陳銳
【摘要】教育攸關(guān)國(guó)運(yùn),教師成就未來(lái)。教師的質(zhì)量影響國(guó)家的命運(yùn)和民族的未來(lái)。因此,教師職業(yè)道德的好壞對(duì)于國(guó)家和民族至關(guān)重要。本文首先對(duì)高校教師職業(yè)道德的定義、特點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行了分析概述,然后分析了我國(guó)當(dāng)前高校教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題進(jìn)行了探討,最后提出了相應(yīng)的對(duì)策建議。
【關(guān)鍵詞】高校教師;職業(yè)道德;愛(ài)國(guó)
教育攸關(guān)國(guó)運(yùn),教師成就未來(lái)。一個(gè)國(guó)家教育的水平和質(zhì)量直接關(guān)系國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和命運(yùn),而教育質(zhì)量的決定性因素就是教師的質(zhì)量和水平以及國(guó)家對(duì)教育的重視程度。因此,可以說(shuō),教師的品質(zhì)直接影響國(guó)家的未來(lái)命運(yùn)。教師品質(zhì)除了專業(yè)素質(zhì)外,最重要的就是師德,也就是教師的職業(yè)道德。德者,才之師也??梢?jiàn),師德較之專業(yè)素質(zhì)尤為重要。教師為人師表,是學(xué)生的最好的模范,是最接近學(xué)生的榜樣。學(xué)生的模仿性、可塑性十分強(qiáng),良好的師德對(duì)青少年的成長(zhǎng)有十分重要的導(dǎo)向作用,對(duì)學(xué)生的未來(lái)也有更深遠(yuǎn)的影響。
一、教師職業(yè)道德概述
教師職業(yè)道德,首先是國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師提出的道德品質(zhì)方面的要求,還包括教師在教育教學(xué)過(guò)程中形成的道德品質(zhì)、道德行為和道德情操等等。它貫穿教師職業(yè)的全過(guò)程,是教師行為的靈魂。教師職業(yè)道德具有如下四個(gè)特性:
第一是職業(yè)性。教師職業(yè)道德是教師在教育教學(xué)的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德要求和逐漸形成的道德品質(zhì)。教師職業(yè)本身決定了其職業(yè)道德不同于其他行業(yè),因此具有典型的職業(yè)性。
第二是具體性。教師的職業(yè)就是教育教學(xué),其職業(yè)活動(dòng)的具體性決定了教師職業(yè)道德也具有具體性特征。這一特性是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成的,也有利于教師將職業(yè)道德付諸于具體的教育教學(xué)活動(dòng)中。
第三是有限性。各行各業(yè)的職業(yè)道德都只能約束行業(yè)內(nèi)的人員,教師職業(yè)道德也不例外。同時(shí),教師職業(yè)道德只能約束教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的行為,而不能無(wú)限延伸到教師的日常生活中。
第四是適用性。教師的職業(yè)道德是明確具體可行的,對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)有很強(qiáng)的適用性。
二、當(dāng)前我國(guó)教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀
當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)教師都具備較良好的職業(yè)道德,能夠做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表。但也有部分教師職業(yè)道德存在問(wèn)題,具體表現(xiàn)為:
(一)個(gè)別教師被境外媒體和敵對(duì)勢(shì)力蠱惑,違法犯罪,背叛祖國(guó)
2014年1月,中央民族大學(xué)教師伊力哈木·土赫提涉嫌違法被公安機(jī)關(guān)逮捕。據(jù)警方調(diào)查,伊力哈木與境外“東突”勢(shì)力勾結(jié),參與新疆分裂活動(dòng)。伊力哈木在教育教學(xué)過(guò)程中公開(kāi)煽惑維吾爾族人要與中央進(jìn)行暴力抗?fàn)?、像抗日一樣打倒政府;將疆?dú)、藏獨(dú)等分裂分子稱作“英雄”,視祖國(guó)和漢族人為仇寇,煽動(dòng)學(xué)生怨憤仇恨情緒。伊力哈木還拉攏、誘惑、裹脅部分學(xué)生組織團(tuán)伙,與境外敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié),參加分裂新疆的活動(dòng)。
(二)部分教師急功近利,熱衷賺錢,對(duì)教育教學(xué)缺乏興趣
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的高速發(fā)展,很大一部分人富裕起來(lái)。社會(huì)上也逐漸興起拜金主義風(fēng)潮。而長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)教師工資整體偏低。在拜金主義、趨利風(fēng)氣的影響下,部分教師難以承受心理壓力,開(kāi)始熱衷于賺錢,對(duì)教育教學(xué)感到厭煩,工作上敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò),懶得備課,課堂教學(xué)十幾年都是老一套,不研究教材、照本宣科。對(duì)工作之外的副業(yè)卻十分操心,總覺(jué)得教學(xué)耽誤了賺錢。部分教師熱衷于能評(píng)職稱的學(xué)術(shù)研究和課題,對(duì)教育教學(xué)漠不關(guān)心,總覺(jué)得教育學(xué)生是吃力不討好的差事,導(dǎo)致師生關(guān)系淡漠。部分教師甚至為評(píng)職稱,在論文寫作中弄虛作假、剽竊抄襲,不僅不利于自己學(xué)術(shù)水平的提升,還敗壞了學(xué)校形象,更給學(xué)生作出了極壞的榜樣。因此,急功近利可以說(shuō)是教師職業(yè)道德的最大忌諱,害己害人。高校教師一定要熱愛(ài)教育事業(yè),淡泊明志,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),唯此才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
(三)為人師表意識(shí)淡薄
我國(guó)古代先賢孔子曾說(shuō),為人品行端正了,即使沒(méi)要求百姓遵紀(jì)守法,百姓也會(huì)自覺(jué)遵守;如果為人品行不正,即使命令再嚴(yán)苛,老百姓也不會(huì)遵守。高校教師也一樣,如果品行不端,不會(huì)得到學(xué)生的尊敬;而品行端正的老師總會(huì)贏得學(xué)生和社會(huì)的尊重。部分教師不注重自身修養(yǎng),課堂上不遵守教學(xué)紀(jì)律,心口開(kāi)河,不自尊自愛(ài),以胡扯怪力亂神為能事,以狂傲悖妄為自尊。不僅自己傲慢不可一世,也給學(xué)生帶來(lái)了極壞的影響。個(gè)別教師更是借個(gè)人成見(jiàn)和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的怨氣不滿胡發(fā)牢騷,嚴(yán)重影響了學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)。因此,身為教師一定要嚴(yán)于律己,時(shí)刻注重自身形象,堅(jiān)持不懈提升自身修養(yǎng),自尊自愛(ài)自重,隨時(shí)隨地都要以別人的榜樣和表率來(lái)要求自己。課堂上嚴(yán)格遵守教堂紀(jì)律,認(rèn)真?zhèn)湔n,兢兢業(yè)業(yè),細(xì)致教學(xué)。
三、提升高校教師職業(yè)道德的對(duì)策建議
(一)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)高校教師的文化自豪感和文化自信
部分高校教師叛國(guó)犯罪,根本原因是對(duì)國(guó)家和中華民族傳統(tǒng)文化缺乏信心,為西方馬首是瞻。高校教育對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)輿論的影響至關(guān)重要,必須重視高校的愛(ài)國(guó)主義教育,讓高校學(xué)生對(duì)西方價(jià)值觀有深刻的理解。這就要求高校教師必須破除對(duì)西方頂禮膜拜、馬首是瞻的思想,深刻領(lǐng)悟馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,在學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)處時(shí),能辨別其問(wèn)題和缺陷,去偽存真、去蕪存菁,真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和教育。對(duì)于中國(guó)當(dāng)前存在的社會(huì)問(wèn)題,要有客觀的認(rèn)識(shí),要通過(guò)深入調(diào)研,細(xì)致分析,得出科學(xué)的結(jié)論,對(duì)癥下藥,提出切實(shí)可行的建議,真正為國(guó)家深化改革作出貢獻(xiàn),更教會(huì)學(xué)生正確看待認(rèn)識(shí)社會(huì),通過(guò)實(shí)踐得出真知,通過(guò)解決問(wèn)題,去為祖國(guó)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
(二)優(yōu)化教師工作環(huán)境和工資待遇條件,提升職業(yè)自豪感,維護(hù)師道尊嚴(yán)
如上文所述,教師工作生活條件低下是教師缺乏教育熱情和師道尊嚴(yán)的重要原因。管仲曾說(shuō),衣服和實(shí)物充足后,人們才更會(huì)重視榮辱和禮儀。用現(xiàn)代的話說(shuō)就是,中產(chǎn)階級(jí)更加遵紀(jì)守法,自尊自重。因此,要提高高校教師職業(yè)道德,必須為高校教師創(chuàng)造更好的工作生活條件,通過(guò)體面的生活激發(fā)教師的師道尊嚴(yán)感。此外要豐富校園生活,弘揚(yáng)傳統(tǒng)師德文化,增進(jìn)師生之間的溝通和感情交流,讓教師在教育教學(xué)活動(dòng)中感到職業(yè)的幸福感,增加教師的人格魅力和學(xué)生對(duì)教師的向心力。(下轉(zhuǎn)187頁(yè))
(上接184頁(yè))
(三)多措并舉,使職業(yè)道德教育培養(yǎng)融入教育全過(guò)程
首先,要重視教育教學(xué)與科研的融合,在教育教學(xué)和科研中,加強(qiáng)職業(yè)道德教育。其次,重視工作作風(fēng)建設(shè),將職業(yè)道德教育與工作作風(fēng)相結(jié)合,在作風(fēng)建設(shè)中提升教師職業(yè)道德。再次,將人格培養(yǎng)作為職業(yè)道德教育的基礎(chǔ),讓教師在嚴(yán)于律己、淡泊明志中提升自己的職業(yè)道德。最后,要引導(dǎo)社會(huì)尊師重教,讓社會(huì)充分認(rèn)識(shí)教師的偉大和不易,尊重教師、關(guān)愛(ài)教師,讓教師感受到師道尊嚴(yán),提升職業(yè)自豪感,更好地提高自己的職業(yè)道德。
參考文獻(xiàn)
[1]韓迎光.《與時(shí)俱進(jìn)培育英才——新時(shí)期高校教師應(yīng)具備的素質(zhì)與師德》,載于《遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第4期.
[2]李翠泉.《高校青年教師師德存在的問(wèn)題分析及對(duì)策思考》,載于《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第8期.
[3]耿博超.《促進(jìn)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的途徑和方法》,載于《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》2012年第16期.