隨想與札記

王靜遠(yuǎn)

一

我的詩(shī)，更多的時(shí)刻是一種心靈的傾訴和表達(dá)。

創(chuàng)作對(duì)我而言，是對(duì)生命本身形而上的思索，是心靈的噴薄與慰藉。我注定是以生命或?yàn)樯鼘?xiě)作的人。

二

一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，獨(dú)木可以觀森林。

詩(shī)的文字，應(yīng)該是雷霆、閃電、火焰，或一滴清澈的水；更深的思想與寓意，就在字和詞間燃燒或抵達(dá)過(guò)后的一頁(yè)紙上……

三

傾聽(tīng)是有方向的。

一個(gè)詩(shī)人首先是內(nèi)心里傾聽(tīng)到了什么，才會(huì)去用自己的文字方式去傾訴什么！傾聽(tīng)與傾訴，是浣洗心靈的一泓清泉，是生命里的一盞燈，是心靈走向心靈的一條路……

四

文字是有顏色的，

文字是有氣味的，

文字是有情緒的……

一個(gè)好詩(shī)人執(zhí)握的應(yīng)該是一支畫(huà)筆。

五

唯美，是我對(duì)文字的指向。

任何藝術(shù)都是愉悅內(nèi)心、撫慰心靈、沐浴生命、引領(lǐng)精神攀援的一條路或一條河流。

美，是一種力量。

六

有翅膀的內(nèi)心，他的天空將是飛翔的。

我喜歡靜中有動(dòng)的人生，文字的內(nèi)斂會(huì)使思想更深刻。一個(gè)人的存在精神是方向，一首詩(shī)被傳誦，不是文字組成的詞與句，而是詩(shī)的內(nèi)核……

詩(shī)如人，品質(zhì)的魅力將會(huì)永恒。

七

肉體已是廢墟，未達(dá)成的愿望，思想的羽翼已經(jīng)蒞臨。

詩(shī)人活在千年以后奢望的岸上，但他的歌唱依然是夢(mèng)。

精神的世界已經(jīng)是柳暗花明，現(xiàn)實(shí)中或許依舊是衣帶漸寬，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

八

或許一首好詩(shī)永存于詩(shī)人的內(nèi)心；所有的語(yǔ)言和文字無(wú)法將它描述。它存在著，在詩(shī)人的骨骼和血液里燃燒；它存在著，在詩(shī)人的心域里流淌、跌蕩。梳理那些越生越多的浮躁，讓心低下來(lái)，矚望到那些高出大地的青草、那些花蕾上晶瑩剔透的露珠……

此刻一個(gè)人的內(nèi)心，將傾聽(tīng)到萬(wàn)物真實(shí)的性靈和窸窸窣窣的聲音。

九

詩(shī)人的悲憤是他永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)他想抵達(dá)的理想現(xiàn)實(shí)。

面對(duì)美好他顫栗、面對(duì)丑陋他憤慨、面對(duì)善良他流淚……

詩(shī)人的悲憫情懷不僅僅是一種人文素質(zhì)的呈現(xiàn)，更重要的是他對(duì)美好事物的向往、對(duì)存在的現(xiàn)實(shí)的逼視和追問(wèn)、對(duì)圣潔理想的堅(jiān)持和歌唱……

十

一花一世界。

以小做到無(wú)限大，往往小是一種核的東西。

心靈不在場(chǎng)的詩(shī)不是好詩(shī)。

沒(méi)有思想?yún)⑴c的詩(shī)不是好詩(shī)。

精神的介入，詩(shī)才會(huì)有翅膀。

十一

文字應(yīng)是靜水深流。

思想應(yīng)是翱翔的羽翼……

十二

詩(shī)是對(duì)心靈的救贖，離心靈最近的臺(tái)階。

詩(shī)是靈魂的火焰，灰燼后的一縷新綠。

十三

疼痛、覺(jué)醒、拷問(wèn)、吶喊……

字與句像似在紙上撒滿了鹽。

語(yǔ)言在蒼茫中亮成了燈盞，憧憬在黑暗的邊緣澄明。

十四

詩(shī)又是詩(shī)人內(nèi)心的閃電、雷霆、風(fēng)暴……

宣泄之后的心岸，宛若平靜的海。

十五

“大音希聲，大象無(wú)形”。

好詩(shī)應(yīng)無(wú)局限性，詩(shī)的內(nèi)涵應(yīng)無(wú)限大。

好詩(shī)應(yīng)是愉悅?cè)说纳挽`魂，是心岸上涌動(dòng)的清泉。

好詩(shī)應(yīng)是一顆心對(duì)另一顆心的引領(lǐng)與回答。

好詩(shī)自己會(huì)開(kāi)口說(shuō)話……

十六

一個(gè)人要詩(shī)意地棲居在大地上。

揮手之間又要有英雄豪氣，這就是無(wú)句處的一首詩(shī)……

十七

我的詩(shī)是緣于生命及思想上的積淀，些許文字就是心靈上的溪水，跌跌蕩蕩自然而然折漾而出的浪花……

十八

詩(shī)是禪與美的和弦。

好詩(shī)猶如茶，又猶如烈酒……