讓，生命的美好姿態(tài)

李明

讓，在古漢語中，它的左半部是“言”，右半部是“襄”?！把浴奔囱哉Z，“襄”是襟褂上扣合在一起的紐扣。由此，“讓”會意為兩人間一種和諧融洽的生命姿態(tài)。

讓，一種生命智慧

還記得田忌賽馬的故事嗎？田忌的馬原本就比齊威王的馬略遜一籌，因此，與齊威王賽馬，每次輸?shù)亩际翘锛伞：髞?，田忌聽從孫臏的建議，先避其鋒芒，讓一下，在開盤先輸一局。這一讓，使田忌保存了實力，使田忌在后兩局中勝出，更使田忌在全局中勝出。由此可以看出——讓，并非一味示弱，而是一種以退為進的人生智慧；還可以看出，會讓的人在大事面前不迷惑，不糊涂。

讓，一種美好品德

東漢時，七歲的孔融之所以能夠讓梨，在他的心中就有著一種孝悌忠信的做人原則。他讓大梨給兄給弟，就是因為他擁有一種美好品德。

清代，桐城張葉兩家因宅基發(fā)生爭執(zhí)，張家寫信給在京城做宰相的張英，想用權力壓一壓葉家，沒想到，他們得到的是一紙要退讓的信。于是，依照來信，張家退讓了三尺，葉家很受感動，也退后了三尺，兩家和好如初了。這里的讓，是一種美好品德，有了這種美好品德，人與人之間的關系便會和諧融洽。

一種和諧的生命姿態(tài)中，必有一種平靜美好的品德，一種對融洽人際關系的期待。

讓，一種非凡氣度

40年代，周恩來副主席帶著11歲的小楊眉回延安。從重慶回延安的途中，飛機遇到了氣流。當時，機長要求所有人都背上降落傘包，可傘包缺了一個，小楊眉沒有。這時，周副主席主動把自己的降落傘包讓給了楊眉。這里的讓，是一種美德，一種博大寬廣的情懷，一種無所畏懼的氣度。

古人說：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”在這里，我們從不同角度詮釋了“讓”這一積極美好的生命姿態(tài)——不惑、不憂、不懼。

愿那謙謙風度的“讓”字永遠定格在你我之間。

指導教師：夏玉橋

教師評語

論證，要學會從多重角度看問題。這篇文章，就是從高妙智慧、美好品德、非凡氣度三個角度分析解決問題的。同時，智慧、品德、氣度呈現(xiàn)了層層推進的邏輯關系，使得文章結構縝密。