劉書宏
摘要:長期以來的模式化教學方式和語文教學積重難返的教條主義習氣,從內(nèi)容到形式都給作文教學造成有形無形的“牢籠”,這些“牢籠”嚴重地禁錮和壓抑了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。作文教學要走出封閉,走向新生活,就必須有挑戰(zhàn)性地選擇,即要拿起創(chuàng)新教育的武器,確立創(chuàng)新思想,改變舊有的思維方式。
關(guān)鍵詞:語文作文;教學;創(chuàng)新
作文教學是語文教學中創(chuàng)造性、人文性最突出的部分,因此它對素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的需求就更顯迫切。然而長期以來的模式化教學方式和語文教學積重難返的教條主義習氣,從內(nèi)容到形式都給作文教學造成有形無形的“牢籠”,這些“牢籠”嚴重地禁錮和壓抑了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。作文教學要走出封閉,走向新生活,就必須有挑戰(zhàn)性地選擇,即要拿起創(chuàng)新教育的武器,確立創(chuàng)新思想,改變舊有的思維方式。
一、走出作文教學的誤區(qū)
作文教學呼喚生活卻難以走進生活。這是因為應(yīng)試作文教學忽視了學生的情感意愿,割斷了作文與學生豐富多彩的生活的天然聯(lián)系。傳統(tǒng)的陳規(guī)桎梏著作文教學,它給作文教學帶來的影響是最頑固最難以擺脫的。
1、更新作文教學觀念。有許多教師在長期的工作中形成一種不變的觀念:作文是應(yīng)試的工具。于是忽視了如何通過作文訓練培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,甚至在某些教師頭腦中形成一種誤解:只要把課本范文的寫作方法講解好,并進行訓練,讓學生模仿著寫出同類型的文章就是成功了;至于學生在作文訓練過程中,能夠產(chǎn)生多少新意,能夠得到多少思維能力訓練,就很少過問了。作為一名教師,倘若自身并無多少創(chuàng)新意識,只要求別人“按圖索驥”,又怎能使學生從例文中走出來,寫出有新意的文章?因此,教師在作文教學中應(yīng)擺正教師主導地位和學生主體地位的關(guān)系,調(diào)動學生的寫作興趣,突出其主體作用。教師不能用自己的“圈子”套住學生,更不能代替學生的思維,而是要走出誤區(qū),轉(zhuǎn)變舊的觀念,樹立具有前進型、開放型的思想觀念,讓學生按其興趣,各取所好,寫“放膽文”、“自由文”。由興趣推動其創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的運轉(zhuǎn),使寫作真正地成為樂趣。
2、不以“中心思想”為標準扼殺學生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的作文教學通常采用學生作文,教師指導、批改、講評的模式。對于作文批改的評分標準,教師則側(cè)重于文章的“中心思想”——學生的作文是否表達了一種崇高的思想,如助人為樂、舍己為人等等,以此作為評分的基本標準。一篇文章,若是立足于事先決定表達什么樣的主題思想,要體現(xiàn)什么樣的人物形象,學生的手足早已被束縛,思路已被規(guī)范化,標準化,已經(jīng)沒有獨立的思想、獨立的立意,甚至獨立的詞匯。成文后,教師批改時再按立意、技巧、語言、內(nèi)容加以評分,完整的生命體已被肢解,教師的這種約束性與規(guī)范化的訓練,導致學生學會用公式化的語言去粉飾文章的中心。用一大堆套話、空話去烘托一個不變的崇高的“中心思想”,同時也磨就了一種虛偽的應(yīng)對策略,從作文的虛偽滑向做人的虛偽。新的作文教學方法應(yīng)是開放型的,在學生口頭表達、書寫練筆、自己修改、相互討論與批改、推薦品讀、教師評點指導、學生感悟總結(jié)中,讓學生充分發(fā)揮主體作用,指導學生仿中求新,同中求異,評中見佳,改后有悟,不斷拓展寫作思路,不斷激發(fā)學生的興趣,尊重并鼓勵學生的個性發(fā)展。
二、張揚個性,拓寬寫作天地
創(chuàng)新的土壤是個性,沒有個性就沒有創(chuàng)新,沒有個性就沒有生命。想象的發(fā)揮、個性的顯現(xiàn)不是孤立的,而是貫穿在閱讀和作文教學中的。
1、指導學生選材尋求個性。選材要創(chuàng)造個性,材料應(yīng)該是“人無我有”、“人有我新”。例如很多學生一寫母愛,總是端飯送水、打毛衣、送雨傘;一寫老師,總是帶病堅持給學生上課、補習功課、解難題;一寫愛心,就是為災(zāi)區(qū)、“希望工程”捐款……這些材料就如同一部電視劇被幾家電視臺同時播放,無論怎樣更換頻道,看到的都是幾張固定的臉孔,叫人發(fā)膩。我在作文教學中,對選材問題,從來都建議學生最大限度地拉近與自己生活的距離,引導學生關(guān)注自己的生活和情感,進而觀察社會,感悟時代。通過引導學生深入觀察生活,培養(yǎng)學生的社會責任感,增加對寫作素材的積累,拓寬寫作思路。在作文命題上,注意給學生留有一定的選擇空間,避免在命題上的專斷。
2、指導學生立意張揚個性。應(yīng)該說,立意的個性,是作者對生活獨到的認識和理解。只有讓學生打開思路,馳騁想象,方顯創(chuàng)新個性。愛因斯坦有句名言:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著社會的進步?!标憴C在《文賦》中說:“精騖八極,心游萬仞?!边@是想象的最高境界。而有個性的立意就是通過想象對身邊熟悉的生活的一種提煉。旅美華裔作曲家譚盾的作品《永恒的水》,就是取材于人們生活中最常見卻從來未留意過的水的聲音。他說他就是把中國文化寶庫與創(chuàng)新結(jié)合了起來。他的“水樂”其實是受到沈從文先生小說中的幾句話的啟發(fā),大意是:水流過山,流過河,是否流過你的頭腦,你的身體。譚盾的想象是在音樂創(chuàng)作過程中思維在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的重新整合,從而產(chǎn)生新事物、新形象的過程,是作者個性的凝結(jié)和顯現(xiàn)。
3、指導學生語言發(fā)展個性。語言是思想的“外衣”,怎樣使這種“外衣”得體、新鮮、有魅力,也同樣要發(fā)展個性色彩。魯迅匕首投槍式的語言,是他“橫眉冷對千夫指,俯首敢為孺子?!比烁竦孽r明寫照;錢鐘書富有諷刺意味的語言,也反映出他的幽默、機智的學識個性。學生在練習寫作時,若能適時、適度地加以借鑒和運用,那么對其寫作水平的提高將大有幫助。語言也需要不斷更新和創(chuàng)造,不斷發(fā)展個性。我所教的學生與普通中學學生在這方面存在著比較大的差異。他們從很小的時候就開始習慣于與自己心愛的樂器為伴,用音樂來表達他們的個性,音樂已經(jīng)成為他們表達內(nèi)心情感最美妙、最豐富的語言,每個人的音樂都可以迸發(fā)出無限的激情。但是,他們中的有些人口頭及書面語言的表達能力卻相應(yīng)貧乏。因此,我在作文教學當中,有意識地增加了口頭作文、組織討論、互相批改、集體講評等方式,以此來彌補一部分學生在這方面的不足,同時更具體地體現(xiàn)出作文教學的多元化特征。