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      杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色

      2016-05-30 13:29:30陳芳
      西江文藝 2016年20期
      關(guān)鍵詞:七律杜甫李白

      陳芳

      【摘要】:杜甫在唐代詩(shī)壇上是與李白雙峰并峙的偉大詩(shī)人,而且即使在整個(gè)古代文學(xué)史上,也是可以列名在最偉大的詩(shī)人之列。他的詩(shī)歌創(chuàng)作,內(nèi)容極為豐富,廣泛地反映了他的時(shí)代的社會(huì)生活,而他的詩(shī)歌的藝術(shù)性更是達(dá)到了我國(guó)古典詩(shī)歌的顛峰。今天我們從以下幾個(gè)方面談?wù)劧鸥υ?shī)歌的藝術(shù)成就。

      【關(guān)鍵詞】:杜詩(shī);藝術(shù)風(fēng)格

      杜詩(shī)內(nèi)容廣博,體式多樣,風(fēng)格也多姿多彩,而其主導(dǎo)風(fēng)格是其夫子自道的“沉郁頓挫”。沉郁頓挫包括了“意”和“法”,即思想感情和表現(xiàn)方式兩個(gè)方面?!俺劣簟庇猩顡?、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意,主要指感情的力度和深度,側(cè)重于“意”、“思想”。頓挫有抑揚(yáng)曲折、句斷意連、波瀾起伏之意,主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏,側(cè)重于“法”、“表現(xiàn)”。沉郁與頓挫之間有緊密的聯(lián)系。唯感情聚積得沉郁,表達(dá)起來(lái)才不至于一瀉無(wú)余;唯表達(dá)得委曲盤(pán)旋,似有不盡之意,才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃?!俺劣纛D挫”有憂(yōu)憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而又波瀾老成的含義。

      動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),長(zhǎng)期的生活磨難,使其年輕時(shí)的理想壯志逐漸為沉郁、感傷所取代,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,慨嘆身世,愈至晚年,其情緒愈加強(qiáng)烈。而杜甫又是一位有骨氣、有良知的人,其郁結(jié)于胸中的悲憤涌至口邊時(shí),又往往強(qiáng)咽下去,使感情更加深沉渾厚。這種回環(huán)往復(fù)的感情流程發(fā)之于詩(shī),便是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫,給人波瀾老成之感,其《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《洗兵馬》、《蜀相》、《登高》、《秋興八首》、《詠懷古跡五首》等均為典型之作?;蚓爸泻?,或借古說(shuō)今,或欲說(shuō)還休,反復(fù)吞吐,言情頓挫,都突出地表現(xiàn)了這種風(fēng)格。

      《秋興》八首也是集中了秋天和大江的形象,而成為杜甫抒情詩(shī)里藝術(shù)性最高的一組詩(shī)。它最大的特點(diǎn)就在于:用一片彌天蓋地的秋色將秦蜀兩地聯(lián)系起來(lái),表現(xiàn)了故國(guó)平居之思;又用綿綿不盡的回憶把今昔異代聯(lián)結(jié)起來(lái),表現(xiàn)了撫今追昔之感。這組詩(shī)是很能夠代表杜甫那種沉郁頓挫的風(fēng)格的。以上說(shuō)明了杜甫怎么樣運(yùn)用具有個(gè)性化的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)他所特有的那種沉郁頓挫的風(fēng)格。

      杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。

      第一,杜甫善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。

      這種概括,有的時(shí)候是選取具有典型意義的事物,通過(guò)客觀的描寫(xiě),把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象集中在一兩句詩(shī)里,從而揭示它的本質(zhì)。比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級(jí)矛盾集中在“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”這十個(gè)字里,使人觸目驚心。再如《白帝》:“戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。”表現(xiàn)四川軍閥混戰(zhàn)的罪惡,也是把一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象概括在兩句詩(shī)里。還有像《歲暮》:“天地日流血,朝廷誰(shuí)清纓?”也很集中地概括了安史亂后的政治局勢(shì)。

      杜甫的概括有的時(shí)候是通過(guò)人物的對(duì)話(huà),對(duì)某些事件作概括的介紹。比如《兵車(chē)行》這首詩(shī)是通過(guò)一個(gè)行人的話(huà)廣泛地介紹了兵役的繁重、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦,以及人民反對(duì)開(kāi)邊的情緒?!妒纠簟肥峭ㄟ^(guò)老嫗的一番話(huà),介紹了這一個(gè)家庭的遭遇,同時(shí)也概括了千萬(wàn)個(gè)家庭。杜詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義,并不在于塑造典型的人物形象。他雖然也寫(xiě)了不少人,但這些人并不是作為具有個(gè)性的典型而出現(xiàn)的。他的現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)在于從現(xiàn)實(shí)生活中選取典型的事件,加以高度的概括的描寫(xiě),通過(guò)這樣的描寫(xiě),去揭示現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。

      第二,雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法。

      藝術(shù)境界是雄渾壯闊的,但是表現(xiàn)手法卻是細(xì)致入微的。由于杜甫具有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的胸襟,博大精深的知識(shí),以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn),所以他的詩(shī)歌境界是雄渾壯闊的??墒沁@種雄渾壯闊的境界往往是通過(guò)刻畫(huà)眼前具體細(xì)致的景物和表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波動(dòng)來(lái)達(dá)到的。他有一首詩(shī)題目叫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》,其中有這樣兩句:“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?!倍鸥ΨQ(chēng)贊王宰的山水畫(huà),說(shuō)他的畫(huà)有“咫尺萬(wàn)里”之勢(shì)。杜甫的詩(shī)也具有這種“咫尺萬(wàn)里”之勢(shì)。李白和杜甫,他們的藝術(shù)境界都是很壯闊的,可是達(dá)到這樣一種壯闊境界的途徑卻不同。李白是運(yùn)用風(fēng)馳電掣、大刀闊斧的手法來(lái)達(dá)到的,而杜甫卻是以體貼入微,精雕細(xì)刻,即小見(jiàn)大,以近求遠(yuǎn)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

      如果說(shuō)李白的詩(shī)像暴風(fēng)驟雨,以極不平凡的氣勢(shì)感動(dòng)讀者,那么杜甫的詩(shī)就像是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的輕風(fēng)細(xì)雨,不知不覺(jué)地滲透了讀者的心靈。李白的詩(shī)讓人驚嘆,杜甫的詩(shī)讓人親近。比如同樣是寫(xiě)安史之亂,李白的寫(xiě)法是從大處落墨。他的《古風(fēng)》第十九首,先寫(xiě)和神仙一起升天,升到天上從上面往下看,看到人間,接著有幾句就反映了安史之亂以后的政治局面。李白是這樣寫(xiě)的:“俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓?!崩畎资菑奶焐细┮暵尻?yáng)川,看到到處都是安史的軍隊(duì),很多的老百姓都死在這場(chǎng)戰(zhàn)亂里,而那些豺狼卻做了高官?!傲餮恳安?,豺狼盡冠纓”,這是一種大刀闊斧的寫(xiě)法。而杜甫卻是具體細(xì)致地寫(xiě)出這場(chǎng)戰(zhàn)亂的各個(gè)方面,像《三吏》、《三別》,從不同的角度、不同的側(cè)面具體反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國(guó)家和人民深重的災(zāi)難。杜甫筆下的安史軍隊(duì)是:“群胡歸來(lái)血洗箭,仍唱胡歌飲都市?!蓖ㄟ^(guò)一支沾滿(mǎn)鮮血的箭,具體地形象地反映了國(guó)家人民深重的災(zāi)難?!叭汉鷼w來(lái)血洗箭”好像一個(gè)特寫(xiě)的電影鏡頭,很具體很細(xì)致地反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國(guó)家和人民的災(zāi)難??梢?jiàn)杜甫是以體物察情的細(xì)微而見(jiàn)長(zhǎng)的。再如他的《望岳》,是他年青時(shí)候?qū)懙囊皇孜迓?。“岳”是指東岳泰山。

      杜甫不只是細(xì)致入微,他還能夠通過(guò)入微的刻畫(huà)達(dá)到雄渾壯闊的境界,這才是杜甫超出一般現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的地方。

      杜甫有些詩(shī)是從身邊瑣事的描寫(xiě),逐步地推衍到國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《又呈吳郎》都是這樣的。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是從自己住的那間茅草房被秋風(fēng)吹破,然后寫(xiě)到天下的寒士;《又呈吳郎》是通過(guò)一個(gè)老太太聯(lián)想到當(dāng)時(shí)國(guó)家的局勢(shì)。杜甫還有許多詩(shī)是把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活中的一個(gè)側(cè)面的剖析穿插起來(lái),運(yùn)用這些細(xì)節(jié)去表現(xiàn)重大的主題。比如他的《春望》這首五言律詩(shī):

      第三,杜甫詩(shī)歌眾體兼長(zhǎng)。

      從詩(shī)歌的體裁方面來(lái)看,杜甫是眾體兼長(zhǎng)的一個(gè)詩(shī)人,五言、七言、古體、律詩(shī)、絕句,他都能夠運(yùn)用自如,尤其是古體和律體,杜甫寫(xiě)得非常好。他的古體詩(shī)大概一共有五百多首,其中五古三百六十一首,七古一百四十五首。他常常運(yùn)用這種體裁將敘事、抒情、議論三者融合在一起。像《自京赴奉先縣詠懷》、《北征》、《三吏》、《三別》、《洗兵馬》都是如此?!妒纠簟窋⑹隽艘粋€(gè)完整的故事,從暮至曙,按照順序?qū)憗?lái)。雖然只是敘事,可是詩(shī)人的義憤之情已在不言之中,是杜甫古體詩(shī)里的佳作 杜甫的律詩(shī)大概一共有七百多首,其中五律有六百多首,七律有一百多首。像《月夜》、《秋興》都是名篇。杜甫在七律方面的貢獻(xiàn)特別卓著。在開(kāi)元天寶之際,五律是全面繁榮的時(shí)期,七律卻還沒(méi)有引起詩(shī)人足夠的注意?!逗釉烙㈧`集》選詩(shī)二百三十一首,其中只有一首七律,就是崔顥的《黃鶴樓》??梢?jiàn)在開(kāi)、天之際七律還沒(méi)有引起詩(shī)人足夠的注意。杜甫可以說(shuō)是寫(xiě)作七律的第一個(gè)大家,他寫(xiě)的七律的數(shù)量超過(guò)初盛唐詩(shī)人的七律的總和。在思想內(nèi)容方面,杜甫以前的七律大都是歌功頌德或者是應(yīng)酬之作。杜甫不僅用七律來(lái)描繪自然的風(fēng)景,或者用來(lái)贈(zèng)答酬唱,而且用七律這種形式表現(xiàn)政治內(nèi)容,感嘆時(shí)事,批評(píng)政治,抒發(fā)他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。在藝術(shù)上,杜甫以前的七律是一味的秀麗、典雅,杜甫則創(chuàng)造出沉雄悲壯,慷慨激昂的風(fēng)格,把七律的創(chuàng)作推向了高潮。

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