“指尖傳播正能量”

陳佳

摘 要：面對越來越多的90后大學(xué)生利用智能手機(jī)聊微信、刷微博、轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等“指尖行為”，高校思想政治教育者必須因勢利導(dǎo)，適應(yīng)信息化社會的發(fā)展潮流，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)手機(jī)媒體的網(wǎng)絡(luò)陣地，創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀教育的載體和路徑，用“指尖傳播正能量”，提高社會主義核心價(jià)值觀教育的針對性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：智能手機(jī)；社會主義核心價(jià)值觀

隨著手機(jī)媒體客戶端技術(shù)的不斷革新，智能手機(jī)的網(wǎng)絡(luò)暢游功能以其信息覆蓋面廣、傳播速度快、內(nèi)容豐富、形式多樣等優(yōu)勢，深受90后大學(xué)生的喜愛。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2015年2月發(fā)布的《中國手機(jī)媒體研究報(bào)告》顯示，97.9%的大學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng)，其中開通QQ、微博、微信的學(xué)生占92.3%，平均每天登陸使用QQ、微博、微信的時(shí)間約為2—3小時(shí)。從此調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出現(xiàn)時(shí)代，智能手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取資訊的重要途徑，利用智能手機(jī)輕輕一點(diǎn)，閱讀資訊、互刷微博、微信聊天、轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等“指尖行動”逐漸演變?yōu)榇髮W(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式和生活方式。面對90后大學(xué)生的“指尖行動”趨勢和特征，高校的思想政治教育工作者是否也能深受啟發(fā)，適應(yīng)新形勢，利用好智能手機(jī)的媒介傳播優(yōu)勢，借助“指尖行動”，傳播“指尖正能量”，開辟社會主義核心價(jià)值觀教育的新陣地。

一、智能手機(jī)信息傳播的特點(diǎn)

在微時(shí)代，無線通信技術(shù)以及智能手機(jī)的便攜性使信息傳播打破了時(shí)空障礙，作為受眾人群最廣、使用頻率最高、最方便、快鍵的傳播和溝通工具，智能手機(jī)已經(jīng)被很多使用者內(nèi)化成為自身的一部分，并蘊(yùn)涵著這個(gè)時(shí)代的文化傳播、人際交往、社會心理和生活方式。

1.信息傳播速度快、覆蓋面廣

手機(jī)作為隨身攜帶最為便捷的移動互聯(lián)網(wǎng)終端，它可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息傳播和接收，通過“指尖行動”，只需1分鐘就可完成簡答的語音流程和圖片、視頻的拍攝、錄制、轉(zhuǎn)播，輕輕一點(diǎn)，信息瞬間可以傳播到世界任何地方，可以說在智能手機(jī)時(shí)代，人人都是“記者”，因此有人調(diào)侃到“記者奔赴新聞現(xiàn)場的時(shí)間縮短為零”。例如2016年的兩會，身為全國政協(xié)委員的央視前主持人崔永元，則用手機(jī)“自拍神器”記錄兩會，并在電視臺播出，這種全國兩會報(bào)道方式，也引發(fā)了外界的廣泛關(guān)注和群眾好評。同時(shí)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)等的迅速發(fā)展和創(chuàng)新，智能手機(jī)網(wǎng)絡(luò)暢游功能所承載的信息量幾乎是沒有止境的，更為重要的是它保持著信息的自動刷新功能，每天新資訊的推送可以說使人目不暇接。

2.信息傳播的互動性強(qiáng)，話語表達(dá)更便捷

智能手機(jī)的“指尖傳播”打破了傳統(tǒng)媒體傳播者與受眾之間的單向傳播模式，使得信息的傳播者與接收者可以角色互換，手機(jī)媒體的傳播形式既可單向傳播又可雙向或多向傳播，提高了傳播者及時(shí)的信息互通。因?yàn)槿魏稳硕伎梢酝ㄟ^各種媒介載體記錄、抒發(fā)、分享自己的見解，人人都是“麥克風(fēng)”，人人都能發(fā)出聲音，這樣新聞傳播的便捷性，就在網(wǎng)民和網(wǎng)民的交互作用中不斷成長豐富，因?yàn)槊恳粋€(gè)網(wǎng)民都可以通過微信、微博等媒介選擇自己感興趣的議題發(fā)表言論，這便使得其受眾的話語權(quán)被空前的放大、豐富和拓展。事實(shí)上，話語權(quán)作為一種信息傳播主體的潛在的現(xiàn)實(shí)影響力，掌握在誰手里，就決定了社會輿論的走向。

3.信息傳播范圍廣、影響深遠(yuǎn)

由于移動通訊網(wǎng)幾乎實(shí)現(xiàn)全球覆蓋，手機(jī)媒體的傳播已經(jīng)完全打破傳統(tǒng)媒介的地域性，信息的傳播范圍不再是“家門口”，而是全球。生活在地球任何一個(gè)角落的人都可能接觸到不同文化和思想。這些不同的文化、思想被“有需要”、“感興趣”人關(guān)注后，都可以借助過QQ、微博、微信和朋友圈互相轉(zhuǎn)發(fā)從而使原始的信息以裂變方式進(jìn)行擴(kuò)散，實(shí)現(xiàn)影響范圍的擴(kuò)大化和公共化。正如社會學(xué)家張來民所言，“一個(gè)人的微博跟其他人的微博套疊，一個(gè)人群跟另外一個(gè)人群套疊，因此只要一條信息具有階層文化興趣利益的穿透性，就是說能激起大家的興趣、關(guān)注，理論上說在很短的時(shí)間里就可以讓全世界所有的人都知道，而這條信息從哪個(gè)渠道出來變得不再重要。這就是微博、微信具有的爆炸性、裂變式的傳播能量，是傳統(tǒng)媒體難以實(shí)現(xiàn)的[1]”。例如最近在微信朋友圈中相互轉(zhuǎn)發(fā)的原中央電視臺女記者柴靜自費(fèi)拍的關(guān)于空氣污染的紀(jì)錄片《穹頂之下》，一夜之間的點(diǎn)擊量突破了一億大眾，其傳播的廣泛性、受眾性、影響力是傳統(tǒng)媒體無法相提并論的。

4.信息傳播的信度差、辨別難

媒體信息傳播的可信性是指信息在傳播的過程中，其信息來源是否可靠，維持原本真相的程度以及被大眾所理解的程度。由于智能手機(jī)的媒體客戶端使得公眾的話語權(quán)更加開放和便捷，因此很多受眾者在轉(zhuǎn)發(fā)和評論信息時(shí)往往不加思考和判斷，僅僅憑借個(gè)人認(rèn)知和喜好，進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和評論，這難免會出現(xiàn)信息良莠不齊，經(jīng)過層層傳播后的信息時(shí)常與源頭信息表達(dá)的內(nèi)容大相徑庭，甚至截然相反，在網(wǎng)絡(luò)世界里，假消息和真消息從文體上沒有區(qū)別，都是敘事的方式，看起來都有鼻子有眼的，讓人真假難辨。

二、指尖傳播正能量，拓展大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的新平臺

早在2013年，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》中就明確提出，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育，必須建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地，把社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。[2]新時(shí)期，新階段，面對手機(jī)功能正日益呈現(xiàn)“全媒體”的發(fā)展趨勢，面對越來越多的90后大學(xué)生利用智能手機(jī)聊微信、刷微博、轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等“指尖行動”，高校的思想政治教育工作者必須因勢利導(dǎo)，善于運(yùn)用智能手機(jī)的信息傳播優(yōu)勢，用指尖傳播正能量，開辟社會主義核心價(jià)值觀教育的新平臺和新陣地。

1.結(jié)合智能手機(jī)媒體客戶端的“公眾性、隱秘性”特征，建立師生間的“雙向關(guān)注模式”，以提社會主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫到“教育者無視時(shí)代的發(fā)展，無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉，因而失去了第一時(shí)間解釋、宣傳教育的優(yōu)先地位[3]”。當(dāng)下許多教師只是看到了智能手機(jī)對學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的負(fù)面影響，忽視了手機(jī)媒體在道德教育中的媒介優(yōu)勢，例如手機(jī)媒體中的微信軟件，具有公眾性和私密性兩種特性，教師可以根據(jù)教育內(nèi)容的實(shí)際需要和教育對象的不同需要，采用一對一的人性化、個(gè)體化的有針對性的信息傳遞方式和溝通交流方式，具體來說就是主動與學(xué)生建立起一種“師生間的雙向關(guān)注”模式。

一方面，教師可以利用手機(jī)媒體客戶端的微博、微信、QQ等各種通信軟件的“公眾性”，建立相關(guān)公眾賬號，在學(xué)生中開設(shè)“互動區(qū)”，然后在“互動區(qū)內(nèi)就大學(xué)生所關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題，進(jìn)行有針對性的議程設(shè)定，把社會主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容蘊(yùn)涵在其中，與學(xué)生一起進(jìn)行分析、討論，鼓勵大家積極推送和分享各種社會正能量的相關(guān)報(bào)道，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注健康向上的信息言論。另一方面，教師又可以通過各種通信軟件的“私密性”，和學(xué)生一對一的相互添加為朋友，與學(xué)生保持溝通和交流，從而了解學(xué)生的思想狀況和心理動態(tài)，同時(shí)學(xué)生可以就自己遇到的困惑，關(guān)注的問題，隨時(shí)通過QQ、微博、微信留言給老師。老師不僅能隨時(shí)解答學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，同時(shí)對于學(xué)生的一些偏頗認(rèn)識、不良舉動，也能及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和指正，使問題向良性轉(zhuǎn)變。

由此可以看出，通過手機(jī)媒體客戶端建立的“師生間雙向關(guān)注”模式，不但提升了師生互動的深度與廣度，破解了以往思想政治教育工作者需要在有限的時(shí)間和地點(diǎn)，進(jìn)行面對面的交流的時(shí)空局限性，使教育的主客體不再那么生硬和有距離感，而且提高了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的針對性和實(shí)效性。

2.利用智能手機(jī)媒體客戶端的“評論”功能，主導(dǎo)議程設(shè)置，牢牢把握對核心價(jià)值觀的話語權(quán)

西方諺語說的好，科技是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于你握住的是刀刃還是刀把。作為“刀刃”來看，智能手機(jī)媒體客戶端傳播主體的大眾化、傳播內(nèi)容的多樣性、傳播真實(shí)度的不可控性，在很大程度上造成了信息良莠不齊，真假難辨。其中既有西方國家的各種腐朽思想、極端的言論，也有虛假性、低俗化的色情暴力，還有各種無法避免的炫富、炒作等現(xiàn)象。面對手機(jī)媒體信息傳播的復(fù)雜環(huán)境，更需要教育工作者，在紛繁復(fù)雜的信息世界里，棄大眾傳媒不良信息之“?！保瑩P(yáng)其社會正能量報(bào)道之“威”，用“指尖”傳播社會正能量。例如教師可以利用微信開展加強(qiáng)“凡人善舉”主題道德實(shí)踐活動，讓發(fā)生在社會上的典型的感人事跡在學(xué)生中廣為傳播，使學(xué)生感覺到好人就在身邊，就會自覺做到見賢思齊，形成崇德向善的校園風(fēng)氣。同時(shí)教師也可就大學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行議程設(shè)置和主題討論，例如近幾年關(guān)于“老人摔倒扶不扶，如何扶”這個(gè)社會熱點(diǎn)話題，許多學(xué)生對此態(tài)度不一，贊成扶者有之，反對扶者也不在少數(shù)，可以看出一些學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)出現(xiàn)偏差，那么教師就可通過微博、微信等開展關(guān)于社會公德的主題議程討論，以破解學(xué)生的價(jià)值困惑，給予學(xué)生以正確、積極的價(jià)值引導(dǎo)。

社會歷史發(fā)展的軌跡也生動的說明了“宣傳思想陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng)；馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)?！币虼?，教育工作者應(yīng)充分利用智能手機(jī)媒體客戶端的“評論”功能，主導(dǎo)議程設(shè)置，牢牢把握對社會主義核心價(jià)值觀教育的話語權(quán)，有針對性的組織學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒體中熱議、持續(xù)發(fā)酵的社會熱點(diǎn)進(jìn)行正面剖析和評論，發(fā)揮手機(jī)新媒體成為正面信息和正能量傳播的“輿論先鋒”，破解大學(xué)生的價(jià)值困惑和價(jià)值迷茫，進(jìn)而使學(xué)生能夠有正確的價(jià)值認(rèn)知，指導(dǎo)自己的價(jià)值實(shí)踐。

3.利用智能手機(jī)媒體客戶端的“轉(zhuǎn)發(fā)”功能，設(shè)置社會主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容，傳遞社會正能量

教師可以利用手機(jī)媒體客戶端的“轉(zhuǎn)發(fā)”功能，將大量碎片式的信息集中起來，圍繞某一個(gè)熱點(diǎn)問題，做成專欄，定時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生。例如，在五一勞動節(jié)之際，可以就“勞動者之歌”進(jìn)行專題教育討論，為大家講述在學(xué)校不同崗位默默奉獻(xiàn)的勞動者、每一個(gè)平凡而優(yōu)秀的學(xué)子、青年教師、學(xué)生社團(tuán)等為夢想奮斗拼搏的故事等?？梢詫⑸鐣髁x核心價(jià)值觀理念融入這些現(xiàn)實(shí)故事中，隨時(shí)隨地的編輯成文字、圖片、音頻、視頻進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，塑造一個(gè)“人人都能發(fā)出聲音，人人都能被關(guān)注”的校園微文化，這種微文化會潛移默化地在學(xué)生心中埋下核心價(jià)值觀的種子，使其生根、發(fā)芽、成長。試想如果我們每天看到的都是諸如大學(xué)生不講誠信，欠國家助學(xué)貸款不還、拉送貨物的大客車不小心在馬路上側(cè)翻，遭遇路人哄搶的新聞，諸如此類的等等，那么長此以往，整個(gè)社會就會形成一種冷漠，學(xué)生也會對此類事件麻木不仁，事不關(guān)己高高掛起，在不知不覺中淡化了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果每天看到的都是諸如大學(xué)生誠信考試、誠信創(chuàng)業(yè)、失主丟錢，路人拾金不昧，一方有難，八方支援的大愛題材新聞，讓社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，那么學(xué)生就會潛移默化的受到影響，習(xí)慣并接受這種價(jià)值表達(dá)，從而逐漸形成價(jià)值認(rèn)同。

因此，在弘揚(yáng)和傳播社會主義核心價(jià)值的漫長過程中，高校教育工作者應(yīng)積極開辟和占領(lǐng)大學(xué)生核心價(jià)值體系教育的新陣地，把手機(jī)媒體平臺這一全新的社會主義核心價(jià)值觀的傳播載體充分運(yùn)用起來，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)媒介信息中甄別和選取具有反映社會主義核心價(jià)值觀時(shí)代精神的鮮活事例，通過指尖傳播正能量，以提高社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的針對性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[3][德].雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進(jìn)，譯[M].北京：三聯(lián)書店.1991（162）.

（作者單位：燕京理工學(xué)院）