“鑲玉包錫壺”的中美陶緣

宜興陶瓷博物館中的紫砂歷史館陳放有一把極為珍貴的紫砂“鑲玉包錫壺”（見(jiàn)圖1），此壺來(lái)自大洋彼岸的美國(guó)。那是在2009年，美國(guó)加州的陶藝家芭芭拉·布朗女士在丈夫和美國(guó)陶藝學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周光真先生的陪同下造訪宜興，她隨身攜帶三把珍藏多年的紫砂壺，要將其捐贈(zèng)給宜興陶瓷博物館。這三把壺藝術(shù)上的精美使觀者無(wú)不贊嘆，“鑲玉包錫壺”便是其中之一。

此壺以紫砂為胎，通體包錫，壺身為五瓣柱，俯視好似一朵梅花；壺口突出，壺嘴、壺把、壺鈕皆鑲玉。壺內(nèi)底部鈐有一枚“范述曾制”章。范述曾名廷鎮(zhèn)，字子安，號(hào)芷庵，武進(jìn)（今江蘇常州）人，能繪花卉草蟲(chóng)，兼工書(shū)法，曾與陳曼生、楊彭年合作，善制“鑲玉包錫壺”，作品造型別致。這把漂洋過(guò)海重回故土的“海歸壺”在展示其魅力的同時(shí)也給人們帶來(lái)了疑問(wèn)，鑲玉包錫的工藝是怎樣誕生的？

據(jù)史料記載，明代萬(wàn)歷年間的蘇州人趙良璧是以錫制壺第一人，傳其仿時(shí)大彬式樣，以錫創(chuàng)制成錫壺。而在錫壺上鑲玉的第一人是歸復(fù)初，也是蘇州人。他以生錫制壺身，用檀木作壺把，以玉為壺嘴及蓋頂，他的作品在當(dāng)時(shí)就很貴重。在出土了時(shí)大彬“三足如意壺”的華師伊墓中同時(shí)也出土了一把歸復(fù)初所制的錫壺。到了清代嘉道年間，將玉、錫和紫砂結(jié)合在一起的壺出現(xiàn)了。據(jù)清代蔣茞生在《墨林今話續(xù)編》中記載：“朱石梅堅(jiān)，山陰人，工鑒賞，多巧思。砂胎錫壺，是其創(chuàng)制?！爆F(xiàn)在一般認(rèn)為鑲玉包錫工藝的開(kāi)創(chuàng)者為朱堅(jiān)。為什么要用錫包裹紫砂壺？或許是用錫來(lái)掩蓋壺體本身的破損，或許是因?yàn)殄a質(zhì)地軟較紫砂更易于銘刻，真實(shí)原因我們已不得而知。包錫工藝破壞了紫砂壺原本良好的透氣性，掩蓋了紫砂材質(zhì)樸實(shí)無(wú)華的光澤，因而后世很少制作此類壺。盡管如此，它的出現(xiàn)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)紫砂與其它工藝的碰撞與交融，不失為紫砂壺裝飾風(fēng)格方面的有益探索和嘗試。

鑲玉包錫這一裝飾工藝雖復(fù)雜，但存世的“鑲玉包錫壺”也不少，這把“鑲玉包錫壺”與其它壺不同之處在于壺銘和無(wú)史可查的題刻者。此壺正面銘刻“西山白雪三城戍 南浦清江萬(wàn)里橋 友香刻”?！坝严恪边@個(gè)人現(xiàn)存史料中沒(méi)有記載，但在福建省閩南縣宏琳厝民俗博物館中也藏有一把落“友香刻”款的包錫壺。友香所題壺銘，出自杜甫《望野》一詩(shī)，反映的是連年戰(zhàn)亂的情景，字里行間滿溢出作者憂家憂國(guó)、傷己傷民的感情。一般壺上題字都會(huì)書(shū)寫(xiě)山水風(fēng)景、怡情養(yǎng)性的句子，像這樣題愛(ài)國(guó)詩(shī)句的情況比較少見(jiàn)。根據(jù)壺作者范述曾的生活年代推斷，在清代嘉道年間發(fā)生的重大戰(zhàn)爭(zhēng)只有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，也許這位“友香”正是在戰(zhàn)亂中顛沛流離，感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，懷著憂國(guó)憂民的心情題下了這兩句詩(shī)。再看壺的另一面刻有一幅《梅花圖》，梅花積玉含香、欺霜傲雪，盛開(kāi)于枝頭，這不禁讓人聯(lián)想到王安石《梅花》一詩(shī)：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”可以看出題刻者“友香”所懷的民族氣節(jié)，如梅花一般不畏風(fēng)雪、鐵骨錚錚。

芭芭拉·布朗女士是一位出色的收藏家，足跡踏遍六十九個(gè)國(guó)家，參加過(guò)許多國(guó)際性陶藝研討會(huì)，她的熱情、親和力及對(duì)陶瓷藝術(shù)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神感染了許多人，無(wú)愧為一位國(guó)際陶藝外交大使。她捐贈(zèng)這把鑲玉包錫壺，將其從美國(guó)帶回紫砂的故鄉(xiāng)。此壺不僅融入了先人們的畢智窮工，更凝聚了中美陶藝界人士的友誼。 （潘奕宇 文/劉戀 攝）