班超投筆從戎

古樹

戎的原意是兵器的總稱，后來引申為軍隊、軍事。從戎就是“從軍”或“參軍”的意思，投筆從戎是指文人從軍。

在中國古代，文人從軍的例子很多。從管仲、諸葛亮到曾國藩，成功的典范并不鮮見。但為什么說起投筆從戎就要提到東漢的班超呢？這是因為班超是真的扔了他的筆，“投筆從戎”這個成語也就這樣從他這里產(chǎn)生了，他也因為軍事上的成就而成為有志從軍報國的文人們的偶像。

姓班的歷史名人不多，最有名的幾個都是班超他們家的人。班超的父親班彪、哥哥班固、妹妹班昭都是著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家。其中最有成就的是班固，撰寫了與《史記》有得一拼的史學(xué)巨著《漢書》，他還是漢賦四大家之一。但《漢書》還沒有全部完成的時候，班固就去世了，續(xù)寫以及編輯、校對的任務(wù)就由妹妹班昭接手完成——班家的史學(xué)夢就這樣在父親和兒子、女兒之間傳承實現(xiàn)。那弟弟班超哪里去了呢？你肯定答對了——早就從戎去了。

班超的志向與父親、哥哥和妹妹不同，雖然他也博覽群書，但他不想把時間和生命花費在文學(xué)和史學(xué)上。他懷抱棄文從武的理想，也與他堅毅、果敢的性格有關(guān)。班彪撰寫《史記后傳》和班固最初撰寫《漢書》時，都沒有得到朝廷的同意。因被告發(fā)，班固被投入獄中，全家上下十分緊張。在當(dāng)時，私修國史是有罪的，甚至可能殺頭。班超擔(dān)心哥哥在獄中被拷打而難以辯解，立即騎馬奔赴京城，不顧危險，毫無畏懼地向皇帝申辯?；实圩x了班固的史書稿，驚異于他的才華，下令立即釋放，并招進京城任校書郎、蘭臺令史。從這件事可以看出，班超不僅勇敢，還是一個勇于承擔(dān)責(zé)任的人。

班固到京城上任時，把班超也帶到了京城。為了能多掙一份薪水貼補家用，也為了讓弟弟能學(xué)知識、長本事，班固推薦弟弟到政府做抄寫員。那時候沒有電腦，也沒有打印機和復(fù)印機，有大量的政府公文和書籍史料需要抄寫，這種抄寫工作是一個難得的學(xué)習(xí)機會。但班超顯然對這份工作很不滿意，他常常停下工作把筆扔了，感嘆說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像傅介子、張騫那樣立功異域，哪能總是舞文弄墨呀！”傅介子和張騫都是西漢的外交家、將領(lǐng)，都因出使、平撫西域之功而封侯。而當(dāng)時西北邊塞的情況與西漢相似，西域各國在大漢和匈奴之間搖擺不定，爭取這些中間力量對雙方來說都是極其重要的，也因此，班超的目光和心思傾注于玉門關(guān)外廣袤的西域之土。

在大家的眼里，去西域那樣艱苦、危險的地方，建立傅介子和張騫那樣的功勛，對這些書生來說，實在是太遙遠(yuǎn)，班超的感嘆簡直是個笑話。所以每次班超扔筆嘆息的時候，人們都取笑他。面對嘲笑，班超傲然地說：“淺薄的人怎么知道壯士的志向呢！”很有些“燕雀安知鴻鵠之志”的氣魄。

班超想要“投筆從戎”的事情逐漸在朝廷中傳開，他不僅沒有受到責(zé)備，反而讓很多人想起他只身赴京替兄申辯時的情景，他的勇敢、他的擔(dān)當(dāng)、他的學(xué)識和口才都給大家留下了深刻的印象。后來，匈奴的威脅使平定西域再次成為中原王朝的迫切任務(wù)，名將竇固受命赴西北出擊匈奴，而竇固居然帶著班超一起出征。這年，班超已經(jīng)40歲。

不惑之年的班超終于西出玉門關(guān)，踏上了實現(xiàn)理想抱負(fù)的征程。作為軍隊里最低級別的文官，班超第一次領(lǐng)兵出戰(zhàn)就帶了不少敵人的頭顱回來。竇固很驚訝，立即派給他第二項任務(wù)：作為副手跟隨前往鄯（shàn）善國（就是樓蘭國）。在鄯善國，他們發(fā)現(xiàn)了匈奴的大型使團。班固當(dāng)機立斷，帶領(lǐng)30多人縱火夜襲。匈奴使團以為被大批軍隊包圍，不戰(zhàn)自亂，結(jié)果被全部殲滅。舉棋不定的鄯善王在班超的安撫下，主動將兒子送到大漢王朝，表示歸附。這件大功震動了竇固，也震動了皇帝，將出使西域諸國歸附的重大使命交給了班超。

從這時起，班超帶著30多人勇敢地走上了為國建功之路。幾年后，朝廷兩次給他增兵，總計也不超過2000人。而在最大的戰(zhàn)役中，班超統(tǒng)率的西域各國聯(lián)軍接近十萬，經(jīng)過他和將士們的努力，先后征討和安撫了西域50多個國家，為漢朝征戰(zhàn)匈奴創(chuàng)造了極大的有利條件。

在西域征戰(zhàn)30年，班超思鄉(xiāng)情濃，在給皇帝的書信中，他寫道：“不敢遙望酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！辈幌馈愑驁髧泥l(xiāng)情催人淚下。終于，在他71歲的時候，班超返回京城并受到舉朝上下的歡迎。但征伐歲月已消蝕了他的生命，回京一個月后班超就與世長辭。然而，他“投筆從戎”的精神，卻激發(fā)了一代代有志文人的報國之情，也永遠(yuǎn)印刻在人們的心中。

鏈接——

筆墨紙硯，是中國古代書寫的重要工具和載體。筆、墨、硯都發(fā)明于先秦時代，只有紙的產(chǎn)生晚了很久，是東漢蔡倫發(fā)明的。但在當(dāng)時，紙張的質(zhì)量還不穩(wěn)定，絲帛又太貴，所以還是以書寫在竹簡上為主。西漢多用刀筆，東漢多用毛筆。筆墨紙硯被稱為“文房四寶”，是起源于南北朝時期，具體所指在歷史上屢有變化，宋朝以來通常指湖筆（浙江省湖州）、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽省歙縣）、宣紙（宣城，現(xiàn)安徽省涇縣）、歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）或端硯（端州，現(xiàn)廣東省肇慶）。