教學(xué)“四方異音”回顧與反思

龐瑞紅

[摘要]這是一篇教學(xué)隨筆，是對(duì)一堂有關(guān)方言欣賞與實(shí)踐的公開課的回顧與反思。如何讓語(yǔ)文課注入更多的人文關(guān)懷，也是本課思考的主要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]多媒體公開課語(yǔ)文

[中圖分類號(hào)]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）060114

“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，這句詩(shī)，雖說(shuō)是白居易用來(lái)模擬琵琶聲的形象說(shuō)法，但我在上“四方異音”這節(jié)課時(shí)，同樣也有類似感受。

這節(jié)課，是我在教文學(xué)欣賞課時(shí)的一堂多媒體公開課，構(gòu)思起源于學(xué)生的構(gòu)成。當(dāng)時(shí)我任教的班級(jí)學(xué)生，有蘇州本地的，但不在市區(qū)，來(lái)自郊縣；有來(lái)自外省的，如江西上饒地區(qū)的。我們常說(shuō)漢語(yǔ)是“十里不同音”，更何況是來(lái)自千里之外的省份?？紤]到這個(gè)因素，我決定設(shè)計(jì)一堂課，讓學(xué)生直觀感受中國(guó)方言的魅力，感受在公眾場(chǎng)合用普通話交流的重要性。

教案共有四個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“來(lái)它一小曲、說(shuō)它一段吧、方言藝術(shù)展、我來(lái)試試（小練習(xí)）”。第一環(huán)節(jié)以侯寶林的經(jīng)典相聲《戲曲與方言》導(dǎo)入，介紹方言的概念，重點(diǎn)突出中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的七大方言分類。第二環(huán)節(jié)選取介紹蘇州小吃的文字資料，讓聽課的蘇州市區(qū)教師用蘇州方言演繹，供全體師生欣賞。第三個(gè)環(huán)節(jié)，插入四段《大話西游》方言版的視頻（陜西話、四川話、東北話、廣東話），讓學(xué)生傾聽同樣內(nèi)容的不同發(fā)音，從而感受中國(guó)方言的魅力。我再用家鄉(xiāng)話演繹一段繞口令，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，并且突出“請(qǐng)講普通話，不分你我他；講好普通話，共愛一個(gè)家”的教學(xué)目的。在課堂結(jié)束前請(qǐng)學(xué)生欣賞S·H·E的歌曲《中國(guó)話》，感受來(lái)自世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮。第四個(gè)環(huán)節(jié)布置學(xué)生課后學(xué)習(xí)一段外省方言，并于下次課上交流。

這堂課的課堂氣氛很熱烈，因?yàn)椴粌H有學(xué)生的參與，還有教師包括聽課老師的熱情演繹。對(duì)于部分來(lái)自外省的學(xué)生，能在一個(gè)莊重的場(chǎng)合、一個(gè)集中的時(shí)間，欣賞到一段正宗的蘇州話，未嘗不是件幸事；而教師能與學(xué)生同臺(tái)表演，對(duì)于建立和諧的師生關(guān)系，更有著重要的意義。中國(guó)的方言很多，每種方言背后，都有著不同的文化背景與文化心理。學(xué)生的模仿，不僅能提高語(yǔ)言水平，而且也能開闊視野，摒棄狹隘的地域觀念，建立一種大中國(guó)的概念，對(duì)于普通話地位的重要性，也能直觀認(rèn)識(shí)。不足之處是，如果能將這類課設(shè)計(jì)成一個(gè)系列的課，形式更靈活多樣，相信效果會(huì)更好。

高職校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該建立怎樣一種模式？既有別于高中，又不照搬大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，這個(gè)問(wèn)題，是我一直在思考的問(wèn)題。高職校語(yǔ)文，沒(méi)有了升學(xué)的壓力，該確立怎樣的教學(xué)方向？對(duì)于不同的年級(jí)，對(duì)于初中畢業(yè)的16、17歲少年，該確立怎樣的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)評(píng)價(jià)？是不是允許每個(gè)教師在一個(gè)合理的范圍內(nèi)自由發(fā)揮？還是依著教材亦步亦趨，仍然以分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)？雖然這些暫時(shí)還沒(méi)有一個(gè)明確的答案，但我知道，無(wú)論在高中還是在高職或大學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都應(yīng)該以學(xué)會(huì)做人為根本目的。

其實(shí)，教育絕不僅僅是教學(xué)大綱上規(guī)定的那么一些教學(xué)任務(wù)、教學(xué)效果、教學(xué)目的之類的干巴巴的東西，真正的教育尤其是語(yǔ)文應(yīng)是一種大教育。它需要寬容的心懷，需要愛的綠蔭，需要對(duì)生命的感動(dòng)和敬畏，需要極具人文情懷的教育者！

語(yǔ)文課，不管什么形式，其核心應(yīng)該是人。就是課下與學(xué)生談話，作為人師，也應(yīng)該自覺(jué)地想到：這談話怎么談才更利于學(xué)生身心的健康發(fā)展?？傊n上課下，課內(nèi)課外，都應(yīng)該是教師拓荒灑愛的空間，語(yǔ)文教育不能被異化為工具性質(zhì)的東西。語(yǔ)文既要達(dá)意，更要傳情，而我認(rèn)為，真正的語(yǔ)文課，更多的是傳情，這正是我們目前的教育所缺少的。

這堂與語(yǔ)言有關(guān)的課，只是在試圖為學(xué)生關(guān)注我們這個(gè)民族打開一扇窗戶，更多的已經(jīng)嘗試、正在嘗試與即將嘗試的授課內(nèi)容，都力圖為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)，傳達(dá)一種對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注與熱愛。此其一。

其二，語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說(shuō)法既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感。而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來(lái)顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力。研究方言、保護(hù)方言、傳承方言與推廣普通話并不矛盾。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)。應(yīng)該為營(yíng)造方言與普通話并存的和諧氣氛創(chuàng)造更多條件。

一堂課，可以嘈嘈切切，而語(yǔ)文教學(xué)呢？不照樣可以嗎？給學(xué)生播下人文的種子，期待未來(lái)生根發(fā)芽！

（責(zé)任編輯斯陌）