qiáng)了，興趣集中于教材內(nèi)容而非結(jié)構(gòu)，對(duì)外國(guó)文化反映日趨正確，能夠根據(jù)不同的情景，選用確切的詞語(yǔ)。因此，宜采用認(rèn)知法或翻譯法，輔以聽(tīng)說(shuō)法，通過(guò)糾正重點(diǎn)錯(cuò)誤，教授新詞語(yǔ)、句型、寫(xiě)作能力，在語(yǔ)言運(yùn)用的流利與得體諸方面，提高學(xué)生的語(yǔ)言水平。

但同時(shí)，各個(gè)階段雖以一種教學(xué)法為主，仍可以適當(dāng)交叉，比如， 中、高級(jí)階段不用聽(tīng)說(shuō)法，但學(xué)習(xí)新單詞、句型，仍宜使用聽(tīng)說(shuō)法。因此，外語(yǔ)教學(xué)法的各個(gè)流派不是孤立的，而是互相聯(lián)系的 ，在外語(yǔ)教學(xué)的具體過(guò)程中可以根據(jù)不同時(shí)期、不同對(duì)象、不同水平，采取一種最適合的主要的教學(xué)法，同時(shí)輔以相應(yīng)的次要的有效的教學(xué)法。

教必有法，教無(wú)定法，教各有法。因此，在整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有某種確定的教學(xué)方法，而只能在實(shí)踐中視具體情況而定，采取不同的乃至綜合性的教學(xué)方法，以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合能力。

（責(zé)任編輯 全 玲）