洗心革面，做個“新”中職語文教師

蔣慧敏

[關(guān) 鍵 詞] 中職語文教師；閱讀視野；人文精神

[中圖分類號] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）14-0064-02

新課標(biāo)、新課改，創(chuàng)新的春風(fēng)一陣陣向我們的教育領(lǐng)地吹襲著，不少老師在這陣春風(fēng)中感覺到顫栗，那是因為他們?nèi)匀蛔裱鴤鹘y(tǒng)的、陳舊的教學(xué)觀念來指導(dǎo)他們的教學(xué)實踐。教師應(yīng)該像吐絲的春蠶，“春蠶到死絲方盡”，為了教育事業(yè)孜孜不倦地奉獻(xiàn)；教師應(yīng)該像燃燒的蠟燭，“蠟炬成灰淚始干”，用知識的光芒去照亮學(xué)生的心靈，哪怕自己的生命飽受高度熾熱的煎熬；教師應(yīng)該像辛勤的園丁，經(jīng)常有學(xué)生在作文里形容“老師批改作業(yè)至深夜，家訪不惜翻山越嶺”，他們兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦；教師應(yīng)該像知識的搬運工，老師把知識傳授給學(xué)生的方式多年來已經(jīng)被機(jī)械化、模式化，就像是一條流水線，老師儼然成了知識的搬運工，他們辛苦地把知識打包搬到講臺上，然后再強(qiáng)行地讓學(xué)生接受。但是，春蠶的精力有限，效率太慢；蠟燭的生命力有限，光芒太短暫；園丁的對象是相對靜止的花草樹木，而老師面對的則是活潑可愛的學(xué)生；搬運工的工作太枯燥，缺少互動?？梢?，這些傳統(tǒng)的、陳舊的教學(xué)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)，尤其不能適應(yīng)被改革的語文教學(xué)體系和大綱的語文教學(xué)，它們顯然已經(jīng)out了。

那么，面對新的、嚴(yán)峻的教育形勢，我們應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為，整個語文教師團(tuán)隊亟須“洗心革面”！“洗心革面”，當(dāng)然不是要求我們?nèi)ゼw整容，“洗心”就是確立新的教學(xué)理念，“革面”就是代之以新的面貌，重塑自我，以新的面貌實現(xiàn)語文教師角色的根本轉(zhuǎn)變，做一個新語文教師。此時的教師，不是春蠶，不是蠟燭，不是園丁，不是搬運工，而是一座構(gòu)建在教材與學(xué)生之間的橋梁，是一把引領(lǐng)學(xué)生打開閱讀視野之門的鑰匙，是一位滲透學(xué)生人文精神的天使，是一個培養(yǎng)學(xué)生探究精神的開路先鋒。

一、語文教師是一座構(gòu)建在教材與學(xué)生之間的橋梁

在教學(xué)中，教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，并把這些知識遷移，運用到自身發(fā)展中去，教師這座橋就是為學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，汲取知識養(yǎng)分而鋪設(shè)的一條通道。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙，引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好地理解教材，運用好教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，而是要給學(xué)生發(fā)揮的余地，同時也要承認(rèn)學(xué)生對教材理解的差異性，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考，代替作者言論，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力與教材交流，也就是說，教師應(yīng)該是學(xué)生與教材聯(lián)系的紐帶。在學(xué)習(xí)奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂窌r有學(xué)生提出：“我認(rèn)為托爾斯泰的墓一點都不美，更談不上是世間最美的墳?zāi)?！”此時，作為語文教師，我們不能一口否認(rèn)學(xué)生原有的審美觀，而要引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度建立起一種新的審美觀，從而把兩種審美觀進(jìn)行比較，得出跟作者一致的觀點，托爾斯泰墓的美恰恰美在它的不美，即樸素，更好地理解和學(xué)習(xí)教材。在課堂上，一個好的語文教師不是作為整堂課的主導(dǎo)者出現(xiàn)，而應(yīng)是一個好的引導(dǎo)者。

二、語文教師是一把引領(lǐng)學(xué)生打開閱讀視野之門的鑰匙

教材的知識是有限的，課堂教學(xué)的容量也是有限的，然而知識是無限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生僅掌握教材上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求語文教師要不斷擴(kuò)展課外閱讀，擔(dān)當(dāng)起一把引領(lǐng)學(xué)生打開閱讀視野之門的鑰匙。我們不難在課堂或者課余發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀課外書籍的痕跡，但他們大多會對明星、通俗歌曲、網(wǎng)絡(luò)小說更感興趣，怎么也提不起興致來讀一些他們認(rèn)為較枯燥的書籍。那么這就對老師的這把鑰匙提出了要求：怎樣選書，怎樣看書。新教材的單元安排很有系統(tǒng)，如第一冊第一單元選取的三篇必讀課文都是寫人的，兩篇關(guān)于母親、一篇關(guān)于流浪老人，老師就可以推薦學(xué)生去閱讀一些關(guān)于母親關(guān)于人物的文章，第二單元都是關(guān)于自然環(huán)境和環(huán)境保護(hù)的文章，我們也可以推薦學(xué)生去關(guān)注此類的作品。在閱讀書籍的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記的習(xí)慣，學(xué)會在閱讀中提問題的習(xí)慣等。在學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂芬晃囊院?，我推薦學(xué)生閱讀南派三叔的《盜墓筆記》，一方面激發(fā)了學(xué)生的興趣，同時又引起了學(xué)生的思考：西方的墳?zāi)古c中國的墳?zāi)褂心男┎煌?？中國古代的墳?zāi)褂峙c中國現(xiàn)代的墳?zāi)褂惺裁磪^(qū)別？很多學(xué)生看完《盜墓》系列的書以后都跟我說：“老師，我想去學(xué)考古學(xué)，做一個文明的盜墓者。”做好學(xué)生課外閱讀的工作，不僅對課堂教學(xué)有幫助，而且對學(xué)生自身發(fā)展也有促進(jìn)作用，隨著課程改革的深入，語文教師的這項工作顯得越來越重要。

三、語文教師是一位滲透學(xué)生人文精神的天使

語文學(xué)科就其性質(zhì)而言是工具性和人文性的統(tǒng)一。但在較長時期內(nèi)，大多數(shù)教師只重視知識的傳播，過分地突出了它的工具性，而忽略了它的人文性。新課標(biāo)把人文性提到了語文學(xué)科教學(xué)的重要位置上，就其實質(zhì)而言，語文學(xué)科除了知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)什么人的問題。因此，我們要重視在語文教學(xué)中進(jìn)行人文主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如，學(xué)習(xí)《飛向太空的航程》，通過帶領(lǐng)學(xué)生回顧我國探索航天科技的艱難歷程，體味中國航天人在科學(xué)探索之路上不畏艱難的崇高精神，激發(fā)起一種強(qiáng)烈的民族自豪感；如，學(xué)習(xí)《一碗清湯蕎麥面》，不僅要學(xué)習(xí)母子三人的團(tuán)結(jié)、不屈、向上、奮斗精神，還要學(xué)習(xí)店主夫婦對逆境中的人們給予的同情、鼓勵和尊重，并把這些美好的品質(zhì)化為自身所擁有的特質(zhì)。

人文精神傳輸重在熏陶和感染，不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生，語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等語文理論知識，而應(yīng)該不斷地加強(qiáng)自身的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，使自己成為一位富有藝術(shù)感染力的天使，如此才能把人文精神有機(jī)滲透到學(xué)生身上。

四、語文教師是一位培養(yǎng)學(xué)生探究精神的開路先鋒

未來需要創(chuàng)造型人才，而創(chuàng)造型人才必須具備探究精神和開拓創(chuàng)新的實踐能力。這就需要拓寬語文教學(xué)的視野，課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的主戰(zhàn)場，但它并不是提高學(xué)生素質(zhì)的唯一途徑。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)生參與的各類活動中，滲透在社會、家庭、學(xué)校等學(xué)生成長的各個領(lǐng)域之中，應(yīng)著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會探索未知比掌握現(xiàn)成的知識更為重要，讓學(xué)生了解自己的潛能比學(xué)會一門技能更為重要。因此，語文教師要勇于做一個培養(yǎng)學(xué)生探究精神的開路先鋒。

學(xué)生掌握知識的過程，實質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。為此，必須拆除阻隔學(xué)校與社會、課程與生活之間融會貫通的藩籬。只有在實踐中，學(xué)生才會感到學(xué)習(xí)是生活的需要而不是額外的負(fù)擔(dān)；只有在實踐中，學(xué)生的探究精神才會得到發(fā)展。語文教師在課堂上可以通過開展有主題的讀書活動、有組織的討論賽、辯論賽、課本劇表演等活動拓寬、豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生的參與熱情，在活動中培養(yǎng)他們的探究意識，同時，語文教師還可以把課堂放到教室外面，利用社會上現(xiàn)有的資源教育學(xué)生。比如在講完《城市的文物與文化》以后，我就以“參觀走訪石浦老街”為作業(yè)，要求學(xué)生用自己的眼光去判斷哪些東西該保存，哪些東西該擯棄，為什么保存，為什么擯棄，并以小組合作形式寫出自己的調(diào)查報告；學(xué)習(xí)完《我的母親》和《賣白菜》后，我又要求學(xué)生回家后給自己的父母洗一次腳，觀察和體會這樣的行動會給父母帶來怎樣的感動，同時又讓自己收獲了什么。這些豐富多彩的語文實踐活動，不僅可以開闊學(xué)生的視野，充實學(xué)生的知識，更重要的是在活動中可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己、認(rèn)識社會，另一方面，有探究精神的語文實踐活動也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新的能力。

新課標(biāo)，新課改，不用怕，讓我們“洗心革面”，從從容容做一個“新”中職語文老師！

參考文獻(xiàn)：

汪皆建.基于教師專業(yè)發(fā)展的中職語文“同課異構(gòu)”教研模式探究[D].寧波大學(xué)，2014.