尋蹤覓跡話瑪雅（上）

行色

瑪雅文明，通常是指古代分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲地區(qū)的叢林文明。全盛期的瑪雅文明所覆蓋的地區(qū)包括了數(shù)以百計的城邦?，斞盼拿魇鞘澜缰匾墓盼拿髦?，與印加文明及阿茲特克文明并列為美洲三大古文明。

瑪雅文字也同樣是謎一樣的存在。16世紀中葉，西班牙殖民者來到了美洲的瑪雅部落?，斞湃宋赏ㄗg者向西班牙第一任主教蘭多介紹了自己民族的文化。蘭多被瑪雅典籍中記載的內(nèi)容嚇壞了，認為這是“魔鬼干的活”，于是下令全部焚毀。經(jīng)過這場浩劫之后，瑪雅文明僅留下了四部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等，涉事的瑪雅人也都神秘失蹤了。

然而，瑪雅文字就像一個與世隔絕的體系，十分難懂。幾百年來，這四部瑪雅典籍就如同天書，讓人們望而卻步。二戰(zhàn)后，為了研究瑪雅文明，美國和前蘇聯(lián)都投入過大量的人力、物力及先進的計算機設(shè)備，但是迄今為止，據(jù)說也僅僅辨識出了三分之一的瑪雅文字。

1966年，有人根據(jù)已被認出的瑪雅文字，試譯危地馬拉的奎瑞瓜山頂上的一塊瑪雅石碑，發(fā)現(xiàn)那竟然是一部編年史。而編年史中記有發(fā)生于九千萬年前，甚至四億年前的事件，可是那時地球上應(yīng)該根本沒有人類的痕跡，難怪瑪雅文明被西方殖民者認為是“魔鬼干的活”。

瑪雅人建造了許多金字塔，金字塔各種數(shù)據(jù)的精確程度令人驚嘆：塔的四個面都是等邊三角形，分別朝向東南西北四個方位；底邊與塔高之比恰好為圓周與半徑之比；塔的高度為地球周長的二十七萬分之一，也是地球到太陽距離的一萬億分之一。

據(jù)說瑪雅人編制的歷法比當(dāng)今使用的公歷還要先進。現(xiàn)在我們使用的日歷一年以365.2425日計算，而瑪雅人則以365.2420日計算。據(jù)目前最尖端的天文學(xué)計算，一年應(yīng)該是365.2422日，由此可見，瑪雅人的歷法誤差為每年0.0002天，而我們使用的公歷誤差則為每年0.0003天?，斞湃诉€精確地計算出了金星公轉(zhuǎn)一圈的時間，創(chuàng)造了太陰歷。這些在科技水平并不發(fā)達的幾千年以前是如何做到的，至今還是一個謎。

科潘古城的復(fù)原模型是完全依據(jù)瑪雅古城遺跡制作的。建筑物被漆成紅色，白色地面是用石灰質(zhì)泥漿鋪成的，就連古城東部的建筑被科潘河沖毀的狀況也被真實地反映在了模型上。

瑪雅文明在公元4—9世紀達到全盛，文字的使用、紀念碑的設(shè)立、建筑的興建及藝術(shù)的發(fā)揮均達到了最高峰值?？墒巧衿娴墓努斞湃藙?chuàng)造的如此燦爛的瑪雅文明，卻在公元9世紀之后迅速衰落，據(jù)說當(dāng)時在短期內(nèi)近八成的人口神秘地消失了，而這個民族的聰明與睿智似乎也隨之消失，留下來的瑪雅人也變得平庸，再也沒有創(chuàng)造出什么奇跡。造成這一現(xiàn)象的原因至今也沒有定論，有人認為是氣候和自然災(zāi)害導(dǎo)致的，有人認為是全盛期瑪雅人口急劇擴張造成糧食短缺的原因，甚至還有人認為和外星人有關(guān)。

總之，瑪雅文明給世界留下了太多的不解之謎。在如今的美洲大陸上，還有一些國家保留著大量的瑪雅遺跡，而我們可以來到被譽為“美洲新大陸的‘雅典”——科潘古城遺址，循著現(xiàn)存的瑪雅遺跡，一起去探索與感知瑪雅文明曾經(jīng)的輝煌。

這個綠草如茵的廣場是古城的宗教中心，是當(dāng)年舉行祭祀儀式的地方。在古瑪雅時期，整個廣場用白色的石灰質(zhì)泥漿鋪得平平展展。這座金字塔建筑是一座神廟，四邊形塔身的每一邊都有一道階梯直通塔頂，分別對應(yīng)著東南西北四個方位。雖然金字塔頂部已經(jīng)坍塌，但塔身被考古學(xué)家們復(fù)原得相當(dāng)完美，完全顯現(xiàn)出了當(dāng)年建造的精致。遙想當(dāng)年，每當(dāng)科潘古城舉行宗教儀式或慶典活動時，科潘王就會站在這座金字塔上指揮和觀看。

科潘

——美洲新大陸的“雅典”

科潘瑪雅古跡遺址位于洪都拉斯的西部邊境，面積數(shù)十平方公里，1980年入選《世界遺產(chǎn)名錄》，是瑪雅文明最重要的地區(qū)之一?，斞盼拿髌鹪从诿浪鱽喢览樱ㄒ卜Q作美索美洲）文明?？脊艑W(xué)家和歷史學(xué)家們將瑪雅文明的興起、強盛到衰落分為三個歷史時期： 前古典期、古典期和后古典期?，斞盼拿髟诠诺淦诎l(fā)展到了頂峰，其中就包括這座科潘古城。

其實早在公元前1100年左右，早期的瑪雅人就來到科潘河谷種植玉米、豆類等農(nóng)作物，并在這個地區(qū)慢慢發(fā)展。公元426年，一個從墨西哥來的武士占據(jù)了科潘，在科潘河畔大興土木。他建造了中心廣場、神廟、球場等宗教儀式建筑，正式建立起了瑪雅科潘王國，而他本人也就成了王國的第一代科潘王，稱號為“綠色格查爾金剛鸚鵡”。此后，科潘城邦逐漸強盛，共延續(xù)了400多年，歷經(jīng)16代科潘王。在鼎盛時期，城邦人口達2萬，是瑪雅文明古典期東南部最強大的城邦。

綠草如茵的大廣場

栩栩如生的石雕

金字塔北面的廣場上豎立著不少石碑和圣壇?？婆说默斞沤鹱炙赡懿幌衿渌斞殴懦堑哪菢右?guī)模宏大，但這里的石碑卻是古瑪雅時期全美洲雕刻得最精美的，而且還都雕有用瑪雅象形文字寫的說明。

這些石雕最特別的地方是它們的雕刻方法——圓角全方位四面立體雕刻，個別還有鏤空雕。這在其他瑪雅古城是沒有的，這是科潘古城獨一無二的杰作。盡管這些石碑經(jīng)過了長久的腐蝕風(fēng)化，有些已經(jīng)是面目全非，但走近了細看，還是可以看出當(dāng)年瑪雅石工們的精雕細刻。

大階梯不遠處有兩座平行的十分相似的建筑。這兩座建筑中間是一塊非常平整的場地，長約30米，寬約8米。建筑物的下半部被修建成了寬寬的斜坡，斜面相對，而上半部則是一排缺少屋頂?shù)姆块g，這就是著名的瑪雅球場。對瑪雅人來說，球賽并不是我們現(xiàn)代人眼中的有趣的娛樂活動，而是一種帶有宗教性質(zhì)的生死之戰(zhàn)。

長髯石碑的前面趴著一只大石龜?，斞湃撕艹绨轂觚?，一是認為烏龜長壽，二是認為是烏龜馱著他們生活的土地浮在海面上。其實這一點和中國人對龜?shù)挠^念有些類似。

據(jù)說瑪雅人是亞洲人的后裔?？?，雕像上的長胡須是不是很像京劇里老生的長髯，而且雕像的相貌也很像亞洲人。

這個像美麗圖案一樣的雕塑就是瑪雅人的文字?，斞湃说臄?shù)字從1到4是用點表示的，1是一個點，2是兩個點，以此類推。5用一條直線表示。石碑上的這個字左邊有三條豎著的直線和三個點，表示18。這個字的意思是“18 Rabbit”（十八兔）。

“18 Rabbit”是科潘古城第13代科潘王的稱號，他在位43年，從公元695年到738年。據(jù)說這位科潘王在古城的歷史上是最有名、最杰出也是最有藝術(shù)細胞的一位。他在位時，督促工匠雕刻了7尊石碑豎立在這個大廣場上，而且全是他自己在不同的宗教儀式上披掛著不同裝飾的雕像?，F(xiàn)在我們在廣場上看到的石碑和圣壇幾乎全是他的杰作。

這座石碑的正反兩面分別對著太陽升起和落下的方向，石碑上還能看到斑駁的朱紅色。實際上，廣場上所有的石碑和圣壇曾經(jīng)都是有顏色的，在長久的日曬雨淋下早已褪色。而這座石碑當(dāng)年一直倒在地上，所以顏色才保留了下來。

看，這是什么？是大象的鼻子嗎？中美洲怎么會有大象呢？其實這是鸚鵡長長的嘴巴?？婆说貐^(qū)有很多種鸚鵡，科潘的瑪雅人最崇拜的是五彩金剛鸚鵡。他們認為，身披紅色羽毛的五彩金剛鸚鵡是太陽神的化身，所以科潘王才會將鸚鵡的倒鉤嘴雕刻在石碑頂上。

這是科潘古城的又一著名景點——象形文字大階梯。為了保護大階梯，神廟前面有一張巨大的帆布從上到下把它遮蓋住了。這座階梯長21米，寬10米，整整62級，有2200多塊平整的石塊。每一塊鋪設(shè)在階梯上的石塊都雕刻著瑪雅象形文字。據(jù)說大階梯上的文字是瑪雅文明留下來的最長的一部石刻文獻。

可惜的是，在19世紀考古學(xué)家們找到大階梯時，它的大部分已經(jīng)坍塌成了石頭堆。只有底部的15級階梯還維持在原來的位置上。后來復(fù)原階梯時，由于當(dāng)時對瑪雅象形文字的解讀能力有限，人們就只能憑想象把所有的文字碼成了階梯。結(jié)果碼得驢唇不對馬嘴，因此15級階梯以上的文獻支離破碎，雜亂無序，現(xiàn)在考古學(xué)家們只能是東拼一點、西湊一點地來解讀階梯上的故事。

大階梯前面立著一尊石碑雕像，據(jù)說這是第15代科潘王，因此考古學(xué)家們推測，大階梯上的文字記載的是科潘城第15代王朝的歷史。

象形文字大階梯

如果你想知道瑪雅球賽的詳情，如果你還想知道科潘古城里還有哪些經(jīng)典的瑪雅遺跡，敬請期待2016年第6期《天天愛科學(xué)》的《尋蹤覓跡話瑪雅》（下）吧。