“第三只眼”

王悅民

相傳，古時(shí)畫家張僧繇在南京的安樂寺畫了四條白龍，“不點(diǎn)眼睛，每云點(diǎn)睛即飛去。人以為妄誕，固請點(diǎn)之。須臾雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)睛者見在。”龍無眼睛便是死龍，畫龍點(diǎn)睛，龍即破壁而去，足見眼睛的重要。

南北朝時(shí)的元帝是一只眼，他的一位姓徐的妃子就很看不上他。徐妃一聽到元帝要到她的宮中來，便只畫個(gè)半面妝來迎接，理由是你只有一只眼睛，我畫個(gè)整面妝又有何用？弄得元帝很是無趣，皇上的心理就有些扭曲。他便整日埋頭于書卷中，與古人神交，這便誤了朝政。當(dāng)西魏軍隊(duì)攻破江陵時(shí)，可憐的元帝就燒掉了自己的14萬卷藏書，并長嘆道：“讀書萬卷猶有今日，不焚何待？”國破家亡，豈是讀書之誤，誤的是他的眼力不行，沒有把書讀透。

眼睛的好與壞、明與暗，雖然會(huì)影響到人們的生活，但一個(gè)人究竟過得怎樣，眼睛并不是起決定作用的?！读凝S志異》上有一則故事，說的是當(dāng)時(shí)文人學(xué)子的文章寫得如何，要找一位盲人來評(píng)判。盲人看不見，卻將學(xué)子的書稿焚燒，他是依據(jù)書稿燃燒時(shí)散發(fā)出的氣味來判斷的，別人自然是嗅不明白的。當(dāng)他聞到氣味芳香時(shí)，便斷定作者寫出的是一篇妙文；當(dāng)臭不可聞時(shí)，那文章也就十分糟糕了。他的判斷十拿九穩(wěn)，屢試不爽。故事雖荒誕，卻也提醒人們，面對(duì)紛繁世事，光靠一雙肉眼是不夠的，許多時(shí)候，靠的恰是我們的“心眼”。只有心明才能眼亮。只要心里不瞎，遇事便有主張。

對(duì)于開天目的人，我沒有見過。但我卻知道孫悟空的那雙火眼金睛也并非天生，而是在太上老君的八卦爐里煉出來的。可見，人們要想擁有一雙慧眼，那也是需要煉的。但這煉不是煉丹，不是坐禪，而是要深入世道和人心，去細(xì)細(xì)體會(huì)，反復(fù)揣摩。世事洞明皆學(xué)問，閱歷漸深心自明。見得多了，想得深了，做得實(shí)了，你就會(huì)看得更全，瞧得更深，望得更遠(yuǎn)。待到胸有成竹，目無全牛，一葉知秋，拈花一笑之時(shí)，恭喜，你已經(jīng)擁有了“第三只眼”。