試論當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育理論與原則的選擇

摘 要：當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育所面臨的沖擊和挑戰(zhàn)越來(lái)越多，思想政治教育工作的實(shí)效性問(wèn)題也尤為突出。作為思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，選擇好了一種正確的、科學(xué)的理論為武器，以及掌握如何使用這個(gè)武器的原則方法，是我們?cè)谒枷胝晤I(lǐng)域打好勝仗的必備法寶，是我們成功造就一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的有效工具。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；理論；原則

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育工作備受關(guān)注，其成敗關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育就是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)要求，遵循當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)成才規(guī)律，通過(guò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生在政治信仰、思想意識(shí)、道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念和心理素質(zhì)等方面進(jìn)行引導(dǎo)，以形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀為根本目標(biāo)。確立當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它制約著當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、方法等要素的確定，激勵(lì)著師生自覺(jué)參與教育活動(dòng)的積極性。

隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷前行，繼而在政治、觀念領(lǐng)域不斷深入進(jìn)行的改革，決定了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)多維度、多層面的系統(tǒng)工程。因此，如何做好當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育不是被主觀隨意設(shè)定的，而是多種因素作用的結(jié)果，它深深地植根于社會(huì)土壤之中，反映社會(huì)與當(dāng)前大學(xué)生的發(fā)展需求。在這個(gè)過(guò)程中，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性問(wèn)題就尤為突出。沒(méi)有正確的理論就沒(méi)有實(shí)踐的成功，只有在正確的思想政治工作理論的指導(dǎo)下，遵循科學(xué)的原則，才是提高思想政治教育工作實(shí)效性的關(guān)鍵所在。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育理論的選擇

如何提高對(duì)人教育效果的理論觀點(diǎn)甚多，在諸多的思潮之中，筆者認(rèn)為馬克思注意關(guān)于人的全面發(fā)展理論、社會(huì)發(fā)展理論以及青年學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)等方面的論述是不得不關(guān)注，也是我們提高當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性的不二選擇。

（一）人的全面發(fā)展理論

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯提出了“人的全面發(fā)展”這一科學(xué)概念，在以后的許多著作中又系統(tǒng)闡述了這一思想。“人的全面發(fā)展”包括人的體力與智力的協(xié)調(diào)發(fā)展、社會(huì)素質(zhì)和能力素質(zhì)的全面發(fā)展以及人的個(gè)性的自由發(fā)展。按照這種理論，人在任何一個(gè)發(fā)展階段上，都應(yīng)該完整地、均衡地全面發(fā)展，而不能畸形發(fā)展。

大學(xué)不僅要提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合能力，更要提高他們的思想境界，提升思想政治素養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育必須立足思想政治素質(zhì)和綜合能力提高展開(kāi)。特別是針對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，各種力量糾結(jié)在一起，對(duì)我國(guó)的建設(shè)事業(yè)和民族偉大復(fù)興提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在對(duì)關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成長(zhǎng)的同時(shí)，不能脫離實(shí)際，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族團(tuán)結(jié)教育為主要內(nèi)容的思想政治教育工作。同樣的道理，思想政治教育工作也不能脫離學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)成才簡(jiǎn)單說(shuō)教，要把職業(yè)成長(zhǎng)和祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系，把個(gè)人成就與民族復(fù)興統(tǒng)一，這樣的思想政治教育才有實(shí)際效果，體現(xiàn)全面發(fā)展的基本宗旨。

（二）社會(huì)發(fā)展需求理論

人的發(fā)展不能離開(kāi)社會(huì)的發(fā)展，脫離一定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的人是不存在的。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育雖是當(dāng)前大學(xué)生主觀意識(shí)活動(dòng)，但卻是當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)客觀需要的反映。因而，社會(huì)發(fā)展要求是設(shè)定當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要依據(jù)。

大學(xué)是培養(yǎng)和造就德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的搖籃，大學(xué)教育必須遵循一定社會(huì)發(fā)展的方向，體現(xiàn)一定的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。因此，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育必須適應(yīng)并服從于社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的發(fā)展要求，以保證其方向的正確性。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育與其他領(lǐng)域的思想政治教育的目標(biāo)一樣，必須是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步所需要的，只有如此，才能有利于社會(huì)進(jìn)步，也有利于當(dāng)前大學(xué)生自身發(fā)展。

在我國(guó)，共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)反映了社會(huì)發(fā)展的客觀要求。因此，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育要依據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求來(lái)設(shè)定，就必須要依據(jù)黨的奮斗目標(biāo)來(lái)確立，要與黨的總路線、總?cè)蝿?wù)保持一致。離開(kāi)了黨的總路線、總?cè)蝿?wù)，就難以正確開(kāi)展當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)就會(huì)迷失方向。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育要為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，就必須依據(jù)黨的總路線、總?cè)蝿?wù)及其戰(zhàn)略部署，以及黨的教育方針來(lái)確定教育目標(biāo)。

（三）當(dāng)前大學(xué)生的主體特點(diǎn)和需要理論

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育只有符合當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)和需要，才能更有效地促進(jìn)他們的和諧發(fā)展。如果忽視當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)和需要，思想政治教育就容易淪為空洞的說(shuō)教。因此，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育只有建立在社會(huì)發(fā)展與當(dāng)前大學(xué)生的發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，才能真正引導(dǎo)他們積極地從事思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。

一般而言，當(dāng)前大學(xué)生正處于青年發(fā)展的中期階段，處于人生中生理機(jī)能最旺盛的時(shí)期，他們精力充沛、活動(dòng)力強(qiáng)、思想敏銳、勇于探索，主體意識(shí)和參與意識(shí)較強(qiáng)，這些身心條件不僅為他們靈敏地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況，形成某種思想認(rèn)識(shí)并外化為行為打下了良好的生理基礎(chǔ)，而且使得他們?cè)谥兄g的轉(zhuǎn)化速度及行為的強(qiáng)度上，都明顯優(yōu)于其他年齡階段的群體。同時(shí)，由于當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)閱歷淺，心理發(fā)展的趨向還不穩(wěn)定、不成熟，使得他們?cè)谇楦?、意志、自我意識(shí)等方面往往處于不平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)，容易和社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾沖突。加上強(qiáng)烈的聚群性特點(diǎn)以及受到群體壓力的影響，使得他們常常出現(xiàn)從眾行為，形成某種思想共振，產(chǎn)生狂熱情緒和沖動(dòng)行為，容易把一些社會(huì)現(xiàn)象看做社會(huì)的本質(zhì)。

另外，在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作中，還必須考慮他們的合理需求。當(dāng)前大學(xué)生階段是人的需要發(fā)展的高峰時(shí)期，對(duì)社會(huì)的各種需求隨著生理和心理發(fā)展的逐步成熟而急劇增長(zhǎng)，他們對(duì)衣食住行呈現(xiàn)出比其他年齡的人更豐富和強(qiáng)烈的要求。在設(shè)定思想政治教育的目標(biāo)時(shí)應(yīng)關(guān)照他們的工作、學(xué)習(xí)和生活世界；關(guān)心他們生存發(fā)展的能力，并體現(xiàn)在具體目標(biāo)中。只有這樣，思想政治教育才能被他們真正接受，才會(huì)讓他們自覺(jué)地把社會(huì)要求內(nèi)化為自身的思想觀點(diǎn)、理想信念，然后外化為行為，形成行為習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

二、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育遵循的原則選擇

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育能否與黨和國(guó)家的新形勢(shì)、新任務(wù)相適應(yīng)，是否具有針對(duì)性與實(shí)效性，與當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育遵循的原則直接關(guān)系。筆者認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育應(yīng)要特別遵循方向性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、層次性原則和系統(tǒng)性原則。

（一）方向性原則

方向性原則是指當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育要遵循社會(huì)發(fā)展的要求，即與黨的總路線、總方針保持一致，堅(jiān)持正確的政治方向不動(dòng)搖的基本準(zhǔn)則。在新時(shí)期，大學(xué)生思想政治教育必須充分體現(xiàn)社會(huì)主義的性質(zhì)與發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)黨的基本路線、綱領(lǐng)和政策服務(wù)。因而，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育應(yīng)具有鮮明的社會(huì)主義方向性，反映統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和意志，為統(tǒng)治階級(jí)的政治需要服務(wù)。當(dāng)前大學(xué)生是培育未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)接班人的核心，對(duì)他們思想政治上的要求理應(yīng)要高些、要嚴(yán)些。因此，必須堅(jiān)持把馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo)思想，提高貫徹方向性原則的自覺(jué)性，同時(shí)要把目標(biāo)的方向性與方法的科學(xué)性結(jié)合起來(lái)，努力使之自然滲透到當(dāng)前大學(xué)生生活的各個(gè)方面，從而潛移默化地影響他們，提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。

（二）現(xiàn)實(shí)性原則

現(xiàn)實(shí)性原則是指當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育要遵循從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的基本準(zhǔn)則。實(shí)事求是，不僅是黨的思想路線的核心內(nèi)容，同時(shí)也是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性原則，首要的就是堅(jiān)持“求是”，一方面必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面必須符合當(dāng)前大學(xué)生的思想活動(dòng)特點(diǎn)，符合他們自身成長(zhǎng)、成才的客觀規(guī)律。堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性原則能使當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育更好地貼近當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，貼近當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際，使思想政治教育落到實(shí)處，避免主觀性和盲目性。在具體工作上，現(xiàn)實(shí)性原則要求在設(shè)定當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)時(shí)，一是要深入實(shí)際，調(diào)查研究，求真務(wù)實(shí)；二是要理論聯(lián)系實(shí)際，力求做到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，主觀與客觀相統(tǒng)一；三是要與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)在動(dòng)態(tài)中把握社會(huì)變化和當(dāng)前大學(xué)生主體思想的變化。

（三）層次性原則

層次性原則是指設(shè)定當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育要遵循從對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)對(duì)象的不同思想狀況和發(fā)展需要，分層次進(jìn)行教育的基本準(zhǔn)則。個(gè)體差異是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在層次性的依據(jù)。當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，教育體制和高校招生、就業(yè)制度改革的深化，高等教育從精英化教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，不同的當(dāng)前大學(xué)生在成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特征以及思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、理論水平等方面存在著較大的差異。當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)的多層次性決定了思想政治教育目標(biāo)的層次體系。因此，在開(kāi)展當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作時(shí)，要根據(jù)不同層次和不同發(fā)展階段確定不同的教育目標(biāo)，不能“一刀切”“齊步走”。在具體工作上，堅(jiān)持層次性原則時(shí)，一要深入實(shí)際，準(zhǔn)確了解和把握當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際和變化特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)其開(kāi)展教育工作；二要整體規(guī)劃，在不同階段確立不同的教育目標(biāo)；三要營(yíng)造民主、和諧的環(huán)境，使其既能滿足當(dāng)前大學(xué)生發(fā)展的共同要求，又能滿足不同當(dāng)前大學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、才能的需要，為他們才能的發(fā)揮和發(fā)展提供條件，從而使他們獲得全面的發(fā)展。

（四）系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則，是指當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育要以系統(tǒng)優(yōu)化為準(zhǔn)繩，通過(guò)整體系統(tǒng)的協(xié)調(diào)確立各個(gè)子系統(tǒng)的工作，使系統(tǒng)完整、平衡的基本準(zhǔn)則。從系統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)是由多個(gè)子系統(tǒng)集合而成的，每個(gè)子系統(tǒng)都有其質(zhì)的規(guī)定性，又各有其特殊的功能。同時(shí)，它們又相互聯(lián)系、相互滲透。各個(gè)子系統(tǒng)不可分割地、有機(jī)地聯(lián)系在一起，組成一個(gè)完整的當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的整體。

三、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育所面臨的沖擊和挑戰(zhàn)越來(lái)越多，思想政治教育工作的實(shí)效性問(wèn)題也尤為突出。作為思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，選擇好了一種正確的、科學(xué)的理論為武器，以及掌握如何使用這個(gè)武器的原則方法，是我們?cè)谒枷胝晤I(lǐng)域打好勝仗的必備法寶，是我們成功造就一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的有效工具。

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（作者單位：阿壩師范學(xué)院）