掌握方法，輕松閱讀

陳洪樓

很多學(xué)生覺(jué)得讀書很累，而且覺(jué)得書本與社會(huì)脫節(jié)，讀再多也沒(méi)用。其實(shí)，閱讀也如我們做事、解題一樣，掌握了方法一切都很輕松。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及和學(xué)生的交流所得，概括出以下閱讀方法：休閑，體用；慢讀，急悟；明情，知理；出事，入世。

一、休閑，體用

休閑、體用是針對(duì)課外閱讀的目的性提出的，嚴(yán)格講并不是讀書的方法，而是解決為什么要讀書的疑惑。

在繁忙的工作、枯燥的學(xué)習(xí)之余，我們可能會(huì)隨手拿起一本書，或者打開手機(jī)翻閱一下電子書，這都是課外閱讀。很顯然，這時(shí)候我們看書的目的就是休閑，是放松我們的身心，讓我們的大腦休息一下，讓我們的心沉靜。為什么能有這種效果，是因?yàn)槲覀冮喿x的目的性減弱了。我們沒(méi)有壓力，不必患得患失，不必?fù)?dān)心是否看懂，是對(duì)是錯(cuò)。

可惜，我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)窮的，我們必須抓緊時(shí)間工作學(xué)習(xí)。然而我們又必須休息，沒(méi)有健康的身心，一切都將變得虛妄。如何處理好這一矛盾呢？我們可以利用課余時(shí)間去讀一些有益的書。我們不需要如列寧一般，學(xué)文科累了就換一門理科再接著學(xué)，通過(guò)輪換左右大腦休息的方式抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，那樣會(huì)搞垮身體。我們只需在閱讀時(shí)稍稍帶上一點(diǎn)目的性：體用?！皩W(xué)以致用”是古人追求的極致，也應(yīng)是我們學(xué)習(xí)的目的。

因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)的繁重，學(xué)生從上學(xué)第一天起到大學(xué)畢業(yè)，約二十年的光陰，絕大部分時(shí)間都是用在學(xué)習(xí)上，極少接觸社會(huì)。這種學(xué)習(xí)、讀書，分?jǐn)?shù)考得再高，所上的學(xué)校名氣再大，也不過(guò)是“四體不勤，五谷不分”的書呆子，有什么用呢？古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”是有道理的。我們雖然沒(méi)有能力，沒(méi)有時(shí)間，不能做到行萬(wàn)里路，但我們可以在課外閱讀中，充分展開想象和聯(lián)想，去體悟，去運(yùn)用。課外閱讀，讀的不是雜書，不影響學(xué)習(xí)，課外閱讀就是課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和應(yīng)用。

二、慢讀，急悟

有不少學(xué)生沉迷于看課外書，幾乎是手不釋卷。其實(shí)不必這樣，讀書不要一味求快，不必急于了解后面的內(nèi)容。應(yīng)該適當(dāng)?shù)匕验喿x速度放慢一點(diǎn)，給自己留下足夠的時(shí)間和空間。我們可以先通過(guò)自己的想象和聯(lián)想嘗試編排書后面的內(nèi)容。在適合的時(shí)候再把書拿出來(lái)，將自己所想與作者所寫進(jìn)行比較，看看有什么不同，誰(shuí)更合理，為什么？努力改進(jìn)，提高自己的語(yǔ)言組織能力和思維邏輯的合理性。這樣也能給自己一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)空，使我們的心不再幼稚，使我們不再迷信書本。

在讀書過(guò)程中，我們往往都會(huì)有所感，會(huì)覺(jué)得自己像是靈光一閃，似有所悟，但再想弄清楚，卻又很模糊。似遠(yuǎn)實(shí)近，似近實(shí)遠(yuǎn)。只隔著一層膜，難以一下子捅破。聰明的人會(huì)停下所有的一切，沉心靜慮，細(xì)細(xì)參悟，必有所得。古今中外，因?yàn)樽プ∽约旱撵`感而成就不朽的人不在少數(shù)。如牛頓因?yàn)樘O果的墜落而感悟了萬(wàn)有引力，釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成了佛陀，他們只是在無(wú)意識(shí)中抓住一次靈感而成就了自我。唐代的鬼才詩(shī)人李賀是第一個(gè)有意識(shí)開發(fā)自己靈感的人，他經(jīng)常身佩錦囊，隨時(shí)記下自己的靈感，成了著名的“詩(shī)鬼”。所以我們應(yīng)該珍惜、捕捉自己在閱讀中產(chǎn)生的每一絲靈感，只要立即參悟，一個(gè)未來(lái)的思想家、科學(xué)家也許會(huì)由此誕生。

三、明情，知理

學(xué)生在校期間，每天面對(duì)的只有老師、同學(xué)和書本。至于所謂的世態(tài)炎涼、人情世故，統(tǒng)統(tǒng)是一無(wú)所知。然而，我們都是社會(huì)的一員，我們必須熟悉我們將要與之共存一輩子的族群，了解他們的喜怒哀樂(lè)、恩怨情仇。我們必須學(xué)會(huì)應(yīng)有的生存之道。而課外閱讀，就是我們僅有的所能利用的重要途徑之一。

正常的有生命力的著作，就不應(yīng)該僅僅具有休閑這一功能，它還應(yīng)寄寓著作者對(duì)社會(huì)人生的看法、態(tài)度，這就要求我們?cè)陂喿x過(guò)程中細(xì)心剖析，做到明情，知理。

一個(gè)個(gè)抽象的筆畫，構(gòu)成一個(gè)個(gè)抽象的文字，再經(jīng)過(guò)奇妙的組合，就可以把這世上的一切有形的、無(wú)形的，合理的、不合理的事物附著在一頁(yè)頁(yè)的紙張上，而閱讀過(guò)程就是把這些抽象的文字還原成形象的場(chǎng)景。當(dāng)然，這是帶有作者自己的感悟在里面的。作者的感悟需要作為旁觀者的讀者，用理性的大腦去辨析。我們應(yīng)有看清一切表象后面實(shí)質(zhì)的眼光，而不能被作者的情緒牽著鼻子走。

了解事情的真?zhèn)?、?duì)錯(cuò)，看清事情的本質(zhì)，我們就可以把它吸納為自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身的處事能力，也就基本實(shí)現(xiàn)了閱讀的目的，豐富了生活體驗(yàn)。

“格物致知，學(xué)以致用”，閱讀的目的是要完善自己。因此能夠從書本情境中跳出來(lái)不是閱讀的最終目的，我們要把書上學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中，也就是要學(xué)會(huì)“入世”。把自己融入到社會(huì)中，使自己真正成為社會(huì)的一員，而不是別人眼中的另類：“書呆子”——不通人情世故，沒(méi)有基本的生存能力的人。

讀書本應(yīng)是輕松的事，只要我們帶著獲取知識(shí)的欲望、探索未知世界的好奇、實(shí)踐所學(xué)知識(shí)的勇氣，生活將會(huì)更加豐富多彩，學(xué)習(xí)也會(huì)變得趣味盎然。

作者單位：江蘇省射陽(yáng)縣陳洋中學(xué)（224300）