對(duì)批判伯恩施坦修正主義的研究述評(píng)

仲怡帆

摘 要：在國(guó)內(nèi)，凡是談及十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初批判伯恩施坦修正主義的斗爭(zhēng)時(shí)，都一致認(rèn)為：1895年偉大導(dǎo)師恩格斯逝世后，伯恩施坦公開背叛了馬克思主義，接連發(fā)表了一系列共計(jì)馬克思主義的文章。他的背叛引起了各國(guó)馬克思主義者的批判，當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者研究對(duì)伯恩施坦修正主義的批判時(shí)，主要談及了以下馬克思主義者對(duì)他的批判：帕爾烏斯、普列漢諾夫、盧森堡、貝貝爾、考茨基和列寧。那么這些人是怎樣批判伯恩施坦的呢，又有怎樣一個(gè)不斷發(fā)展的過程呢，本文將從以上六人對(duì)伯恩施坦修正主義的批判給予解答。

關(guān)鍵詞： 普列漢諾夫；盧森堡；列寧

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義已由自由資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，世界已由自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代發(fā)展到壟斷資本主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。在這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)代，圍繞著馬克思主義的一些基本原則問題，第二國(guó)際內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分岐。

一、伯恩施坦對(duì)馬克思主義的“修正”

1895年恩格斯的逝世，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的巨大影響，很快就表現(xiàn)了出來。一些馬克思主義的敵人乘機(jī)向馬克思主義進(jìn)行庸俗卑鄙的攻擊，自稱是“正統(tǒng)”馬克思主義者的伯恩施坦，這時(shí)也撕下了虛偽的面紗，跟在資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)哲學(xué)家的屁股后面，撿起他們的一些論點(diǎn)，對(duì)馬克思生義展開了全面攻擊，進(jìn)行無恥的誹謗。1896年，伯恩施坦的第一篇反馬克思主義的文章在《新時(shí)代》雜志上發(fā)表，其后在《社會(huì)主義問題》總題下，接連拋出了一系列的文章。他公然要求“修正”馬克思主義，重新審查馬克思的學(xué)說，宣稱馬克思理已經(jīng)陳舊，要放棄革命，放棄社會(huì)主義，放棄無產(chǎn)階級(jí)專政，在國(guó)際工人運(yùn)的基本原造成十分惡劣的影響。

那么伯恩施坦是如何對(duì)馬克思主義進(jìn)行修正的呢？

在哲學(xué)方面，倡導(dǎo)用唯心主義代替唯物主義，用庸俗進(jìn)化論代替革命的辯證法。在經(jīng)濟(jì)方面，反對(duì)馬克思關(guān)于資本主義危機(jī)理論，認(rèn)為壟斷組織的發(fā)展、交通和通訊的改進(jìn)、信用制度的發(fā)展等等提供了防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的手段，否定資本主義必然崩潰的理論，用柏姆—巴維克的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)否定馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論。在政治學(xué)方面，否定馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)不必打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，就可以使資本主義社會(huì)和平地“長(zhǎng)入”社會(huì)主義社會(huì)，否認(rèn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，提出“最終目的是微不足道的，運(yùn)動(dòng)就是一切”的命題。

1899年3月，伯恩施坦出版其《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》一書，標(biāo)志著其修正主義思想體系即伯恩施坦主義完成。

二、帕爾烏斯對(duì)伯恩施坦修正主義的批判

在1896年伯恩施坦的修正主義觀點(diǎn)提出來之后，一開始德國(guó)社會(huì)民主黨人并并沒有對(duì)其進(jìn)行批判，包括當(dāng)時(shí)的貝貝爾、蔡特金和考茨基都還對(duì)伯恩施坦作為一名馬克思主義者深信不疑。直到1898年德國(guó)社會(huì)民主黨人開始對(duì)伯恩施坦的觀點(diǎn)提出批評(píng)。但是，是誰先對(duì)伯恩施坦的修正主義提出批判的呢？國(guó)內(nèi)外有人說是盧森堡，有人說是普列漢諾夫，也有人認(rèn)為是梅林，其說不一。根據(jù)我們看到的材料，最先對(duì)伯恩施坦進(jìn)行批判的是《薩克森工人報(bào)》主編帕爾烏斯。

早在1898年初，帕爾烏斯就在其主編的《薩克森工人報(bào)》上連續(xù)寫文章批判伯恩施坦的機(jī)會(huì)主義。帕爾烏斯認(rèn)為，時(shí)至今日諷刺和溫和的爭(zhēng)論已不夠用了。承認(rèn)和批準(zhǔn)伯恩施坦對(duì)社會(huì)主義的解釋無異于“消滅社會(huì)主義”。伯恩施坦對(duì)資本主義崩潰、對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的致命作用所表示的懷疑只不過證明了他沒有科學(xué)思想和研究的能力。他用來作為其全部依據(jù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是“一些未經(jīng)加工的材料”，從這些材料可以得出他所謂的資本主義發(fā)展“總趨勢(shì)”的結(jié)論。如果有能力看到時(shí)代的征兆，那就不難看出，社會(huì)革命不僅存在可能，而且也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“生產(chǎn)之必需”。他批駁了伯恩施坦所謂的一次匆忙的革命將以黨的“一場(chǎng)巨大的失敗”而告終的說法。他以德累斯頓選區(qū)的名義提出一項(xiàng)決議案，宣布要消除現(xiàn)在國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)不能靠改良，而只能通過革命。帕爾烏斯建議給伯恩施坦以組織制裁，他要求在黨代表大會(huì)上把伯恩施坦開除出黨。帕爾烏斯對(duì)伯恩施坦的批判在第二國(guó)際內(nèi)部并沒有獲得較大的反響，因?yàn)樗恼Z調(diào)和高傲的態(tài)度曾遭到不少馬克思主義者的不滿。

三、普列漢諾夫?qū)Σ魇┨沟呐?/p>

普列漢諾夫是1898年5月開始寫文章批判伯恩施坦的，有人認(rèn)為，他是第二國(guó)際內(nèi)部第一個(gè)提出批判伯恩施坦修正主義的。從理論深度上說，“普列漢諾夫是從徹底的辯證唯物主義觀點(diǎn)批判過修正主義在這里大講特講的庸俗不堪的濫調(diào)的唯一的馬克思主義者”，這也是列寧對(duì)普列漢諾夫的高度評(píng)價(jià)；從政治上說，普列漢諾夫主張給伯恩施坦以最嚴(yán)厲的處分，建議給修正主義者最嚴(yán)厲的打擊；從影響上看，普列漢諾夫不僅在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中造成批判伯恩施坦的聲勢(shì)，而且對(duì)德國(guó)社會(huì)民主黨人起來反對(duì)和批判伯恩施坦起了促進(jìn)作用，是任何一個(gè)第二國(guó)際的領(lǐng)袖所不能比擬的。顯而易見，普列漢諾夫最初開始批判伯恩施坦修正主義的歷史功績(jī)是不容否認(rèn)的。

普列漢諾夫卓有成效地批判了德國(guó)社會(huì)民主黨中的機(jī)會(huì)主義，促進(jìn)了西歐工人黨對(duì)伯恩施坦的批判，在第二國(guó)際中贏得了很高聲望，捍衛(wèi)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的馬克思主義路線，開始了馬克思主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)及其在工人運(yùn)動(dòng)中的影響所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的新階段。

四、盧森堡對(duì)伯恩施坦的批判

盧森堡是最早撰文批判伯恩施坦的革命家之一。盧森堡反對(duì)伯恩施坦修正主義的理論是19世紀(jì)90年代來和20世紀(jì)初德國(guó)和國(guó)際共運(yùn)批判伯恩施坦修正主義的銳利思想武器。

盧森堡主要從以下七個(gè)方面對(duì)伯恩施坦進(jìn)行了批判：

首先，盧森堡指出關(guān)于開展與伯恩施坦主義論戰(zhàn)的意義和必要性問題：從根本上說，與伯恩施坦的辯論是關(guān)系到兩種世界觀、兩個(gè)階級(jí)和兩種社會(huì)制度的問題。其次，她指出了伯恩施坦的思想淵源：盧森堡指出，伯恩施坦修正主義并非什么新創(chuàng)造，而只不過是形形色色的批評(píng)馬克思主義的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)改良主義思想的結(jié)合。第三，關(guān)于伯恩施坦主義的實(shí)質(zhì)：盧森堡認(rèn)為，伯恩施坦不但要用社會(huì)改良代替社會(huì)革命，而且要用運(yùn)動(dòng)取消最終目的。而盧森堡認(rèn)為社會(huì)改良和社會(huì)革命不能等量齊觀，社會(huì)主義的最終目的“奪取政權(quán)”是決定要素。第四，關(guān)于伯恩施坦主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)根源：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人實(shí)行和平收買的政策，使工人政黨合法主義情緒泛濫，培植了一批工人貴族階層，資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)的思想對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響也不可避免。第五，關(guān)于資本主義崩潰論有效性問題：針對(duì)伯恩施坦關(guān)于資本主義社會(huì)時(shí)最好的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的弊端可以通過改良而克服。盧森堡強(qiáng)調(diào)，資本主義崩潰的必然性根源于資本主義的物質(zhì)生產(chǎn)方式之中，它無法治愈的痼疾——無政府狀態(tài)“把這個(gè)制度趕進(jìn)了一條死胡同”。她進(jìn)一步論證了資本主義的崩潰，就是社會(huì)主義的勝利。第六，關(guān)于資本主義“適應(yīng)性”問題：在伯恩施坦看來，資本主義顯示出一種不斷增長(zhǎng)的“適應(yīng)力”，隨著它的發(fā)展，危機(jī)會(huì)逐漸消失，階級(jí)矛盾趨于緩和。盧森堡指出，事實(shí)恰恰和伯恩施坦的臆造相反，信用、通訊、壟斷組織和交通工具的發(fā)展，不可能消滅危機(jī)，而是“加劇它固有的無政府狀態(tài)，暴露它內(nèi)含的矛盾，加速它滅亡的一個(gè)手段”。第七，關(guān)于如何對(duì)待馬克思主義的問題：盧森堡針對(duì)伯恩施坦主義者攻擊馬克思主義已經(jīng)“過時(shí)”這一論述，她指出，“馬克思主義是不斷追求新認(rèn)識(shí)的世界觀。它不是僵化的、令人生厭的、一次性有效的形式。它利用自我批評(píng)的思想武器在歷史的電閃雷鳴中最出色保持著自己的生命力”。

五、貝貝爾對(duì)伯恩施坦修正主義的批判

從德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)的爭(zhēng)論來看，當(dāng)時(shí)，以倍倍爾、盧森堡、考茨基、蔡特金等為主要代表都對(duì)伯恩施坦的修正主義進(jìn)行了批判。但是，首先他們對(duì)于馬克思主義的理解是有一定的差異的，其次他們對(duì)伯恩施坦修正主義的理解也是有著一定程度上的差別的，因此在批判的過程中，他們自然的就表現(xiàn)出了不同的態(tài)度和傾向以及不同的批判方式。

那么，貝貝爾是如何批判伯恩施坦的修正主義的呢？

首先，在經(jīng)濟(jì)方面，倍倍爾認(rèn)為，伯恩施坦在談到股份制的價(jià)值時(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)了。倍倍爾通過對(duì)薩克森的所得稅的統(tǒng)計(jì)來批判伯恩施坦否定貧困化理論的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，對(duì)于大多數(shù)人民來說，總的生活狀況與富裕階級(jí)相比絲毫沒有改善。其次，在階級(jí)斗爭(zhēng)方面，倍倍爾認(rèn)為，雖然今天階級(jí)斗爭(zhēng)的形式變得更講人道了，但階級(jí)矛盾并沒有緩和，如果發(fā)生工業(yè)衰退，階級(jí)矛盾就會(huì)尖銳化。他認(rèn)為，推翻資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)只能是工人階級(jí)的事業(yè)，因?yàn)樗衅渌碾A級(jí)都是把保存現(xiàn)存社會(huì)的基礎(chǔ)作為共同目標(biāo)。最后，針對(duì)伯恩施坦改良政黨的提議，他重申社會(huì)民主黨在本質(zhì)上是一個(gè)革命的黨。但是當(dāng)我們能夠取得改良時(shí)，我們并不拒絕改良。

他的結(jié)論是，“把目標(biāo)推向遙遙無期的未來，使黨喪失犧牲的勇氣、熱情、獻(xiàn)身精神即斗爭(zhēng)所迫切需要的一切品質(zhì)，并且千方百計(jì)制造人為的困難，破壞人們對(duì)勝利可能性的信念，這是一種十分荒謬的策略。

六、考茨基對(duì)伯恩施坦修正主義的批判

考茨基作為第二國(guó)際內(nèi)的代表領(lǐng)袖之一，對(duì)伯恩施坦修正主義經(jīng)歷了一個(gè)由不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的過程?？即幕鶎?duì)伯恩施坦修正主義的表現(xiàn)基本上劃分為兩個(gè)階段：1898年9月之前，考茨基對(duì)伯恩施坦修正主義的態(tài)度是動(dòng)搖的；1898年之后，考茨基在就開始發(fā)表一系列文章批判伯思施坦的觀點(diǎn)，駁斥伯恩施坦對(duì)馬克思立義的玫擊。

首先，考茨基批判了伯恩施坦認(rèn)為社會(huì)民主黨必須停止宣布他們的目的是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，只限于要求在現(xiàn)存社會(huì)的范圍內(nèi)進(jìn)行改良的策略，指出社會(huì)民主黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨這個(gè)實(shí)質(zhì)，決定它不能夠適應(yīng)有產(chǎn)階級(jí)的需要。其次，考茨基批駁了伯恩施坦否定科學(xué)社會(huì)主義的荒謬論據(jù)，分析了馬克思恩格斯如何從唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說出發(fā)，科學(xué)地說明了資本主義制度會(huì)被社會(huì)主義所代替，闡述了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。第三，考茨基批判了伯恩施坦歪曲馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)貧困化的理論，指出伯恩施坦是對(duì)馬克思主義的修正。第四，考茨基考茨基批判了修正主義否定國(guó)家的階級(jí)性，主張和平的、合法的道路的策略。他指出，國(guó)家政權(quán)是統(tǒng)治階級(jí)用來鎮(zhèn)壓貧窮階級(jí)的組織。

七、列寧對(duì)伯恩施坦修正主義的批判

首先，列寧從三個(gè)方面闡述了伯恩施坦修正主義產(chǎn)生的根源：列寧認(rèn)為修正主義產(chǎn)生的社會(huì)根源是資本主義經(jīng)濟(jì)制度；而小資產(chǎn)階級(jí)階層的存在是修正主義產(chǎn)生的階級(jí)根源；資產(chǎn)階級(jí)唯心主義世界觀是其產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)根源。

其次，列寧對(duì)修正主義的三個(gè)方面進(jìn)行了全面的批判：對(duì)修正主義哲學(xué)思想的批判，列寧認(rèn)為伯恩施坦的修正主義在哲學(xué)方面偏向了唯心主義，與無產(chǎn)階級(jí)的唯物主義哲學(xué)思想是對(duì)立的；對(duì)修正主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，列寧有力地駁斥了修正主義者的“危機(jī)論”和“崩潰論”；對(duì)修正主義科學(xué)社會(huì)主義的批判，列寧批判了修正主義用“階級(jí)調(diào)和論”代替馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，用資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)會(huì)制代替無產(chǎn)階級(jí)專政的觀點(diǎn)。

最后，列寧對(duì)修正主義的反動(dòng)實(shí)質(zhì)進(jìn)行了揭露：修正主義的政治觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是自由派資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)批判伯恩施坦修正主義方面的研究主要包括以上六個(gè)人的研究，其他人涉及較少，主要集中于盧森堡和列寧對(duì)伯恩施坦修正主義的研究，而其他人對(duì)伯恩施坦的批判研究則較少，還有像蔡特金和梅林對(duì)伯恩施坦的批判基本沒有涉及。對(duì)伯恩施坦修正主義的批判研究可以使我們更深入的了解馬克思主義者對(duì)伯恩施坦的批判歷程和批判觀點(diǎn)，有利于我們對(duì)伯恩施坦進(jìn)行更深入的了解，也可以為我們正確地堅(jiān)持馬克思主義提供理論依據(jù)。

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（作者單位：山東大學(xué)（威海））