淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

武亞飛

【摘 要】古詩(shī)是我國(guó)重要的文化瑰寶。小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了一部分韻律和諧、意境優(yōu)美的古詩(shī)，古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣具有重要作用。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)

古詩(shī)是我國(guó)重要的文化瑰寶。小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了一部分韻律和諧、意境優(yōu)美的古詩(shī)，古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣具有重要作用。那么，怎樣更好地教學(xué)古詩(shī)呢？下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)和思考。

一、了解背景，體會(huì)詩(shī)境

不管是分析古詩(shī)詞還是分析現(xiàn)代文學(xué)作品，要想真正領(lǐng)會(huì)到期獨(dú)具一格的文化意蘊(yùn)，就必須要考慮到作者在創(chuàng)作過(guò)程中的背景，如果忽視了對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景，大多情況下，雖然是名著，也可能失去了在聞名于整個(gè)文學(xué)界的資本。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在為學(xué)生講解古詩(shī)詞時(shí)，首先就應(yīng)該簡(jiǎn)要介紹一下作者的生平、經(jīng)歷、思想，并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行研究分析，讓學(xué)生能夠走進(jìn)詩(shī)人、了解詩(shī)人。積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整首詩(shī)詞的背景理解透徹，進(jìn)而能夠感受到古詩(shī)的內(nèi)容、蘊(yùn)含的情感和思想內(nèi)涵，這才能讓學(xué)生真正地融入到古詩(shī)，能夠切身體驗(yàn)到古詩(shī)詞所想要表達(dá)的美妙意境。如《聞官軍收河南河北》一詩(shī)，是詩(shī)人杜甫在當(dāng)時(shí)延續(xù)7年多的唐朝“安史之亂”徹底平息時(shí)，正攜妻子流落在四川鋅州，聽(tīng)到河南河北被官軍收復(fù)情況下寫的。詩(shī)人的內(nèi)心世界，學(xué)生難以立即體會(huì)出來(lái)，此時(shí)教師就指導(dǎo)學(xué)生親自去查找、搜集與杜甫和安史之亂的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫作背景，才能較好了解作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

二、品詞析句，體味詩(shī)情

（1）抓重點(diǎn)詞語(yǔ)。都說(shuō)詩(shī)是語(yǔ)言的精華，一字一句都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)斟酌得來(lái)的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會(huì)讓古詩(shī)失去原本的魅力。新課標(biāo)指出，古詩(shī)的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于考查“是否能憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意”。教師不要過(guò)多地講解，一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多點(diǎn)個(gè)性化的理解，把握中心，體味詩(shī)情。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》，詩(shī)中“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字就是詩(shī)眼，陸游悲的是什么？透過(guò)一個(gè)“悲”字，你又能感受到什么？學(xué)生通過(guò)課前資料的搜集，明白了陸游悲的是祖國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一。透過(guò)“悲”字，我們仿佛看到一個(gè)骨瘦如柴的老人，在一個(gè)大雨滂沱的夜晚，臥在床上，雙手緊緊地握住兒子的手，告訴兒子，自己唯一的遺憾就是沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一，等到收復(fù)失地的時(shí)候，家祭時(shí)不要忘了把收復(fù)失地的消息告訴他。這“悲”中有遺憾、有悲傷、有痛心，這是多么悲壯的一幕，這是多么強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。

（2）善用想象。古詩(shī)是用凝練的詞句創(chuàng)造意境，勾畫形象。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生循著詩(shī)所創(chuàng)造的意境及勾勒的形象去想象，這樣才能融入詩(shī)境，才能品悟詩(shī)情。比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《春日偶成》時(shí)，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)描繪春游時(shí)看到的景象。然后讓學(xué)生讀詩(shī)，想象詩(shī)人所描繪的畫面：那是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，詩(shī)人閑來(lái)無(wú)事，于中午前后出去春游。一路上，只見(jiàn)鮮花翠柳，河水長(zhǎng)流，心曠神怡。這樣一來(lái)，學(xué)生仿佛身臨其境，自己也成了詩(shī)人，這時(shí)教師再不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生朗讀詩(shī)句，就更能感受詩(shī)人那種愉悅的心情。

三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟詩(shī)韻

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”，感詞詩(shī)中韻律之美。具體方法有很多：

（1）介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。值得一提的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見(jiàn)》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫面，感受到詩(shī)中的畫面美。

（3）運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩(shī)意。

（4）豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意，感受古詩(shī)意境之美。

總之，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)境，體味詩(shī)情，感悟詩(shī)韻，這對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)是一個(gè)有機(jī)的整體和必經(jīng)的過(guò)程，通過(guò)這樣把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)廣闊的詩(shī)意天地，逐步提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。