東北秧歌課堂教學(xué)實例學(xué)習(xí)札記

劉馨蔓

摘要：戰(zhàn)肅容教授是我國著名東北秧歌二老藝人，現(xiàn)任教于沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院和大連藝術(shù)學(xué)院。本文從筆者隨戰(zhàn)肅容教授的課堂學(xué)習(xí)視角出發(fā)，結(jié)合南北方的舞蹈差異和的感受，對課堂教學(xué)進(jìn)行性一定總結(jié)與歸納。

關(guān)鍵詞：東北秧歌；課堂教學(xué)；南北方；教學(xué)法

中圖分類號：J722文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）08-0087-02

2014年9月，筆者很榮幸考上了沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院碩士研究生，師從王海峰教授學(xué)習(xí)研究中國民間舞。為加深對本專業(yè)的理解和研究，經(jīng)導(dǎo)師安排，筆者有幸能夠在中國著名的民間舞專家戰(zhàn)肅容教授（以下簡稱戰(zhàn)老師）所帶的班級中學(xué)習(xí)和觀摩，取得了極為有益的收獲與體會。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，使筆者對東北秧歌，這一廣泛流傳于東北三省的民間舞蹈有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，也通過觀摩戰(zhàn)老師的教學(xué)方法，對課堂教學(xué)這一塊有了全新的理解。

筆者從小在南方長大，那里氣候溫暖、濕潤。由于南方地理環(huán)境復(fù)雜，各民族語言、文化、經(jīng)濟相對隔離，所以民間舞種類較北方地區(qū)繁多，就南方漢族民間舞而言主要有安徽花鼓燈，云南花燈，廣東英哥等等。表演形式來看，南方民間舞蹈注重舞蹈的體態(tài)、注重唱，舞蹈規(guī)模小巧和諧，風(fēng)格上細(xì)膩柔美、清新秀麗，表現(xiàn)性較強，多表現(xiàn)秀美內(nèi)容；而且從伴奏樂器來看，南方一般多用絲弦樂器，而北方則是用鼓的多。這樣的話就形成了南方舞蹈纖巧秀麗、形式輕巧的“陰柔優(yōu)美”的風(fēng)格。而北方地區(qū)則注重舞蹈的技巧，并且舞隊規(guī)模宏偉龐大，風(fēng)格簡練奔放、鮮明生動，加上慣用鼓樂，所以也就形成了北方“陽剛崇高”的藝術(shù)特點。特別是在遼闊的東北地區(qū)，自古以來經(jīng)濟發(fā)達(dá)，歷史久遠(yuǎn)，是我國古代文化主要發(fā)祥地之一。氣候寒暑分明，山河壯麗，生活在這里的人受山川氣候的熏陶，性格勇敢粗曠，樂觀好動。有資料顯示，上個世紀(jì)50年代來到這里的人民，多從事墾荒、開礦、搬運等勞動，他們受到大自然和勞動生活的陶冶，形成了堅韌、直率、倔強的性格。由于這樣的社會、歷史、自然環(huán)境等因素，也就形成了東北人民喜歡色彩濃郁，線條粗曠的審美情趣。那么由于南北方地域環(huán)境的明顯差異，經(jīng)濟類型，文化心理，生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，也造就了漢族民間舞在南北地區(qū)發(fā)展上風(fēng)格的明顯差異?，F(xiàn)在筆者跟隨戰(zhàn)老師所學(xué)習(xí)的東北大秧歌，是北方秧歌中的主要代表，在東北三省的城鄉(xiāng)各地廣泛流傳。它起源于插秧、耕田等農(nóng)業(yè)勞動，也和古代農(nóng)祭活動有關(guān)，一般的民間傳統(tǒng)是于正月十五元宵節(jié)在廣場表演。在東北地區(qū)四季分明，春、夏、秋為農(nóng)忙季節(jié)，冬季為農(nóng)閑季節(jié)，春節(jié)、元宵也在這個季節(jié)。人們在這個時候辦起廟會、秧歌會，可謂是冬季的盛會。而這個時候正是寒冬臘月，冰雪覆蓋大地之時，到處都是銀裝素裹，白茫茫的一片。正因為這樣的氣候，人們在大廣場上跳東北秧歌時，就要求動作上既要幅度大，又要速度快，所以火爆、歡快、潑辣、熱烈也就成了東北秧歌最主要的特征。東北秧歌最大的藝術(shù)魅力在于那表演上的“艮”、“浪”、“俏”、“逗”、“媚”，也概括為“穩(wěn)中浪、浪中艮、艮中翹，踩在板上，扭在腰上”，其中最能突出的就是“扭”，強調(diào)在舞蹈動作中“扭得活，扭得浪，扭得穩(wěn)”，這些都成了東北秧歌的最大特點。無論是上裝美麗俏皮，還是下裝熱情幽默，加上花樣繁多的扇子、手絹、花棍和節(jié)奏明快富有彈性的鼓點都再現(xiàn)了東北人民特有的深沉情感，頑強的意志，豪爽的氣質(zhì)和詼諧的性格。

雖然大學(xué)四年筆者比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過東北秧歌課程，但是由于當(dāng)時地處南方，根本無法想象在東北這塊凍土上，每當(dāng)正月十五元宵佳節(jié)，人們舉辦廟會，在廟會中由藝人們組成秧歌隊，踩著高蹺，穿著色彩鮮艷的服飾，拿著手絹和扇子，嗩吶一吹，大鼓一響，在那白茫茫的雪地里載歌載舞時的歡快熱鬧的情景。所以能跟戰(zhàn)老師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)地道的東北秧歌，筆者真的是感到十分的榮幸。

一般情況下，東北秧歌的課程設(shè)置主要針對大學(xué)一年級的學(xué)生，大部分學(xué)生基本在中專時期對東北秧歌有過一定的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，但是在大系教材中，依舊要從最基礎(chǔ)的基本動律開始學(xué)起，從膝蓋的屈伸，到上身動律，再到手巾花，最后的步法，戰(zhàn)老師都是從單一動作講起，嚴(yán)格要求和規(guī)范。戰(zhàn)老師所編排的秧歌組合取材于秧歌中“上裝”的表演，所謂“上裝”就是梳長辮子的農(nóng)村大姑娘形象，要求上身略為前傾，在表演時要“媚”要“活”，動作著重在“扭”。因此“上裝”的動態(tài)美也被形容為“穩(wěn)中浪，浪中俏，俏中艮”，要求演員必須演得既扎實又活潑，既敏捷又俏皮，還要有樸實得艮勁。基于以上對于“上裝”表演的要求，在大學(xué)的課堂教學(xué)中，就必須要求學(xué)生將人物的個性特點體現(xiàn)在組合的動作之中，所以在上課講授動作時，一般都是戰(zhàn)老師直接做動作示范，講述動作的來源、動作所表達(dá)的情感是怎樣的、和“下裝”的“逗場”是怎樣的，再讓學(xué)生們進(jìn)行模仿，對風(fēng)格和情感進(jìn)行表演上的糾正，最后讓學(xué)生把新教的動作進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，達(dá)到熟能生巧、融會貫通的目的。這也是戰(zhàn)老師在課堂教學(xué)部分中最有特色的地方之一了，在筆者的印象中戰(zhàn)老師從來沒有強調(diào)過“這是單臂花”，“這是前踢步”等等，從來不會刻板的教授某個動作，都是讓同學(xué)們通過模仿學(xué)習(xí)，觀察老師在動作中所表達(dá)的意味和情感，從而突出東北秧歌的風(fēng)格特征，讓東北秧歌中風(fēng)格的意味得到最完整的體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，對于大學(xué)課堂特別是藝術(shù)類課程而言，這種教學(xué)風(fēng)格具有極為重要的意義，它使得學(xué)生的學(xué)習(xí)從刻意和呆板的灌輸式教學(xué)中解放出來，在舞蹈學(xué)習(xí)過程中逐步去釋放藝術(shù)的靈性。而直接的模仿學(xué)習(xí)，最主要的特點就是強調(diào)連貫性，讓組合看起來不僅流暢還有身體的韻律也帶在里面了。如果教學(xué)時過度強調(diào)幾點幾點，節(jié)奏什么的，學(xué)生也很容易在做動作時也往那方面想，從而忽略了身體的韻味。戰(zhàn)老師這么做不管是讓學(xué)生的身體運用也好，或者包括眼神等各方面等能夠達(dá)到運用自如，而不是刻意和死板的。在組合表演上，則體現(xiàn)出風(fēng)格性強，流暢性強。筆者課后在和戰(zhàn)老師進(jìn)行討論時，戰(zhàn)老師也強調(diào)了：“這種教學(xué)法（模仿教學(xué)）只適用于大學(xué)課堂，在對于低年級的班級（比如中專中剛接觸舞蹈教學(xué)的小孩）進(jìn)行教學(xué)時必須講清方位，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，大學(xué)教學(xué)則可以放寬，大學(xué)的課堂教學(xué)組合一切從表演和韻律上來考慮，而中專教學(xué)則比較講究規(guī)格，大學(xué)的教學(xué)中要求從規(guī)格中透視著風(fēng)格。所以在給大學(xué)學(xué)生上課時，也就特別要求學(xué)生再進(jìn)行模仿時注重一種流線型的動作，一種圓性的動作，強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳眢w韻律?！?/p>

在學(xué)習(xí)中，筆者還發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)老師還特別注重腳下、膝蓋的動作，強調(diào)心里的呼吸。在進(jìn)新動作時，戰(zhàn)老師優(yōu)先進(jìn)行腳步動作的分析講解，比如在教授前踢步時，戰(zhàn)老師在講完前踢步“出腳急，落腳穩(wěn)”的基本要求后，就特別強調(diào)在前踢步中如何體現(xiàn)出的女孩特有的細(xì)膩、體態(tài)和柔情似水的美感，如何體現(xiàn)“穩(wěn)中浪”等等，上身的動作一般只進(jìn)行模仿教學(xué)或者講一點手巾花，很少過分強調(diào)動作的過程，要求身體對于韻律的掌握和由呼吸來動帶動動作的“小份兒”和韻律。經(jīng)過學(xué)習(xí)和總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)老師之所以腳下動作講的多，是因為腳下動作最能體現(xiàn)風(fēng)格特點，最能夠帶動你的四肢，能夠扎實得掌握腳下的動作，對于學(xué)習(xí)上身動作和掌握身體韻律是十分重要的。而這些“小份兒”和韻律則是東北秧歌扭法韻味的體現(xiàn)，只有用自己的身體學(xué)下來，才能體會的深，領(lǐng)悟得透。“聲由心生”，舞蹈也一樣，舞者做出的動作，動作中的韻律，韻律所表達(dá)的情感，全是由心而生，所以可見心靈對于舞蹈情感表達(dá)的重要性，也只有從內(nèi)心真正感受到了東北秧歌的風(fēng)格，才能從動作將風(fēng)格完美的展現(xiàn)出來。通過這樣的教學(xué)出來的學(xué)生是“活的”，風(fēng)格是濃郁的。還有一件很有特點的事，就是在舞蹈伴樂上，戰(zhàn)老師一般選用的都是東北民歌小調(diào)。上課有時還采用歌伴舞的方式，將其融入組合之中。這學(xué)期在學(xué)習(xí)片花組合時，就用的是東北民歌《茉莉花》。上課時邊唱民歌邊跳組合，顯得別有一番風(fēng)味和特色，戰(zhàn)老師通過這樣的方式將東北秧歌的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

經(jīng)過一學(xué)年的觀察和學(xué)習(xí)，可以看出戰(zhàn)教授的教學(xué)理念有如下值得學(xué)習(xí)之處：讓學(xué)生們在愉快的氛圍中接受教育，不做僵死的課堂教學(xué)。戰(zhàn)老師在上課時能很好的和同學(xué)們溝通，及時把握每個學(xué)生的心理特點，知道學(xué)生們在想什么，想要什么，能夠很好的啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上課時。這不僅僅是在教授動作，她是在用心靈感染每一位同學(xué)，讓同學(xué)們懂得將身心融入動作之中，讓肢體舞出心聲。筆者真的很有幸每周跟著戰(zhàn)老師學(xué)習(xí)，后來才知道戰(zhàn)老師年齡已接近80了，但是在教學(xué)時的一舉手、一臺頭、一眼神都達(dá)到了出神入化的地步，讓人回味無窮。一學(xué)年很快就度過了，還真是感覺自己充實了不少，不僅僅讓筆者學(xué)到了豐富的舞蹈語匯、舞蹈技巧，還教會了筆者作為老師所應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。

從戰(zhàn)老師的課堂教學(xué)案例中，筆者深深體會到，作為一名藝術(shù)教育工作者，不僅要具備舞蹈學(xué)與教育學(xué)雙重專業(yè)背景，在兩方面都具有深厚的理論知識儲備，同時，更要有“學(xué)生中心主義”的思維理念，時刻懷有對學(xué)生的愛，才能真正在課堂教學(xué)中達(dá)到有效溝通，以真實可感的教學(xué)感染，實現(xiàn)舞蹈技巧和藝術(shù)素養(yǎng)的雙重傳達(dá)。

（作者單位：四川工商學(xué)院舞蹈學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑞林，戰(zhàn)肅容.東北大秧歌[M]北京：文化藝術(shù)出版社，2004.11.

[2]潘志濤.中國民族民間舞教材與教法[M]，上海：上海音樂出版社 2001.5.