飄芳最是英雄血香骨俠蹤彌史書(shū)

馮永玲

早在秦漢時(shí)期，中國(guó)的王公貴族已經(jīng)使用沉香熏衣上朝。西漢年間，為了抑制匈奴擴(kuò)張，漢武帝派張騫出使大宛（古代中亞同名，大約在今菲爾干納盆地）、大月氏（公元前2世紀(jì)以前居住在中國(guó)西北部、后遷徙到中亞地區(qū)的游牧部族）、大夏（中亞和南亞次大陸，西北部古國(guó)名）、安息（位于伊朗高原的古代國(guó)家）、身毒（今日印度河流域一帶）等國(guó)，開(kāi)通了通往西域的道路。據(jù)《后漢書(shū)》記載，西域、天竺傳來(lái)的儲(chǔ)香、胡椒、石蜜，大秦國(guó)（古代中國(guó)對(duì)羅馬帝國(guó)及近東地區(qū)的稱(chēng)呼）的蘇合香，越南北部的沉香也隨著凱旋之師和商賈馬隊(duì)，源源不斷地進(jìn)入中原地區(qū)；且把當(dāng)時(shí)產(chǎn)香的我國(guó)南部的偏僻之地都劃人中華的范同之內(nèi)。漢武帝一生酷愛(ài)用香，其推動(dòng)了香文化的發(fā)展。

博山爐在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，從西漢到南北朝的700百年間十分流行，且多為王公貴族所用，多由能工巧匠制做，故也是漢晉時(shí)期地位最高、最為特殊的一類(lèi)熏爐。不同身份地位的人所用香爐的尺寸、材質(zhì)是不同的，皇帝、皇后為金質(zhì)，妃子、皇子為銀質(zhì)。特殊地位的親王有使用鎏金、錯(cuò)金博山爐的，如中山王劉勝即是一例。一般官員多用銅質(zhì)博山爐，香爐也是身份地位的象征?！段骶╇s記》：東漢末期，漢獻(xiàn)帝宮中有“純金香爐一枚”，“貴人公主有純銀香爐四枚，皇太子有純銀香爐四枚，西園貴人銅香爐三十枚?！?/p>

博山爐能在西漢快速流行開(kāi)來(lái)并享有很高的地位，與漢武帝的推重有關(guān)。漢武帝奉仙好道，此時(shí)期的博山爐追求于仙山、仙島的奇幻夢(mèng)境，爐蓋高聳如山，模擬仙山景象（傳說(shuō)東海有“博山”仙境），山間飾有靈獸、仙人，鏤有隱蔽的孔洞以散香煙。足座下還常設(shè)有貯水（有貯蘭湯之說(shuō)）的圓盤(pán)，潤(rùn)氣蒸香，象征東海。焚香時(shí)，香煙從鏤空的山形中散出，宛如云霧盤(pán)繞的海上仙山。據(jù)史料記載漢代還有更加精巧的“五層博山爐”、“九層博山爐”。燃香后各層會(huì)有序的自然轉(zhuǎn)動(dòng)，致使圖案變換，這些香具以及燃香后出現(xiàn)的奇妙景象，既可促進(jìn)人們思維靈光的展發(fā)，也不斷地改變著人們的審美取向。

東漢年間，戰(zhàn)亂紛紛，社會(huì)動(dòng)蕩。這時(shí)香僅為宮中或貴族之家焚熏，平民百姓用不起也無(wú)福享用。據(jù)史料記載，東晉巨富石崇的廁所旁“常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉，沉香汁，有如廁者，皆易新衣而出，客多羞脫衣。”而《三國(guó)演義》描述的故事背景就發(fā)生在這一時(shí)期。

《三國(guó)演義》第七十七回寫(xiě)道：關(guān)羽大意失荊州后敗走麥城，被吳將擒殺。孫權(quán)恐劉備與諸葛亮報(bào)仇，派人以木匣子盛關(guān)公首級(jí)送與曹操，意欲嫁禍。曹操知其計(jì)謀，又敬關(guān)羽忠義，依主薄司馬懿計(jì)，沒(méi)祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮，葬于洛陽(yáng)南門(mén)外，令大小官員送殯，曹操拜祭，贈(zèng)為荊王，差官守墓。

《三國(guó)演義》雖然是小說(shuō)，但按歷史記載，曹操對(duì)關(guān)羽的尊敬與喜愛(ài)是毋庸置疑的。傳說(shuō)當(dāng)年關(guān)羽和劉備失散時(shí)，曹操為了留住關(guān)羽，封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，贈(zèng)赤兔寶馬，上馬一提金，下馬一提銀，又饒恕過(guò)五關(guān)斬六將之罪。關(guān)羽亦以華容道義釋曹操來(lái)回報(bào)曹操的知遇之恩。所以除了政治上的考慮外，曹操確實(shí)也是真心以王侯之禮埋葬關(guān)羽。羅貫中在小說(shuō)中寫(xiě)到曹操見(jiàn)到關(guān)羽只有首級(jí)而沒(méi)有身軀，選擇使用沉香木而不是以玉片包裹軀體，足以體現(xiàn)沉香在古代所代表的貴重程度了。

在《三國(guó)演義》小說(shuō)中，關(guān)羽死后，劉備為報(bào)殺關(guān)羽之仇，起兵攻打東吳。蜀軍所到之處，所向披靡。孫權(quán)為了向劉備求和，將被手下殺掉的張飛的首級(jí)盛在沉香木匣內(nèi)，奉還給劉備。東吳當(dāng)時(shí)情況危急，有亡國(guó)之險(xiǎn)，為了表示求和的誠(chéng)意，必然使用最珍貴的盒子裝盛張飛的首級(jí)送與劉備。孫權(quán)沒(méi)有選擇以黃金或其他寶石裝飾制成的盒，而是使用沉香木制成的盒子，小說(shuō)作者羅貫中如此處理，足以說(shuō)明沉香在古人心中的珍貴。

從《三國(guó)演義》里關(guān)羽和張飛與沉香的故事中，我們可以感受到：占人對(duì)沉香喜愛(ài)之極。沉香屬靈秀之物，是香中上品、香中珍品，在佛教里，被視為能通三界（天、地、人）之靈；在道教里，被視為供神之上品，制煞之寶物；而關(guān)羽是神話(huà)了的“忠義”之神，是《三國(guó)演義》那種時(shí)代所需要的，關(guān)羽為世人敬仰，流芳百世，似乎映射出沉香的高貴品格；孫權(quán)為了救國(guó)，為了逃命也使用了沉香，似乎也映射出沉香的神秘與強(qiáng)大的精神境界。