關(guān)于小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化探討

李俠斌

摘要：小號(hào)是西洋銅管樂(lè)中的獨(dú)特樂(lè)器，它有著獨(dú)特的演奏藝術(shù)和魅力，在合奏、獨(dú)奏等音樂(lè)演奏中都備受音樂(lè)家們的歡迎。我國(guó)的小號(hào)發(fā)展較為迅速，小號(hào)演奏也與我國(guó)民族音樂(lè)進(jìn)行了一定融合，但是，我國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)要想真正形成獨(dú)特的流派，就必須要在吸收借鑒西方小號(hào)演奏優(yōu)秀技巧經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)技巧進(jìn)行進(jìn)一步融合，實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化進(jìn)程的深入發(fā)展。本文旨在通過(guò)對(duì)我國(guó)小號(hào)藝術(shù)的基本發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出能夠促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化的有效策略。

關(guān)鍵詞：小號(hào) 演奏藝術(shù) 民族化 探討

隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的需求逐漸增加，音樂(lè)的獨(dú)特魅力使得其越來(lái)越受到大眾歡迎。小號(hào)，作為個(gè)性獨(dú)特的演奏樂(lè)器更是風(fēng)靡全球。具有極強(qiáng)表現(xiàn)力的小號(hào)備受音樂(lè)創(chuàng)作者們的青睞，小號(hào)音樂(lè)作品中總是帶有很強(qiáng)的民族氣息。充分分析小號(hào)演奏的特色及其民族化特性，吸收借鑒西方小號(hào)演奏藝術(shù)的技巧、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)作出充分體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)特色的小號(hào)音樂(lè)作品，推進(jìn)我國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)民族化有著重要意義。本文旨在通過(guò)分析小號(hào)演奏藝術(shù)在中國(guó)的基本發(fā)展現(xiàn)狀、小號(hào)演奏的民族化特色以及我國(guó)小號(hào)演奏目前存在的問(wèn)題，分析得出促進(jìn)小號(hào)演奏民族化的積極策略。

一、小號(hào)演奏藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展

對(duì)于小號(hào)這一音樂(lè)器材，很多人存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在普通大眾看來(lái)，小號(hào)的聲音太過(guò)嘹亮，音調(diào)太過(guò)高昂，反而不能將音樂(lè)的柔情表現(xiàn)出來(lái)。事實(shí)上，小號(hào)不僅有著極強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力，它的獨(dú)特演奏方式同樣可以將所有不同形式的音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，并使其更具魅力。莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)、洪亮悠遠(yuǎn)的曲調(diào)，亦或是柔美抒情的樂(lè)曲都可以用小號(hào)進(jìn)行演奏。目前越來(lái)越多的能夠充分發(fā)揮小號(hào)的獨(dú)特魅力的音樂(lè)作品已經(jīng)被創(chuàng)作出來(lái)，小號(hào)演奏藝術(shù)得到良好發(fā)展，各國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作者們正為將本民族的音樂(lè)特色與小號(hào)演奏藝術(shù)完美融合而努力、研究和探索。

迄今為止，中國(guó)的小號(hào)藝術(shù)已有一百多年的發(fā)展歷史，特別是改革開(kāi)放以后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，伴隨著人們對(duì)精神文明需求的不斷增加，藝術(shù)創(chuàng)作水平也在不斷提升，中國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展前景更是一片大好。我國(guó)的小號(hào)演奏大多通過(guò)以西式曲式結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)進(jìn)行新曲譜創(chuàng)作，可以說(shuō)我國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)發(fā)展史是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與西方調(diào)式音樂(lè)不斷融合和滲透的過(guò)程，也只有如此，小號(hào)演奏才能變得更加具有中國(guó)特色，才能創(chuàng)造出中國(guó)特色的小號(hào)演奏藝術(shù)文化。目前我國(guó)的小號(hào)藝術(shù)發(fā)展主要以幫助小號(hào)演奏藝術(shù)更好地與我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)目標(biāo)相融合、為小號(hào)藝術(shù)帶來(lái)濃厚的中國(guó)民族特色、促進(jìn)小號(hào)藝術(shù)的民族化為發(fā)展目標(biāo)。

總之，小號(hào)藝術(shù)可能不像鋼琴演奏那般優(yōu)雅高貴，可能不如小提琴演奏那般浪漫自由，也不若架子鼓、貝斯等搖滾樂(lè)器那樣聽(tīng)起來(lái)?yè)u滾范兒十足，但是它有著獨(dú)特的個(gè)性和魅力，一旦你了解了它，一定會(huì)為它這種強(qiáng)大而獨(dú)特的藝術(shù)感所吸引，并沉醉其中。

二、小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化探索

1.小號(hào)演奏特色

作為具有悠久歷史的西洋銅管樂(lè)器之一，小號(hào)演奏具有獨(dú)特的個(gè)性，小號(hào)的豐富音樂(lè)表現(xiàn)力和獨(dú)到的審美使得其在整個(gè)音樂(lè)演奏藝術(shù)史上地位顯著。小號(hào)是獨(dú)奏樂(lè)器，在管弦樂(lè)隊(duì)、爵士樂(lè)隊(duì)等演奏中都有小號(hào)的專屬位置，因?yàn)槟軌驅(qū)⑶f嚴(yán)肅穆的音樂(lè)、柔美抒情的音樂(lè)、節(jié)奏歡快的音樂(lè)抑或嘹亮強(qiáng)勁的音樂(lè)等等不同風(fēng)格形式的音樂(lè)完美表現(xiàn)，小號(hào)活躍在全球各地的音樂(lè)舞臺(tái)上。最初小號(hào)的這種優(yōu)秀的表現(xiàn)能力主要在軍樂(lè)隊(duì)中得以發(fā)揮，隨著愈加多樣的音樂(lè)流派的出現(xiàn)和發(fā)展，小號(hào)演奏藝術(shù)也得以不斷發(fā)展，小號(hào)的演奏個(gè)性得以彰顯，演奏技藝也更加成熟，小號(hào)開(kāi)始應(yīng)用于多種多樣的音樂(lè)中，并獲得了多樣化的表現(xiàn)形式。

19世紀(jì)50年代以后直至20世紀(jì)，小號(hào)演奏技藝得到空前發(fā)展，俄羅斯的賽格·納卡利伊可夫等杰出音樂(lè)家的嫻熟演奏使得小號(hào)的個(gè)性和其中蘊(yùn)含的獨(dú)特民族性審美得以充分展現(xiàn)。隨著小號(hào)演奏藝術(shù)的不斷發(fā)展，活塞小號(hào)這種新的小號(hào)作為當(dāng)代管弦樂(lè)隊(duì)的新生力軍應(yīng)運(yùn)而生。演奏派小號(hào)風(fēng)靡全球，隨著越來(lái)越多的演奏家對(duì)小號(hào)演奏技藝的研究和探索，小號(hào)演奏技術(shù)愈加成熟，小號(hào)演奏藝術(shù)的美學(xué)原則也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，各個(gè)演奏家們力求把小號(hào)演奏技術(shù)的展現(xiàn)和音樂(lè)情感的表達(dá)完美統(tǒng)一，并以此作為小號(hào)演奏藝術(shù)的最高原則。在我國(guó)，音樂(lè)家們也在通過(guò)不斷努力力求將小號(hào)演奏藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)民族特色完美融合，實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)的中國(guó)化、民族化。

2.中國(guó)民族作品中的小號(hào)民族性

要想充分發(fā)揮小號(hào)演奏的真正魅力，必須要結(jié)合所演奏音樂(lè)的特色靈活運(yùn)用演奏技巧。在演奏具有中國(guó)民族特色的音樂(lè)作品時(shí)，要通過(guò)開(kāi)發(fā)能夠充分表現(xiàn)音樂(lè)中的民族情感的演奏技巧，把小號(hào)演奏技巧與中國(guó)民族音樂(lè)的特色進(jìn)行有效融合。因此，創(chuàng)作家和演奏家們必須要充分了解小號(hào)的音色特點(diǎn)和演奏技巧，并努力挖掘其中適合表現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)特色的個(gè)性技巧。

目前我國(guó)已有部分實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化的優(yōu)秀小號(hào)作品。比如朱起東先生的《喜相逢》，是朱先生將山西、內(nèi)蒙一帶廣為流傳的民間笛子獨(dú)奏曲改編創(chuàng)作而成，以小號(hào)的“短吐音”“連續(xù)音程大跳”“滾奏”等演奏技巧模仿竹笛的演奏風(fēng)格，全曲的一個(gè)主題和三個(gè)變奏成功展現(xiàn)了小號(hào)的民族化特色；許林創(chuàng)作《秧歌》結(jié)合甘肅“大秧歌”民間音樂(lè)調(diào)式，以小號(hào)的“持續(xù)回音”“空指自然泛音的跨越超吹”等演奏技巧將具有中國(guó)民族風(fēng)格的秧歌調(diào)完美演繹；再比如陶嘉舟創(chuàng)作的《趕車》，以小號(hào)演奏的“前倚音”“雙吐斷奏”等技巧將趕車時(shí)的系列場(chǎng)景充分展現(xiàn)，甚至能夠?qū)ⅠR的嘶鳴聲和馬蹄奔跑聲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)然，小號(hào)本身的結(jié)構(gòu)構(gòu)造、指法原理等也對(duì)其與民族風(fēng)格融合有一定的制約，因而，實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏的民族化需要通過(guò)不斷的藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐摸索?？傊覈?guó)的很多小號(hào)音樂(lè)作品都成功體現(xiàn)了我國(guó)民族音樂(lè)特色，也只有將小號(hào)作品與民族特色緊密融合，小號(hào)演奏藝術(shù)才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、當(dāng)前小號(hào)演奏藝術(shù)民族化進(jìn)程中呈現(xiàn)的問(wèn)題

雖然在我國(guó)已有一百多年發(fā)展史的小號(hào)演奏藝術(shù)在改革開(kāi)放后獲得了飛速發(fā)展，但是，目前仍存在種種制約我國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的問(wèn)題。

1.中西方文化的差異

小號(hào)是從西方傳入中國(guó)的，因此我國(guó)小號(hào)音樂(lè)作品的創(chuàng)作、演奏等都是以西方音樂(lè)調(diào)式為基礎(chǔ)改良而來(lái)的。中西方的音樂(lè)文化存在很大差異，在中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)中，管弦樂(lè)、交響樂(lè)等都比較缺乏，國(guó)人對(duì)小號(hào)這類管弦樂(lè)器的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，大多認(rèn)為其缺乏音樂(lè)美感，這使得西方音樂(lè)藝術(shù)傳入中國(guó)的過(guò)程中困難重重。在這種背景下，我國(guó)的小號(hào)藝術(shù)沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)作為支撐，其民族化發(fā)展活動(dòng)的開(kāi)展缺乏必要?jiǎng)恿Α?/p>

2.中西方音樂(lè)風(fēng)格的差異

中西方音樂(lè)關(guān)注的重點(diǎn)、使用的樂(lè)器以及審美文化各不相同，這導(dǎo)致中西方音樂(lè)風(fēng)格迥異。針對(duì)小號(hào)這一音樂(lè)器材，中西方的態(tài)度就完全不同：偏愛(ài)交響樂(lè)的西方音樂(lè)以壯美深刻見(jiàn)長(zhǎng)，而小號(hào)作為其中不可或缺的管弦樂(lè)器，在西方音樂(lè)發(fā)展史中占據(jù)十分重要的位置，音樂(lè)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索，已經(jīng)有了較為先進(jìn)系統(tǒng)的小號(hào)演奏技巧和用法；中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)突出的是情景交融的和合之美，在這種音樂(lè)風(fēng)格的熏陶下，由西方傳入中國(guó)的小號(hào)雖帶有著濃烈的西方音樂(lè)特色，但也為我國(guó)的民族音樂(lè)所改變，不再需要在交響樂(lè)團(tuán)中與其他樂(lè)器互相配合，僅一只小號(hào)就可演奏出慷慨激昂之情和曠達(dá)悠深之意。而東西方音樂(lè)風(fēng)格的不同直接導(dǎo)致中西方小號(hào)演奏的調(diào)式、指法運(yùn)用規(guī)律等存在較大差異，對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化進(jìn)程也起到了一定的阻礙作用。

3.中西方演奏技巧的差異

小號(hào)的演奏技巧有很多，諸如“滑音”“花舌”“雙吐”“三吐”等，小號(hào)的各種吐音、糅音、裝飾音等技巧小號(hào)演奏藝術(shù)獨(dú)具魅力。起源于西方的小號(hào)演奏藝術(shù)的技巧發(fā)展是以西方音樂(lè)背景為基礎(chǔ)的；不同于西方，我國(guó)的小號(hào)演奏者通過(guò)各種嘗試不斷促進(jìn)小號(hào)演奏技巧的中國(guó)化，比如模仿笛子的“滑音”奏法、通過(guò)創(chuàng)新性地將多種技巧重組配合模仿多種動(dòng)物聲音以烘托音樂(lè)意境等等。當(dāng)然，東西方小號(hào)演奏技巧的差異也使得我國(guó)小號(hào)演奏的民族化受到一定程度的阻礙。

四、實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化的深入思考

克服東西方音樂(lè)差異的消極影響，將小號(hào)演奏與中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)有效融合，實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化是我國(guó)小號(hào)藝術(shù)發(fā)展的主要任務(wù)，為更好地實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化，必須要進(jìn)行深入探索得出指導(dǎo)性意見(jiàn)。

1.增加中西方音樂(lè)文化之間的交流

加強(qiáng)中西方音樂(lè)文化的交流，促進(jìn)小號(hào)藝術(shù)與我國(guó)民族音樂(lè)融合，實(shí)現(xiàn)小號(hào)藝術(shù)的本土化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)我國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化的重要基礎(chǔ)和必經(jīng)之路。我國(guó)小號(hào)演奏家和音樂(lè)創(chuàng)作者們要積極學(xué)習(xí)和借鑒西方小號(hào)演奏藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的音樂(lè)傳統(tǒng)，不斷努力探索出適合我國(guó)小號(hào)藝術(shù)發(fā)展的指法技巧、創(chuàng)作道路，創(chuàng)作出更多像《喜相逢》這樣極具我國(guó)民族特色的成功小號(hào)演奏作品。

2.創(chuàng)造出具有中國(guó)民族特色的小號(hào)音樂(lè)風(fēng)格

西方的小號(hào)演奏藝術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史，也形成了頗受人們喜愛(ài)的西方音樂(lè)風(fēng)格，我國(guó)的小號(hào)藝術(shù)發(fā)展也受到西方小號(hào)藝術(shù)的很大影響。但是不同民族的音樂(lè)風(fēng)格是完全不同的，我國(guó)要想更好的發(fā)展小號(hào)演奏藝術(shù)，使之形成獨(dú)具中國(guó)特色的演奏流派，就必須要走出西方演奏風(fēng)格的限制，結(jié)合我國(guó)的民族音樂(lè)特色，創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色的中國(guó)化小號(hào)音樂(lè)風(fēng)格。

3.提升我國(guó)的小號(hào)演奏技巧，推動(dòng)民族化發(fā)展

目前我國(guó)仍有很多人對(duì)小號(hào)演奏存在誤解，不能真正發(fā)現(xiàn)其獨(dú)具個(gè)性的音樂(lè)美感。為真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化，就必須要以提升我國(guó)的小號(hào)演奏技巧為前提基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的深入研究和把握，探索出我國(guó)的小號(hào)演奏風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)，為此，小號(hào)演奏家們必須要付出更大的努力練習(xí)小號(hào)演奏技巧。高超的演奏技巧，加上與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特色的完美融合，必然可以形成獨(dú)到個(gè)性的中國(guó)化小號(hào)演奏藝術(shù)，并將之面向大眾進(jìn)行廣泛推廣。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小號(hào)演奏藝術(shù)獨(dú)具魅力，在音樂(lè)發(fā)展史上占據(jù)重要位置。我國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)發(fā)展雖有所成效，創(chuàng)走出了一些小號(hào)演奏名曲，但仍面臨諸多挑戰(zhàn)。為了創(chuàng)作出獨(dú)具中國(guó)特色的小號(hào)演奏藝術(shù)，中國(guó)的音樂(lè)家們需要共同付出努力，將極具西方音樂(lè)特色的小號(hào)演奏與我國(guó)的民族音樂(lè)更好地融合，更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展。

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