喜迎“猴年馬月”，再道年味民俗

林一落

2016年是我國“第十三個五年規(guī)劃”的開局之年，也是傳說中的“猴年馬月”。而春節(jié)，是中華民族的“百節(jié)之首”。人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，以表達(dá)對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。如今，春節(jié)不僅僅是一個節(jié)日， 同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。

春節(jié)原名“元旦”，《說文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也”。意思是太陽剛剛從地平線上升起。因為它分別表示一年的第一個早晨和正月的第一個早晨，所以稱“元旦”或“正旦”。

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年。因為農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，所以把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。

/“猴年馬月”來了/

“猴年馬月”早已成為人們的日常用語，借此期盼想實(shí)現(xiàn)的事早日到來?！昂锬犟R月”就在2016年6月5日（芒種）至7月3日（小暑前夕）。根據(jù)農(nóng)歷算法，凡是猴年，必有一個月是馬月。其實(shí)“猴年馬月”的周期就是12年，上一個“猴年馬月”發(fā)生在2004年，而下一個“猴年馬月”則要等到2028年。

“猴年馬月”這個詞語最初是怎么來的，已不得而知。一種說法是，這個詞語中的“猴”，本應(yīng)為“驢”。據(jù)第6版《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，“驢年馬月”用來指不可知的年月（即事情遙遙無期，不能實(shí)現(xiàn)的意思），農(nóng)歷用代表地支的十二生肖紀(jì)年，其中沒有驢年，遂也稱“猴年馬月”。

【新年歪評】對于2016年即將到來的“猴年馬月”，大家是不是覺得很多等了很久的事就要有結(jié)果了？“猴年馬月”真的要來啦！誰當(dāng)年跟你許諾了，趕緊找他“算賬”，要不然又要再等12年了。

掃塵：除陳布新

傳說在很久以前，玉皇大帝為了掌握人間情況，就派三尸神常駐人間。三尸神是個阿諛奉承、搬弄是非的家伙。一次，三尸神密報人間有人想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨查明人間犯亂之事，并讓蜘蛛結(jié)網(wǎng)遮掩為記號。玉皇大帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇有帶記號之家，滿門抄斬。三尸神趁機(jī)下界，在每戶人家墻壁上做記號，好讓王靈官斬盡殺絕。

此事被灶王爺知道了，為了搭救凡人，他想出了一個辦法，即在臘月二十三日到除夕前，每家每戶必須清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)。王靈官于除夕之夜下界，但他找不到所謂的“劣跡”記號，便返回天上，將人間祥和安樂的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝大驚，立刻降旨拘押三尸神，并掌嘴三百，永拘天牢。

【鏈接】掃塵的習(xí)俗，由來已久。因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的含義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望。

春聯(lián)：祈福祝愿

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起源宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋不僅自己揮毫?xí)鴮懘郝?lián)，還常常鼓勵大臣寫春聯(lián)。有一年除夕，明太祖?zhèn)髦迹骸肮涫考遥T上須加春聯(lián)一副?！闭鲁跻?，明太祖微服出巡，當(dāng)他看見紅紅火火的春聯(lián)時，感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家時，看見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。明太祖當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)，然后送給這戶人家。

到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。梁章矩編寫的春聯(lián)專著《楹聯(lián)叢話》對春聯(lián)的起源及各類作品的特色都有論述，說明春聯(lián)在當(dāng)時已經(jīng)是一種文學(xué)藝術(shù)形式。

【鏈接】春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的桃符演變而來。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時，令人將桃木削片，然后他在上面題寫：“新年納余慶，佳節(jié)號長春。”由此開始，桃符不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福和祝愿的內(nèi)容。這就成了中國最早的一副春聯(lián)。

在古代，傳統(tǒng)意義上的新年，其實(shí)從臘月二十三日開始。像放爆竹、貼門神、年夜飯、壓歲錢等節(jié)日習(xí)俗在古詩中可見一斑。

守歲

[唐代]李世民

暮景斜芳殿，年華麗綺宮。

寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。

階馥舒梅素，盤花卷燭紅。

共歡新故歲，迎送一宵中。

賞析：該詩選用“辭”“去”“帶”“入”“舒”“卷”等一系列動態(tài)詞語，娓娓道來，貼切自然，清新可讀。真實(shí)地描寫了皇宮內(nèi)王孫公子、達(dá)官貴人在除夕夜宴賦詩、守歲迎新的奢華歡樂的情景。

元日

[北宋]王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

賞析：這是一首迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)，如點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符。詩人通過對新年美好景象的描述，抒發(fā)了執(zhí)政變法、強(qiáng)國富民的抱負(fù)。

春節(jié)，把心靜下來（節(jié)選）

周國平

我對過年的興趣隨著年齡的增長而遞減，至少從上中學(xué)開始，過年就不太能讓我興奮了。我喜歡獨(dú)處，喜歡看書，過年的熱鬧讓我煩。這副落落寡合的脾氣在上大學(xué)后達(dá)到頂點(diǎn)。過年時，寒假留校的同學(xué)聚在一起玩鬧，唯有我躲進(jìn)了閱覽室里。走出學(xué)校后，我在廣西的一個小縣城工作了許多年，基層的環(huán)境愣是沒能把我改造過來。逢年過節(jié)，人們照例是聚餐打牌，而我把自己關(guān)在我的小屋里，就像熱鬧海洋中的一座安靜小島。這真是美好的時光，說不盡的寂寞，說不盡的充實(shí)。我不認(rèn)為我這種喜靜不喜鬧的性格是優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際上它也讓我吃了一些苦頭，只是天性如此，只好順其自然。

自從我當(dāng)了爸爸，我對春節(jié)乃至各種節(jié)日又重視了起來，那當(dāng)然是為了讓孩子高興。由此我明白，當(dāng)初我的爸爸媽媽興沖沖地為過年忙碌，其實(shí)也是為了我們這幾個孩子。孩子是節(jié)日的主人公，一切歡樂的節(jié)日同時也都是兒童節(jié)。節(jié)日的來由各不相同，都是神給孩子的禮物。在孩子驚喜的眼睛里，我看到了春節(jié)和一切快樂節(jié)日的最可愛的價值。

速記觀點(diǎn)一 順應(yīng)規(guī)律，追求和諧

古代人認(rèn)為宇宙、自然、人類社會和萬事萬物都需要均衡和諧。在自然界，陰陽失衡意味著自然災(zāi)害頻發(fā)；在人類社會，陰陽失衡意味著社會不穩(wěn)定；在個人，陰陽失衡意味著身體不適。在古代人看來，冬至之后，天氣寒冷。因此，必須增強(qiáng)陽氣的力量，壓抑陰氣的力量，如除夕生旺火，就是在院子里點(diǎn)燃火把、火堆，祈求興旺發(fā)達(dá)、紅紅火火。還有點(diǎn)長明燈，就是除夕夜家家戶戶點(diǎn)燃燈火，一旦點(diǎn)燃，就不能吹滅。點(diǎn)燈守歲成為重要的年俗活動之一，這體現(xiàn)了人們對長壽安康的祈求。因此，春節(jié)是尊重自然、順應(yīng)自然現(xiàn)象變化發(fā)展規(guī)律的節(jié)日，也是體現(xiàn)中國人與自然和諧相處的節(jié)日。

速記觀點(diǎn)二 傳承文化，如沐春風(fēng)

春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價值觀的傳承載體，它最鮮明地體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化基因。在中國幾千年的農(nóng)耕生活中，人的生活與自然節(jié)律一致。人們自然要把對未來的希望、憧憬通過年俗表達(dá)出來。春節(jié)猶如春風(fēng)化雨，每個中國人處在這種濃郁的民族文化氛圍之中，潛移默化地接受熏陶。春節(jié)具有傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的功能，如貼春聯(lián)、貼年畫以及節(jié)日期間的舞龍、舞獅、踩高蹺、秧歌等傳統(tǒng)藝術(shù)表演。年輕一代通過這些活動，在耳濡目染和親身參與中理解、認(rèn)同和接受傳統(tǒng)，并使繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)和表演藝術(shù)得以傳承和提升。

速記觀點(diǎn)三 綠色春節(jié)，環(huán)保過年

春節(jié)期間，我們喜歡用“新年新氣象”來祝福別人，也祝福自己。我們到底需要一個什么樣的“新氣象”呢？當(dāng)然，“環(huán)保新氣象”應(yīng)該不能少。每年到了春節(jié)前后，燃放煙花爆竹都會成為公眾討論的一個熱點(diǎn)話題。能夠成為話題，說明燃放煙花爆竹所引發(fā)的霧霾污染問題已經(jīng)引起了公眾的關(guān)注與重視。其實(shí)，除了燃放煙花爆竹所帶來的空氣污染值得關(guān)注，春節(jié)期間還有很多方面值得我們從環(huán)保方面看待。

中華民族是禮儀之邦，講究禮尚往來，逢年過節(jié)少不了互贈禮物。那么在禮物的選擇問題上，我們應(yīng)該盡量選用那些包裝簡單的禮品，拒絕奢華包裝，以此減少資源浪費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。春節(jié)期間，免不了和家人外出吃年夜飯，或者和朋友外出聚餐聚會，那么就不該忘了當(dāng)年風(fēng)靡一時的“光盤行動”——食物不浪費(fèi)，剩菜要打包。這實(shí)際上也是堅持了生態(tài)環(huán)保，節(jié)省了寶貴資源。

北京的春節(jié)（節(jié)選）

老舍

除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯(lián)，屋里貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

正月初一的光景與除夕截然不同：鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。

男人們午前到親戚家、朋友家拜年，女人們在家中接待客人。城內(nèi)城外許多寺院舉辦廟會，小販們在廟外擺攤賣茶葉、食品和各種玩具。小孩子們特別愛逛廟會，為的是有機(jī)會到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。廟會上有賽馬的，還有賽駱駝的。這些比賽并不為爭誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態(tài)與嫻熟技能。

憶湘西過年（節(jié)選）

沈從文

我生長的家鄉(xiāng)是湘西邊上一個居民不到一萬戶的小縣城，獅子龍燈焰火在半個世紀(jì)前的湘西各縣卻極著名。逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下；晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰家焰火出眾超群。

我照例憑頑童資格，和百十個大小頑童，追隨隊伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要憑氣力，還得要勇敢。為表示英雄無畏，每當(dāng)場坪中焰火上升時，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無資格參與這種劇烈活動，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。因為始終能跟隨隊伍走，馬不離群，直到天快發(fā)白，大家都燒得焦頭爛額，筋疲力盡。