古典俳句在現(xiàn)實(shí)生活中的影響

孔瑤

【摘要】俳句作為日本古典文學(xué)中最具有民族特性的一種韻文學(xué)的傳統(tǒng)形，其獨(dú)特的藝術(shù)思維方式和藝術(shù)形式反映了日本人民的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了本民族特有的思想感情。凝聚著日本古典文化精髓的俳句至今仍在人民中間廣泛流傳，并不斷推新。

【關(guān)鍵詞】俳句 影響

公元7世紀(jì)，由日本最早的詩(shī)歌形式“和歌”派生的“連歌”普及到庶民階層后又稱為“俳諧連歌”。到了15世紀(jì)，“俳諧連歌”的上句，即由5·7·5十七個(gè)日語假名構(gòu)成的“發(fā)句”成為獨(dú)立詩(shī)體，稱為“俳句”。自誕生之日起俳句就展示了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為此，經(jīng)歷了五百多年的歷史，至今仍風(fēng)靡日本社會(huì)，并顯示著非凡的活力。

因此本文通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的調(diào)查和相關(guān)文獻(xiàn)的研究，主要從兩方面論述俳句在人們現(xiàn)實(shí)生活中的影響。

一、俳句中的季語解讀日本民族的自然審美觀

俳句的創(chuàng)作一般遵循一個(gè)基本規(guī)則：俳句中一般要有一個(gè)季語。季語是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節(jié)用語。在季語中除夏季的驟雨、雪等表現(xiàn)氣候的用語外，還有像櫻花、蟬等動(dòng)物、植物名稱。

例如，春季相關(guān)的季語：

三月：雛祭り、東風(fēng)、山笑う、鶯、燕、春雨、木の芽、春風(fēng)等。

四月：朧月、桜、花見、春愁、わさび、山吹、種蒔き等。

五月：茶摘み、春惜しむ、葉桜、子供の日、立夏等。

季語代表著四季不同的美景，在俳句中，其豐富地表現(xiàn)了森羅萬象的大千世界：春夏秋冬的四時(shí)風(fēng)情，山川草木的自然風(fēng)姿，花鳥蟲魚的千姿百態(tài)以及大自然給人們帶來的微妙的心理變化。它使十七個(gè)音節(jié)構(gòu)成的極短的韻律詩(shī)充滿了生動(dòng)的自然情趣和豐富的主觀情感。

下面我們通過一些具體的俳句來感受下季語所體現(xiàn)的日本人的審美觀。

1.秋漸漸深矣， 知鄰家以何為生？ （松尾芭蕉）

（已經(jīng)是深秋了，周圍靜靜如也，鄰居家鴉雀無聲，一點(diǎn)聲音也聽不見。到底是誰住兒，它以什么為生？季題《秋深》秋，死前約半月所作）

2.梅花香溢旭日升， 驚喜山道行。 （松尾芭蕉）

（早春的某個(gè)清晨去山道上散步，梅花的香味隱隱約約飄來，見了真是出乎意外。從山的對(duì)面，旭日正在升起。季題《梅香》春）

3.秋日落凄涼， 寒鴉棲枯木。（松尾芭蕉）

（秋日西沉，草木皆枯，一片凄涼。在葉已落盡的枯枝上一只烏鴉靜靜地棲著。意同水墨畫上所題“寒鴉枯木”句。季題：《秋之暮》秋）

4.林林島嶼上，燈火齊輝煌，春天的海洋。 （正岡子規(guī)）

（春天平靜的海，夕陽漸漸下沉，海上林林的島嶼上燈火輝煌，多么美麗的夜景呀！季題《春之?！反海?/p>

5.秋空被隔為兩半者，大石柯樹也。 （高濱虛子）

（純凈的秋天，藍(lán)天中頂天聳立著兩棵高大的柯樹，將天空隔為兩半。季題：《秋空》秋）

日本人把季語收集分類注釋編輯成書稱為《歲時(shí)記》，亦稱季語集。它“涉及季節(jié)、天文、地理、人事、宗教、動(dòng)物、植物諸多方面，在世界上堪稱無與倫比?！睍袧M載著日本自然之美，充滿傳統(tǒng)的日本人豐富的感性和生活智慧，傳承了日本民族以自然景物感悟人生、體察人情的思維傳統(tǒng)。

通過俳句日本人將生活中的季節(jié)感與倫理感完美地結(jié)合起來。人們可以通過季語親近自然，通過短小的詩(shī)句輕松地捕捉生活的美的瞬間，進(jìn)而領(lǐng)悟到隱蔽在自然中的生活的奧秘和人生的意義。也正是因?yàn)檫@樣，俳句這種世界文學(xué)上最短的格律詩(shī)，才能歷經(jīng)幾百年的時(shí)光，依舊在現(xiàn)代生活中帶給人們美的感動(dòng)。這是古往今來日本人心底自然形成的共通的默契。

二、俳句如今在現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)展

作為古典文學(xué)的俳句，盡管在創(chuàng)作過程上有一定的限制和要求，給它的普及和流傳帶來了一定的阻礙。但江戶時(shí)代的“俳圣”芭蕉曾提出「不易」「流行」的創(chuàng)作理念。所謂“不易”，即經(jīng)越年代還能感動(dòng)人；“流行”就是跟隨時(shí)代變遷不斷創(chuàng)新。古老的俳句在如今的現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展情況有如何呢？

盡管俳句在日本向來被視為陽春白雪，愛好者也多為中老年人。然而它經(jīng)歷了五百多年的歷史，至今仍風(fēng)靡日本社會(huì)，并顯示著非凡的活力；日本俳句協(xié)會(huì)遍布全國(guó)各地；結(jié)社的俳句專刊千余種，全國(guó)性的報(bào)紙大多辟有俳句專欄，與俳句相關(guān)的出版物不計(jì)其數(shù)，俳句作者更是男女老少逾千萬人。值得一提的是，1970年創(chuàng)立的日本學(xué)生俳句協(xié)會(huì)是由小學(xué)至大學(xué)的學(xué)生組成，旨在培養(yǎng)青少年的情操與感性、強(qiáng)化學(xué)校創(chuàng)造性教育。

時(shí)下，優(yōu)雅古老的俳句近又和時(shí)尚的手機(jī)“捆綁”在了一起，成為日本青年直抒胸臆的“新寵”，從而煥發(fā)出前所未有的活力。2005年取材于“俳句甲子園”的影片《戀上五七五》上映，更是激起了年輕人對(duì)“17音世界”的向往。如今，通過手機(jī)或E-mail參賽的“青春俳句大獎(jiǎng)”也已應(yīng)運(yùn)而生，募集到的俳句作品超過6萬首。

在2007年的農(nóng)歷新年中，日本《西日本新聞》上發(fā)表了《俳句月評(píng)》：

1.淺草藻秋家，化裝廣告隊(duì)員的睫毛。 （緒方敬）

（“秋家”是商號(hào)， “化裝廣告隊(duì)員”指身穿奇裝異服，一邊奏樂一邊沿街做廣告宣傳的人。）

2.夏日不歸的河川， 與人同歸的人。 （松原永名子）

（松原的俳句的語言中漾溢著更多有趣和時(shí)髦的感覺，如特意將該句抽出的話，敘述得很平靜，但是可以感覺到語言中好像有使人害怕的東西。讀者的想像力如適當(dāng)發(fā)揮的話就更好。）

3、迷迷糊糊煮果醬，肩負(fù)熱氣球。 （松井康子）

（這是各種主張和作風(fēng)的作家集中的場(chǎng)合。松井是最現(xiàn)代的詩(shī)作者，在這一句的構(gòu)思上十分有趣。不僅是“迷迷糊糊（地）”這五音，而且到最后，以一句堪稱現(xiàn)代主義作品的句子結(jié)尾，具有無窮的力量。）

如上所述，我們看到現(xiàn)代人寫的俳句已經(jīng)跳出了傳統(tǒng)的風(fēng)花雪月的范疇，走進(jìn)了普通人的生活。所表現(xiàn)的對(duì)象有商家，有戰(zhàn)爭(zhēng)，還有現(xiàn)實(shí)生活中的凡人俗事。寫俳句的有作家，有詩(shī)人，也有其他各行各業(yè)的人。且不說這些俳句的藝術(shù)性如何，單憑這些俳句反映了現(xiàn)代人的思想和生活，那也是一個(gè)很大的進(jìn)步。我們期待著看到更多美好的俳句出現(xiàn)在日本文壇上。

【參考文獻(xiàn)】

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