吳方言使用區(qū)間日益縮小，傳承問(wèn)題已刻不容緩

宋潔雨 胡雙雙 林惠 喻洋洋 劉飄飄

摘 要：大力推廣普通話多年，無(wú)疑是成效卓著的。但各種方言的使用和傳承卻因此出現(xiàn)了危機(jī)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。我們的調(diào)查進(jìn)一步證實(shí)了其嚴(yán)重性，吳方言的使用區(qū)間已大為縮小，且將不斷縮減，其的傳承問(wèn)題已到了刻不容緩的地步。我們建議，在大力推普的同時(shí)，重視吳方言的使用與保護(hù)。不能將吳方言的使用、傳承與推普工作對(duì)立起來(lái)，它們是平等的，是相輔相成的，魚和熊掌完全可以兼得。不要讓“吳方言”成為“無(wú)方言”！

關(guān)鍵詞：吳方言；傳承

一、吳方言漸漸退隱江湖

普通話是中國(guó)各民族的通用語(yǔ)言，其普及極大地推動(dòng)了各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化的交流。所以說(shuō)，推普工作功效卓著。

但是，在大力推普的背景之下，人們卻越來(lái)越清楚地發(fā)現(xiàn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。那就是我們的各種地方方言的使用和傳承受到了前所未有的挑戰(zhàn)，很多年輕人和小孩子會(huì)講普通話，卻喪失了聽說(shuō)方言的能力。

吳方言作為中國(guó)最古老的語(yǔ)言之一，其形成歷史可以追溯到春秋以前，距今已有約2600多年的歷史，是吳文化內(nèi)涵的深厚沉淀。盡管如此，吳方言也還是難逃厄運(yùn)，大有退隱江湖之勢(shì)。我們作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，理應(yīng)在這件事上有所有作為。于是，我們五位同學(xué)制定了調(diào)查研究計(jì)劃，并獲得了學(xué)?？蒲许?xiàng)目立項(xiàng)，利用近大半年的時(shí)間開展了吳方言傳承現(xiàn)狀這個(gè)課題的調(diào)查研究工作。

二、吳方言傳承后繼乏人

為了進(jìn)一步弄清吳方言的使用與傳承現(xiàn)狀，我們利用近半年的時(shí)間開展了其使用傳承現(xiàn)狀調(diào)查。我們小學(xué)卷、初中卷、家長(zhǎng)卷、社會(huì)卷四份問(wèn)卷，選取了臨海、天臺(tái)、溫嶺三個(gè)較為典型的地區(qū)展開了調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷350份，收到有效問(wèn)卷305份。

完成調(diào)查后，我們利用寒假對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了全面的梳理與統(tǒng)計(jì)，并對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行了思考與討論，情況簡(jiǎn)述如下：

（一）小學(xué)生不喜歡講吳方言

在59份小學(xué)卷中，我們發(fā)現(xiàn)：在家里，與大人講普通話的占67.80%，而講方言的僅占6.78%；在學(xué)校兩極分化的情況更為嚴(yán)重，說(shuō)普通話話的占94.92%，使用方言的僅占1.69%。我們的孩子普遍不喜歡講土話（吳方言）。我們分析，這可能與學(xué)校的推普工作有關(guān)，學(xué)校規(guī)定孩子們不準(zhǔn)在學(xué)校里用土話（吳方言）交流。

（二）初中生嫌吳方言老土

再來(lái)看看66張初中卷，可以發(fā)現(xiàn)：聽得懂也完全會(huì)說(shuō)吳方言的僅占18.18%，且初中生對(duì)吳方言表現(xiàn)得異常冷淡，僅6.06%的學(xué)生愿意學(xué)習(xí)吳方言，調(diào)查中有不少學(xué)生反映，現(xiàn)在還說(shuō)土話（吳方言），不是土得掉渣嘛！

（三）老年人使用吳方言者多

再來(lái)談?wù)勆鐣?huì)卷，收到有效問(wèn)卷52張。我們發(fā)現(xiàn)，在吳方言的傳承與保護(hù)問(wèn)題上，年輕一代或是表示反對(duì)，或是漠不關(guān)心，倒是我們的老一輩不僅能聽會(huì)說(shuō)，而且對(duì)吳方言的傳承寄予厚望——吳方言，似乎只是老年人的專利。

為了盡量保證問(wèn)卷信息的準(zhǔn)確與全面，我們將地點(diǎn)選在了為臺(tái)州、臨海、溫嶺三個(gè)地區(qū)超市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，并盡量選擇臺(tái)州地區(qū)本地人，并有意識(shí)地對(duì)各個(gè)年齡階段的人進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)：

（四）家長(zhǎng)認(rèn)為普通話和吳方言不可兼得

最后來(lái)說(shuō)52張家長(zhǎng)卷，我們發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)們更愿意使用普通話與孩子交流，甚至有部分家長(zhǎng)認(rèn)為普通話與土話之間根本就是對(duì)立的，他們從孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)教的就是普通話。普通話是官話，土話是上不了場(chǎng)面的。

綜合四類問(wèn)卷，我們認(rèn)為：第一，吳方言的使用區(qū)間已大為縮小，且將不斷縮減；第二，吳方言的傳承問(wèn)題已到了刻不容緩的地步，不管是家長(zhǎng)還是孩子，對(duì)吳方言的傳承問(wèn)題，絕大部分持沒有必要或漠不關(guān)心的態(tài)度。第三，吳方言的傳承也與改革開放后，外來(lái)人口的大量涌入相關(guān)。

三、吳方言不等于無(wú)方言

方言作為傳承各地獨(dú)特文化的載體，是中華文明扎根的土壤，具有不可替代的作用。普通話固然很重要，推廣普通話也是一件大事，但我們必須指出許多人的一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是推廣普通話，并不是要禁止方言，更不是要消滅方言，而是要在保留自己方言的基礎(chǔ)上使用普通話。正如學(xué)習(xí)英語(yǔ)與學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并不沖突一般——魚和熊掌可以兼得！不能讓“吳方言”成為“無(wú)方言”！

正如本文開頭所言，吳方言并非天外之物，它來(lái)自民間，來(lái)自千百年來(lái)的口口相傳，保存至今實(shí)屬不易，且定有其合理之源。要是這千年瑰寶葬送在我們這一代人手中，那我們定然是千古罪人。至于覺得方言過(guò)時(shí)、用處不大，甚至鄙棄方言的作為，肯定是走入了一個(gè)認(rèn)知的死胡同。所幸的是，在吳方言傳承情況的調(diào)查訪問(wèn)中，我們遇到了老人們的大力支持，遇到了不少有識(shí)之士的慷慨陳詞，由此，我們提出如下建議：

（一）政府相關(guān)部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到吳方言傳承保護(hù)工作的緊迫性，盡快出臺(tái)一些相關(guān)的保護(hù)性政策。建立吳方言保護(hù)示范單位，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)的吳方言傳承保護(hù)工作。

（二）盡快將吳方言列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，肯定和強(qiáng)調(diào)吳方言在地方經(jīng)濟(jì)和生活中的重要地位，保護(hù)和保障人民使用吳方言的權(quán)利。

（三）開展各種圍繞吳方言傳承保護(hù)的活動(dòng)，加強(qiáng)民眾對(duì)吳方言的歸屬感，合理推廣吳方言。根據(jù)現(xiàn)有的“非遺”保護(hù)體系，可以把文學(xué)、歌曲、戲劇、曲藝等“非遺”的傳承與語(yǔ)言傳承結(jié)合起來(lái)，傳承來(lái)保存方言。

（四）作為學(xué)校，必須盡快轉(zhuǎn)變觀念，承擔(dān)起吳方言傳承的重任，與推廣普通話工作有機(jī)結(jié)合。倡導(dǎo)讓吳方言走進(jìn)學(xué)生課堂，再造方言環(huán)境，讓吳方言一代代傳承下去。

（五）利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體的力量，為吳方言的傳承發(fā)展增添新動(dòng)力。

吳方言，我們的瑰寶！吳方言，何日再見你輕聲漫語(yǔ)，大放異彩？