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      材料作文審題立意五法

      2016-05-30 22:26:54張斌
      關(guān)鍵詞:南郭先生齊宣王現(xiàn)實(shí)生活

      命題作文,包括“標(biāo)題作文”和“材料作文”?!皹?biāo)題作文”,即只給作文題目和要求,不給材料;“材料作文”,即既給材料,又給作文要求,有時(shí)還給提示語、話題或標(biāo)題。

      無論“標(biāo)題作文”還是“材料作文”,都存在審題立意的問題,而且是第一重要的問題;弄得不好,就會(huì)“下筆千言,離題萬里”,導(dǎo)致作文得低分甚至零分!

      下面?zhèn)戎刂v一講“材料作文”的審題方法。

      一、涵泳法。潛下心去,仔細(xì)研讀材料,全面領(lǐng)會(huì)材料的含意。

      單個(gè)材料找“焦點(diǎn)”。在細(xì)讀材料,總體把握材料大意的基礎(chǔ)上,找出中心句或關(guān)鍵詞,再據(jù)此確定立意。

      多則材料找“交集”。先細(xì)讀材料,領(lǐng)會(huì)每則材料的含意;然后綜觀每則材料,找出它們的共同點(diǎn),再據(jù)此立意。

      【例題一】(2009年高考浙江卷)

      閱讀下面的歌詞,根據(jù)要求作文。(60分)

      (材料中的橫線為筆者所加,后同)

      不要問我到哪里去,我的心依著你;

      不要問我到哪里去,我的情牽著你。

      我是你的一片綠葉,我的根在你的土地 ,

      春風(fēng)中告別了你,今天這方明天那里。

      無論我停在那片云彩,我的眼總是投向你,

      如果我在風(fēng)中歌唱,那歌聲也是為著你。

      不要問我到哪里去,我的路上充滿回憶。

      請(qǐng)你祝福我,我也祝福你,

      這是綠葉對(duì)根的情意。

      根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累,寫一篇文章??梢詫懽约旱慕?jīng)歷、感受和見解,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表評(píng)論。

      【審題立意】這則材料的焦點(diǎn)(中心句)是“我的心依著你”“我的情牽著你”“綠葉對(duì)根的情意”。要特別注意的是“綠葉”與“根”喻意,否則,就不切合題意了。綠葉對(duì)根的情意可以延伸到游子對(duì)故土的思念、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的牽掛等。

      【例題二】(2010年高考浙江卷)

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

      傳說有的雛鳥長(zhǎng)大后,會(huì)街食喂養(yǎng)衰老的母鳥,人們把這種現(xiàn)象稱作“反哺”。

      人類社會(huì)也存在這類似的現(xiàn)象,年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來,在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下,文化反哺猶如潛流,隱 而不顯。但在迅疾變化的當(dāng)今世界,年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面,越來越明顯地影響著年長(zhǎng)一代。施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。

      請(qǐng)針對(duì)上述現(xiàn)象及所反映的問題,以“角色轉(zhuǎn)換之間”為標(biāo)題寫一篇文章。你可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表見解。

      【審題立意】這道作文題雖然標(biāo)題已確定,但前面的材料卻限制了作文的寫作角度。這則材料的中心句是第二段的起句和結(jié)句:“人類社會(huì)也存在這類似的現(xiàn)象,年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為‘文化反哺。”“施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換?!庇纱丝芍?,“角色轉(zhuǎn)換之間”只能寫“施教者與受教者之間”的角色的轉(zhuǎn)換,而且要針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上“文化反哺”這種現(xiàn)象來作文。需要注意的是,“角色轉(zhuǎn)換之間”與“角色轉(zhuǎn)換”并不等同,既不能專注于“角色”,也不可糾纏于“轉(zhuǎn)換”,重點(diǎn)是“之間”,即角色轉(zhuǎn)換的過程。命題的亮點(diǎn)和寫作的“出彩點(diǎn)”落在“之間”,二字。如何理解和把握“之間”,便是審題細(xì)粗準(zhǔn)偏優(yōu)劣高低深淺之關(guān)鍵。

      【例題三】(2013年高考浙江卷)

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

      中國(guó)作家豐子愷:孩子的眼光是直線的,不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

      英國(guó)作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長(zhǎng),而少男少女的心靈卻在提前硬化?

      美國(guó)作家菲爾丁:世界正在失去偉大的孩提王國(guó),一旦失去這一王國(guó),那就是真正的沉淪。

      [注:菲爾丁應(yīng)是英國(guó)作家。為給考生呈現(xiàn)考場(chǎng)真題原貌,未直接修改原文字。特此說明。]

      綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。

      【審題立意】首先,要分別理清三句話所傳達(dá)的意思。其中,豐子愷的話表明,孩子看世界的眼光比較單純,不像成人那么復(fù)雜,他們看到的都是客觀真實(shí)的世界;英國(guó)作家的話表明,當(dāng)今的年輕人的心靈“提前硬化”,沒有朝氣與活力,過早成人化;美國(guó)作家的話表明,“孩體時(shí)代”充滿著活力和創(chuàng)造力。綜合三句話的意思,找出交集(共同點(diǎn)),不難發(fā)現(xiàn),本次考題若圍繞童真、純真立意,都是合乎題意的;如果圍繞“青春”立意,就偏題了。

      【例題四】(2015年高考浙江卷)

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

      古人說:“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

      金代元問好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

      對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

      【審題立意】不難看出,這兩則材料的中心句均為各自的末句,關(guān)鍵詞均為“作品的格調(diào)趣味”“人品”,它們的交集就是“作品與人品”即“文品與人品”。準(zhǔn)確的立意應(yīng)為人品與文品有必然的關(guān)系或者無必然的關(guān)系。

      二、揣摸法。一般來講,命題者的意圖是能夠從字里行間揣摸出來的。審題時(shí)要注意命題者在材料中流露的情感傾向或態(tài)度。

      【例題五】閱讀下面的文字,按要求作文。

      一個(gè)晴朗的夏天,樹葉把自己的綠陰撒向谷地。在樹枝上,它們高談闊論,極力夸耀自己。

      “這也應(yīng)該對(duì)我們說聲謝謝?!睆牡氐紫掳l(fā)出溫和的聲音。是誰說話?竟敢這樣傲慢無禮!”樹葉吵吵嚷嚷,在發(fā)脾氣。

      “是我們”,地底下的聲音回答,“是深深地埋在黑土中的——樹根?!?/p>

      【審題立意】該題若從樹根的角度立意,可為“要有奉獻(xiàn)精神”;若從樹葉角度立意,可為“知恩圖報(bào)”;若站在二者之間立意,可為“換位思考,相互理解”。哪一種立意最佳呢?再讀材料,從“樹葉……高談闊論,極力夸耀自己”,對(duì)樹根“吵吵嚷嚷,大發(fā)脾氣”,樹根“從地底下發(fā)出溫和的聲音”這些敘述中不難看出,命題者的意圖是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“一旦功成名就,就忘乎所以”的現(xiàn)象的,故而第二種立意“最佳”。

      三、觀照法。命題一般是貼近現(xiàn)實(shí)生活的,因而可以用觀照現(xiàn)實(shí)生活的方法,來審視材料的寓意和指向。

      【例題六】(1986年全國(guó)高考作文題)

      一棵樹不能改變氣候,只有森林才能改變氣候,而形成一片森林又需要一定的條件。如果溫度濕度適宜,樹木就迅速生長(zhǎng)起來,形成茂密的森林。大片森林的出現(xiàn),會(huì)使氣候變得更好。

      這里說的是一種自然現(xiàn)象,社會(huì)生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處。請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個(gè)有意義的話題,用上述現(xiàn)象作比喻,發(fā)表自己的見解。全文不少于600字。副標(biāo)題自定,寫在橫線上。

      作文題:樹木·森林·氣候

      【審題立意】材料的第二段已明確告訴考生:“從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個(gè)有意義的話題,用上述現(xiàn)象作比喻,發(fā)表自己的見解”。

      審題時(shí)要弄清兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):“上述現(xiàn)象”指的是一種什么樣的“自然現(xiàn)象”;“現(xiàn)實(shí)生活中”有哪“一個(gè)有意義的話題”與之相似。

      由第一段可知,“上述現(xiàn)象”指的是一棵棵樹形成森林,森林改變氣候;而森林的形成需要一定的條件,即適宜的溫度濕度等。當(dāng)年“現(xiàn)實(shí)生活中”與之相似的“有意義話題”是“在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、尊重人才的風(fēng)氣”?!白鹬刂R(shí),尊重人才”是鄧小平1977年5月提出的口號(hào),到1986年,已作為考核各級(jí)政府工作的重要內(nèi)容。若用“觀照法”,就可以迅速而準(zhǔn)確地捕捉到這一“現(xiàn)實(shí)生活中”“有意義的話題”。當(dāng)年有不少考生卻寫成談“植樹造林,保護(hù)環(huán)境”之類的文章了。

      “樹木、森林、氣候”與“尊重知識(shí)、尊重人才的風(fēng)氣”有什么相似之處呢?

      適宜環(huán)境—樹木生長(zhǎng)—形成森林—改變氣候

      ↓ ↓ ↓ ↓

      社會(huì)風(fēng)氣—人才成長(zhǎng)—人才隊(duì)伍—改變社會(huì)

      如若這般寫來,由自然現(xiàn)象到社會(huì)現(xiàn)象,前者略后者詳,就既合題意又有高度了。

      四、追問法。反復(fù)閱讀材料,對(duì)“初始立意”進(jìn)行追問,如果“初始立意”錯(cuò)誤或欠妥,可不斷否定,完善,直至“最佳”。

      【例題七】(1983年高考作文題)

      (一)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫,寫一段說明性文字,向沒有看過這幅畫的人介紹畫面內(nèi)容,字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi)。不要寫成詩(shī)歌或抒情散文。

      (二)根據(jù)上面這幅漫畫的內(nèi)容,自擬題目,寫一篇議論文,字?jǐn)?shù)在800字以內(nèi)。不要寫成詩(shī)歌或抒情散文。

      【審題立意】下面是當(dāng)年幾位考生的作文標(biāo)題,你認(rèn)為那幾種立意最切合漫畫的寓意?

      ①矢志與篤誓

      ②雄心和毅力

      ③駑馬十駕,功在不舍

      ④成功貴在恒

      ⑤做事不可淺嘗輒止

      ⑥干勁·恒心·效率

      ⑦咬定青山不放松

      ⑧目標(biāo)專一,持之以恒

      前7位考生的立意為“恒心、毅力、堅(jiān)持”;最后一位考生的立意為“專一”。究竟哪種立意最切合漫畫的寓意呢?這就需要用“追問法”了。

      這位“挖井人”沒有挖出水來,是因?yàn)樗麤]有“恒心”,沒有“毅力”,沒有“堅(jiān)持”嗎?都不是。他挖了五個(gè)地方均不見水,還要“換個(gè)地方再挖”,看來他是不挖出水來決不罷休。你能說他沒有恒心,沒有毅力,沒有堅(jiān)持嗎?顯然不能。他的根本問題是不專一。如果他專注于一個(gè)地方,不停地挖下去,挖到海平面以下,還挖不出水來?

      用“追問法”可知,后兩位考生的立意才是最佳立意。

      五、求異法。千人一面、人云亦云的文章吸引不了讀者,自然也就入不了閱卷老師的法眼。因此,在審題立意時(shí),不妨來點(diǎn)標(biāo)新立異,從與眾不同的角度發(fā)表自己更有價(jià)值的見解。

      運(yùn)用此法,要特別注意的是:要言之有理,與時(shí)代主流合拍,有積極意義;不要弄巧成拙。

      【例題七】齊宣王愛好音樂,手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。有個(gè)南郭先生跑到齊宣王那里去,吹噓自己說:“大王啊,我是個(gè)有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的,就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞,花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng),我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?!饼R宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)伍中。這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。

      對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

      【審題立意】這個(gè)故事流傳了幾千年,人們總是嘲笑那位南郭先生“濫竽充數(shù)”,這“濫竽充數(shù)”還成了成語,被解作“指沒有真正的才干,而混在行家里面充數(shù),或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)”。這是站在南郭先生的角度思考問題得出的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)價(jià)值并不大,只是給人們一則笑料,告誡人們要有真才實(shí)學(xué)罷了。

      如果跳出眾人一貫的思維模式,換個(gè)角度,站在齊宣王的角度想問題,就會(huì)得出全新的見解。齊宣王作為一國(guó)之君,一個(gè)假樂師在他面前一番胡吹海侃之后,就被不加考察地編入樂隊(duì),而且在他眼皮底下混了那么長(zhǎng)時(shí)間,至死不覺。這說明什么?對(duì)一個(gè)假樂師尚且如此草率昏聵,對(duì)手下那么多官吏的了解又有多少呢?對(duì)官吏了解甚少,又怎么管理這些官吏呢?連官吏都管理不好,又怎么能治理好一個(gè)國(guó)家呢?這種站在齊宣王的角度所立之意——用人失察,誤國(guó)誤家,較之站在南郭先生的角度所立之意——為人須有真本事,意義要大得多,寫出來的文章不僅有新意,而且更有價(jià)值。

      以上五法,只為便于表述才分而陳之,審題時(shí)交互為用,更為穩(wěn)妥。

      張斌,教師,現(xiàn)居浙江桐廬。

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