時(shí)代靈魂，書寫不朽精神史詩

夏雨天

莎士比亞被公認(rèn)為英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的天才文學(xué)家。他是演員、導(dǎo)演、劇院老板，也是詩人和戲劇家。他一生創(chuàng)作了37部戲劇、兩首長詩和154首十四行詩。這些作品涉及歷史、政治、社會(huì)、人生等廣闊領(lǐng)域，具有博大的人文主義思想?！吧勘葋啿粌H屬于一個(gè)時(shí)代，而且屬于所有時(shí)代。”2016年，在莎士比亞逝世400周年之際，讓我們一起來領(lǐng)略他的魅力。

【經(jīng)典名言】

道德和才藝遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把顯貴的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)毀盡，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。

習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，但也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然、令人安之若素的家常便飯。

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來。

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

我讀到他的第一頁，我的一生就都屬于他；我讀完第一部，我就像一個(gè)天生雙目失明的盲人，一雙神奇的手在瞬間讓我看到了光明。

——德國偉大作家歌德

自我意識(shí)的回歸

人是一個(gè)什么樣的杰作呀！人的理性多么高貴！人的能力無窮無盡！人的儀態(tài)和舉止多么恰到好處，令人嘆驚！人的活動(dòng)多么像一個(gè)天使！人的洞察力多么宛若神明！人是世界的美！動(dòng)物中完善的典型！

.——《哈姆萊特》

生平對照：莎士比亞在1601年完成《哈姆萊特》這部偉大的悲劇作品。當(dāng)時(shí)，他生活在歐洲封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。莎士比亞的兩名好友為了改革政治，參與叛亂，結(jié)果，前者被送上了絞刑架，后者被投入了監(jiān)獄。莎士比亞因此悲憤不已，于是傾注全力寫成劇本《哈姆萊特》，以揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不公。同時(shí)《哈姆萊特》也表現(xiàn)了他提倡人性、反對神性的人文主義思想。

速寫·時(shí)代樣本：正如希臘人曾經(jīng)在阿波羅神廟的石柱上刻下“認(rèn)識(shí)自己”作為神靈的諭示，以此提醒世人認(rèn)清自我，審視自我，避免自我認(rèn)知的迷失一樣，莎士比亞的人性自我回歸也同樣具有警示作用。無論在什么時(shí)候，什么地方，我們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，懂得人的價(jià)值、尊嚴(yán)和力量，不妄自菲薄、自我膨脹，也不否定自我、自卑自憐。

人類最偉大的天才之一。

——全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思

用愛詮釋力量

來吧，黑夜！來吧，羅密歐！來吧，你黑夜中的白晝！因?yàn)槟銓⒁诤谝沟囊砩?，比烏鴉背上的新雪還要皎白。來吧，柔和的黑夜！來吧，可愛的黑顏的夜，把我的羅密歐給我。等他死了以后，你再把他帶去，分散成無數(shù)的星，把天空裝飾得如此美麗，使全世界都戀愛著黑夜，不再崇拜炫目的太陽。

——《羅密歐與朱麗葉》

藝術(shù)魅力：《羅密歐與朱麗葉》中，純潔真摯的愛情超越了家族世代仇恨；《奧賽羅》中，苔絲德蒙娜不顧種族膚色的嚴(yán)格限制，與奧賽羅結(jié)合；《威尼斯商人》中，羅倫左與杰西卡的愛情掙脫了種族、宗教的束縛；《終成眷屬》中，海麗娜憑著自己的聰明才智和執(zhí)著的愛情追求，終于和羅西昂喜結(jié)連理。莎士比亞筆下的愛情打破了森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)界限。

速寫·時(shí)代樣本：愛是莎士比亞戲劇的出發(fā)點(diǎn)，是莎士比亞人文主義的中心內(nèi)容。莎士比亞的戲劇直接歌頌愛，他在戲劇中的一切難題幾乎都可以用愛去解釋。愛情這一與生俱來、自然美好的欲望一旦被壓制，便會(huì)有很多人為它發(fā)聲。經(jīng)典的存在不僅能讓我們看到前人心底的渴望與反抗，也能影射當(dāng)代，教我們怎樣去對待這個(gè)社會(huì)的“真善美”。

創(chuàng)造得最多的是莎士比亞，他僅次于上帝。

——19世紀(jì)法國浪漫主義作家亞歷山大·仲馬

“用詩歌寫遺囑”

求你們解脫了我靈魂上的系鎖，賴著你們善意殷勤的鼓掌相助；再煩你們?yōu)槲掖祰u出一口和風(fēng)，好讓我們的船只一齊鼓滿帆篷。否則我的計(jì)劃便落空。我再?zèng)]有魔法迷人，再?zèng)]有精靈為我奔走；我的結(jié)局將要變成不幸的絕望，除非依托著萬能的祈禱力量，它能把慈悲的神明的中心刺徹，赦免了可憐的下民的一切過失。你們有罪過希望別人不再追究，愿你們也格外寬大，給我以自由！

——《暴風(fēng)雨》

寫作背景：1608年后，莎士比亞已經(jīng)看到人文主義理想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無法實(shí)現(xiàn)，便從寫悲劇轉(zhuǎn)為寫傳奇劇，從批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗轉(zhuǎn)向?qū)憠艋檬澜?。這時(shí)期，他的作品往往通過神話式的幻想，借助超自然的力量來解決理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。作品貫穿著寬恕、和解的精神，沒有前期的歡樂，也沒有中期的陰郁，而是充滿美麗的生活幻想，浪漫情調(diào)濃郁?！侗╋L(fēng)雨》被稱為“用詩歌寫的遺囑”。

速寫·時(shí)代樣本：什么是勇敢？勇敢是對現(xiàn)實(shí)不妥協(xié)，是面對黑暗的現(xiàn)實(shí)能戰(zhàn)而不屈，同時(shí)還能熱愛生活。莎士比亞的偉大在于他面對過殘酷的現(xiàn)實(shí)，也對理想的無法實(shí)現(xiàn)無奈過，但他依然對社會(huì)充滿美好的想象。在生活中，我們也常常遇到困難，遇到挫折，有的人選擇逃避，有的人卻選擇勇敢面對。面對現(xiàn)實(shí)的選擇，我們都應(yīng)該以莎士比亞為榜樣。

//語言的豐富性//

莎士比亞是語言的大師，他運(yùn)用英語非常輕松自如。莎士比亞的戲劇中刻畫了幾百個(gè)人物形象，上自國王、王后、王子，下至盜賊、小丑、掘墓人，每個(gè)人物的語言都有自己的特點(diǎn)，基本上所有的話語都適合人物的身份，并且每一個(gè)人在不同場合說的話也不一樣。莎士比亞有時(shí)運(yùn)用優(yōu)雅正式的語言，因?yàn)檎f話者來自社會(huì)的上層并且處于正式場合；有時(shí)也有來自社會(huì)下層的戲謔甚至俚語；有時(shí)甚至不惜破壞禁忌，這是為了適應(yīng)普通觀眾的娛樂口味。

莎士比亞作品中所運(yùn)用的詞匯有一萬五千多，他用那龐大的詞匯量和各種修辭手法生動(dòng)形象地描繪了上千個(gè)在性格上各有特色的人物，創(chuàng)造了奇葩異卉自由競放的藝術(shù)世界。對此，翻譯家慕威廉說：“莎之詩文在伊?xí)r代堪稱美善俱盡，至今無一過之也?！?/p>

技法借鑒：錘煉語言，寫出語言的魅力和特色，是文章出彩的前提。生動(dòng)形象、耐人尋味等語言的鍛造應(yīng)成為我們寫作的必修課。

//“莎士比亞化”式寫作//

莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。馬克思、恩格斯將莎士比亞推崇為現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作家，提出戲劇創(chuàng)作應(yīng)該更加“莎士比亞化”。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家要像莎士比亞那樣，善于從生活真實(shí)出發(fā)，展示廣闊的社會(huì)背景，給作品中的人物和事件提供富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動(dòng)、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個(gè)性，同時(shí)具有典型意義；作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻畫和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合，語言要豐富，富有表現(xiàn)力；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。

技法借鑒：藝術(shù)高于生活，也來源于生活。故事的豐富性與感動(dòng)點(diǎn)都是源于生活的細(xì)節(jié)與對生活的思考。