警惕“網(wǎng)紅”經(jīng)濟對社會主義核心價值觀的消解

侯卓沅

摘要：近兩年，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟作為一種新興經(jīng)濟業(yè)態(tài)開始大行其道。在資本的邏輯下，這種經(jīng)濟模式以利潤最大化為目標，用各種吸引眼球的手段追求快速變現(xiàn)。它的存在是對社會主義核心價值觀的嚴重背離，消解著人們對于社會主義核心價值觀的認知與認同，對此，必須要加強認識，提高警惕。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅；網(wǎng)紅經(jīng)濟；社會主義核心價值觀

一、“網(wǎng)紅”與“網(wǎng)紅”經(jīng)濟

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，信息通過網(wǎng)絡實現(xiàn)了高速率的傳播?！熬W(wǎng)絡紅人”就是由互聯(lián)網(wǎng)的這一特性催生出的新興群體，他們因為某一事件或行為得到網(wǎng)民大范圍、持續(xù)性的關(guān)注從而成為了虛擬世界中的知名人物。在“網(wǎng)紅”群體之中，良莠不齊，有的是通過自己在文學、藝術(shù)等方面的才華成名；有的是通過搞怪、炒作、作秀等途徑吸引網(wǎng)民的關(guān)注而走紅；還有的是自己不經(jīng)意間的行為被網(wǎng)民以照片或視頻的形式上傳至網(wǎng)絡，引發(fā)大量的關(guān)注后，被動地成為“網(wǎng)紅”，這部分人的情況較為復雜，既有“布鞋院士”、“油條哥”這類具有正面意義的人物，也不乏一些不文明或不雅行為的當事人。應該說，“網(wǎng)紅”是互聯(lián)網(wǎng)世界中的一種文化現(xiàn)象，反映著網(wǎng)民的心態(tài)與網(wǎng)絡的生態(tài)，既是文化，就有積極與消極之分，不同的“網(wǎng)紅”對于不同網(wǎng)民群體的影響有著本質(zhì)上的差異。

隨著電子商務、新興社交媒體、網(wǎng)絡直播、短視頻等互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)的興起，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟橫空出世。這種經(jīng)濟模式的核心就在于流量的變現(xiàn)，即“網(wǎng)紅”憑借個人的吸引力匯聚海量“粉絲”，之后采取廣告推送、會員銷售、微電商、打賞等方式將“粉絲”轉(zhuǎn)化為購買力，進而獲得巨額的經(jīng)濟利益。

2015年以來，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟高燒不退。某知名富二代的女友、90后“網(wǎng)紅”雪梨Cherie，其在淘寶上經(jīng)營的店鋪2015年凈利潤超過1.5億元；憑借短視頻走紅的papi醬不到半年的時間就輕松拿到1200萬元融資，其作品在被廣電總局要求下線整改的情況下，貼片廣告仍拍出了2200萬元的天價；某著名小品演員19歲的女兒做網(wǎng)絡主播，單日收入竟高達88萬元……

二、“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的陷阱

如果說“網(wǎng)紅”還帶有著文化的邏輯，那么“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的背后就只剩下赤裸裸的資本邏輯。在這種經(jīng)濟模式下，“網(wǎng)紅”們考慮的無非是如何吸引人的眼球、如何讓人心甘情愿地買單，在利益的驅(qū)使與競爭的壓力下，德操、羞恥、法律都可以被拋之于腦后，各種出格的言行只為制造感官刺激，迎合一部分網(wǎng)民獵奇、窺視的心理，進而實現(xiàn)自己的暴利。當資本的邏輯覆蓋了文化的邏輯，一切向“錢”看時，堅守風清氣正的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境將何其艱難！

“網(wǎng)紅”經(jīng)濟本身并不創(chuàng)造什么價值，更多的只是商品與服務的搬運和營銷，傳播造勢、快速變現(xiàn)、透支價值是其最主要的特點，作為一種凌駕于實體經(jīng)濟之上的虛擬經(jīng)濟，它的火熱并未給絕大多數(shù)實體產(chǎn)業(yè)帶來拉動作用，也談不上對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的有益之處，更為可怕的是，它造成了人們的價值觀扭曲。如此看來，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的發(fā)展，似乎更像是一個陷阱。

一項在北京多所小學開展的抽樣調(diào)查顯示，有八成小學生希望成為網(wǎng)紅，一些家長甚至為孩子報了“網(wǎng)紅培訓班”。崇拜與追求并不是壞事，青少年對喬丹的熱愛，代表了體育精神的傳遞，人們對比爾·蓋茨和喬布斯的崇拜，象征著對創(chuàng)業(yè)改變世界和技術(shù)變革社會的認同與向往。然而，當涉世未深的孩子們以追捧“網(wǎng)紅”為榮、以成為“網(wǎng)紅”為理想時，我們也就不難看出“網(wǎng)紅”經(jīng)濟給整個社會造成了怎樣的價值觀扭曲。

三、“網(wǎng)紅”經(jīng)濟對社會主義核心價值觀的消解

（一）消解著“敬業(yè)”與“誠信”的價值理念

“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的興起使人們不再感興趣于經(jīng)過奮斗、付出心血而獲得的個人成就，而是瘋狂地追逐“泡沫式的成功”，幻想不勞而獲，輕輕松松地風光無限。這是對社會主義核心價值觀中“敬業(yè)”這一價值理念的消解。一方面，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的暴利誘惑著越來越多的人對本職工作產(chǎn)生漠視與遠離，人們無法專心致志、盡心盡力地從事自己的事業(yè)，教師、護士辭職做網(wǎng)絡主播的事件時常曝出，這已然證實了社會中敬業(yè)精神的下滑。另一方面，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟使人們逐漸喪失艱苦奮斗、拼搏奉獻的精神，成功與財富的獲得不是靠辛勤勞動，而是靠在網(wǎng)上唱歌、跳舞、講段子，鮮花與掌聲的贏得不是基于個人的能力與貢獻，而是靠顏值與身材。長此以往，人們還會崇尚奮斗、追求進取嗎？還會有人撲下身子、苦干實干嗎？一個沉溺于娛樂、喪失了斗志的民族，又能有多大的作為呢？

此外，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟還消解著社會主義核心價值觀中的“誠信”理念。第一，“網(wǎng)紅”們?yōu)榱藢崿F(xiàn)更大的利益，必然要注重自我形象的包裝，他們的照片、視頻，甚至是聲音，無一不是技術(shù)處理之后的產(chǎn)物，這是不以誠示人。第二，“網(wǎng)紅”與“粉絲”原本就是天南海北、互不相識，“網(wǎng)紅”們更為看重的是“粉絲”的變現(xiàn)潛力，這種以利益為基礎(chǔ)的互動，即使表現(xiàn)得再火熱，也僅是為了滿足吸金的欲望，又有誰能知曉“網(wǎng)紅”的真實心理呢？這就是不以誠待人。第三，“網(wǎng)紅”在虛擬世界中展現(xiàn)的形象與生活很多都是為了迎合某些人的品位而刻意打造的，在光鮮靚麗的背后，一個異化的自我覆蓋了真實的自我，外在表現(xiàn)與內(nèi)在本質(zhì)相割裂，使“網(wǎng)紅”們無法做到內(nèi)誠于心。第四，商品推介是“網(wǎng)紅”經(jīng)濟中的重要環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)中，“網(wǎng)紅”們關(guān)注的是個人收益，對于商品質(zhì)量問題則漠不關(guān)心。所以，有的“網(wǎng)紅”成為了不誠信商家的工具，為質(zhì)量不過關(guān)的商品做推廣；有的“網(wǎng)紅”甚至利用“粉絲”的信任，公然售假，大肆牟利，而這些行為，都與誠信的價值理念背道相馳?！熬W(wǎng)紅”經(jīng)濟帶有虛偽性，但這種虛偽卻能給人以暴利，這樣的邏輯揮霍著人與人之間的信任，也加劇著整個社會不誠信風氣的滋長。

（二）消解著“公正”與“法治”的價值理念

社會主義核心價值觀中的“公正”理念，其要義之一就是要求社會公正地回報個人所作出的犧牲與貢獻。然而，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟顯然是違背這一點的，在這樣的經(jīng)濟模式中，“網(wǎng)紅”們的行為與報酬是極不協(xié)調(diào)的，大量利潤的獲得并不需要他們付出多么艱辛、多么有技術(shù)含量的勞動。他們從社會中所獲得的要遠遠大于自身對這個社會的貢獻，這對于其他奮斗在一線的勞動者來說，是一種傷害。而且，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟在一定程度上加劇了收入的分化，它的發(fā)展方向并不是要追求共同富裕，而是要制造出一批“互聯(lián)網(wǎng)新貴”，歸根到底它是為少數(shù)人發(fā)財而服務的，而這與我們所要追求與建設的公正社會存在著本質(zhì)上的不同。

“法治”也是社會主義核心價值觀的組成要素。網(wǎng)絡空間不是法外之地，網(wǎng)絡的開放與自由必須以遵守法律法規(guī)為前提。然而，網(wǎng)絡的即時性、開放性、隱蔽性決定了互聯(lián)網(wǎng)治理的難度之大，這種難度恰好給一些人帶來了有機可乘的機會?！熬W(wǎng)紅”經(jīng)濟是一種“眼球經(jīng)濟”，為了吸引眼球、增加粉絲，“網(wǎng)紅”們可以無所不用其極，甚至逾越法律的紅線。2016年4月，斗魚、熊貓TV、六間房等多家知名網(wǎng)絡直播平臺因涉嫌提供含宣揚淫穢、暴力、教唆犯罪等內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品被文化部查處，消息一出，很多網(wǎng)民在評論中拍手叫好。這表明，這些網(wǎng)絡直播平臺無視與踐踏互聯(lián)網(wǎng)管理的相關(guān)法律法規(guī)已經(jīng)不是一天兩天，已然造成了不良的社會觀感，群眾對此很有意見。但是，即使是查處了這樣一批知名的網(wǎng)絡直播平臺，也并不能從根本上改變“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的本質(zhì)。為了吸睛、撈金，在爭奪利益的競爭中，“網(wǎng)紅”們或是頂風作案、或是“打擦邊球”，而他們所立足的網(wǎng)絡平臺，由于共同利益的捆綁，往往對其放松監(jiān)管，人為制造互聯(lián)網(wǎng)治理的“真空地帶”。暴利使資本敢于踐踏一切人間法律，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的亂象也一步步消解著人們對于法治的信任與敬畏。

（三）消解著“文明”與“和諧”的價值理念

“網(wǎng)紅”經(jīng)濟是資本邏輯下追求快速變現(xiàn)的經(jīng)濟模式，既然求的是“快”，貪的是“多”，那么，在內(nèi)容上自然是“粗”，這里的“粗”指的是粗糙、粗淺、粗俗。這樣粗制濫造的文化產(chǎn)品背離了社會主義文化的發(fā)展方向，也背離了人們對社會主義核心價值觀中“文明”這一價值理念的應有追求。衣著暴露、語言露骨、行為不雅的“網(wǎng)紅”們已然逾越了文明的底線，時不時冒出的不雅視頻事件更是對公序良俗和社會文明造成了嚴重的負面影響。而且，互聯(lián)網(wǎng)是開放式、交互式的平臺，處在互聯(lián)網(wǎng)之中的主體必然會受到來自于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境或其他主體的影響，“網(wǎng)紅”作為具有影響力的互聯(lián)網(wǎng)主體，本應成為先進文化的傳播者，然而，在個人利益的驅(qū)使下，他們一味迎合低俗與獵奇的口味，使網(wǎng)絡環(huán)境遭到污染，也使越來越多的人受到不良的影響?？傊?，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟不僅沒有發(fā)揮出傳遞網(wǎng)絡正能量的作用，而且還給精神文明建設帶來了破壞性后果。

既無“文明”，更談不上“和諧”。在“網(wǎng)紅”經(jīng)濟中，“網(wǎng)紅”們的外在表現(xiàn)與內(nèi)在本質(zhì)相割裂，首先就造成了人與自身的不和諧。另外，“網(wǎng)紅”與“粉絲”之間的互動純粹以利益為紐帶，并沒有任何真摯的情感在其中，這種虛偽性造成了人與人之間關(guān)系的不和諧。最后，這種經(jīng)濟模式污染了網(wǎng)絡環(huán)境，帶壞了社會風氣，造成了人與社會之間的不和諧。

四、結(jié)論

真正的“網(wǎng)紅”應當是優(yōu)秀的腦力勞動者，應當以傳播先進文化為首要使命。然而，在資本的操縱下，利潤最大化成為了第一目標，誰又在乎文化上的事情呢？在“網(wǎng)紅”經(jīng)濟火熱的今天，有人力挺，稱其“是全球范圍內(nèi)獨一無二的”，“展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)全面融合新經(jīng)濟時，帶來的無窮活力”。有人卻說：“為了一些名一些利，急于去變現(xiàn)，這是一件特別危險的事?！惫P者認為，任何一種經(jīng)濟模式，不僅有著財富生成方式上的意義，還帶有著文化與價值觀上的意義。在中國，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的火爆已經(jīng)遠遠超過任何一個比我們互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)更為發(fā)達、比我們更為奉行娛樂精神的西方國家，這樣的現(xiàn)象極不正常，而且，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟所蘊含的價值觀與我們所倡導的社會主義核心價值觀是背離的，它的存在消解著人們對于社會主義核心價值觀的認知與認同，給整個社會造成了文化的扭曲，這樣的經(jīng)濟模式，我們捧不得更要不得。

參考文獻：

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[3]楊奕.潘石屹：“網(wǎng)紅”變現(xiàn)很可怕[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/local/2016-05/04/c_128954616.htm，2016-05-04.