重新探索思想政治教育的三大價(jià)值

摘 要：近年來(lái)，有相當(dāng)一部分人淡化、弱化甚至否定思想政治教育在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。筆者認(rèn)為在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，思想政治教育的重要性越來(lái)越不可小覷，并且需要引起全國(guó)人民的關(guān)注，這樣才能更好的發(fā)揮其在社會(huì)進(jìn)步中的促進(jìn)作用。故本文從思想政治教育的經(jīng)濟(jì)、政治、以及生態(tài)等價(jià)值的某些方面來(lái)論述其在促進(jìn)我國(guó)騰飛中的不可或缺性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；重要性；促進(jìn)發(fā)展

一、經(jīng)濟(jì)價(jià)值——思想政治教育的間接價(jià)值

所謂思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指思想政治教育勞動(dòng)所創(chuàng)造的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展，滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。[ 1 ]現(xiàn)實(shí)生活中存在相當(dāng)一部分人削弱乃至忽略思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，他們認(rèn)為把思想政治教育與創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)純屬牽強(qiáng)附會(huì)，從根本上否定了其經(jīng)濟(jì)意義。這樣的行為導(dǎo)致了許多不良后果，比如經(jīng)濟(jì)工作和思想政治教育相分離的“兩張皮”現(xiàn)象等等。為此，筆者根據(jù)一些思想政治教育研究者的概述來(lái)證明上述認(rèn)識(shí)的片面性，并進(jìn)一步澄清思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。王勤主要從物質(zhì)與精神的相互轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟(jì)與文化、道德的相互作用以及人的素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系等三個(gè)角度來(lái)闡述了思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的理論依據(jù)。另外，王也分別從思想政治教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向、為經(jīng)濟(jì)進(jìn)步營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境及為經(jīng)濟(jì)主體提供精神動(dòng)力與道德激勵(lì)等三個(gè)方面論述了思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的具體體現(xiàn)。[ 2 ]關(guān)于思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的理論依據(jù)，羅愛(ài)平還提出了思想政治教育與生產(chǎn)力發(fā)展的相互促進(jìn)。有關(guān)思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的表現(xiàn)形態(tài)，羅將其概括為：按效果顯現(xiàn)程度分為潛在的和顯性經(jīng)濟(jì)價(jià)值；按條件和依據(jù)分為理想和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值；按價(jià)值主體分為個(gè)體與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可見(jiàn)，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并不是“空穴來(lái)風(fēng)”或者“強(qiáng)加因果”，而是有著深厚的理論奠基的。此外，思想政治教育的價(jià)值是確確實(shí)實(shí)以上述的體現(xiàn)形式作用于我們的實(shí)際生活之中的。因此，我們堅(jiān)決反對(duì)任何對(duì)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行貶低、否定的形式，并要不斷發(fā)掘、利用好其這一價(jià)值。

二、政治價(jià)值——思想政治教育的首要價(jià)值

思想政治教育，顧名思義，可以看出其政治價(jià)值的明顯性。雖然人們并沒(méi)有否認(rèn)該價(jià)值，但是也只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或者僅僅是“望文生義”而并沒(méi)有真正的深入了解其內(nèi)涵。另外，由于它涉及到意識(shí)形態(tài)的等領(lǐng)域的問(wèn)題而較為敏感，很容易使一部分人產(chǎn)生淡漠、排斥等不良反應(yīng)。為此，筆者認(rèn)為有必要向人們揭開(kāi)思想政治教育政治價(jià)值的神秘面紗，使人們對(duì)此有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育的政治價(jià)值主要?dú)w納為思想政治教育的政治社會(huì)化功能。儲(chǔ)著斌將政治社會(huì)化概述為是社會(huì)個(gè)體通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(chǎng)包括政治信仰、政治情感和政治態(tài)度等和政治參與能力的過(guò)程。儲(chǔ)較為詳細(xì)的論述了思想政治教育政治社會(huì)化功能的表現(xiàn)。他從思想政治教育與政治文化的傳播、政治價(jià)值的構(gòu)建、政治態(tài)度的形成、政治人格的塑造和政治系統(tǒng)的完善等五個(gè)方面闡明了其政治價(jià)值。其中主要包括思想政治教育對(duì)政治文化和系統(tǒng)的維持、改造、創(chuàng)建，以及培養(yǎng)公民對(duì)黨作為執(zhí)政黨的認(rèn)同意識(shí)、對(duì)多民族國(guó)家的忠誠(chéng)的引領(lǐng)等內(nèi)容。[ 3 ]筆者認(rèn)為，政治價(jià)值是思想政治教育最為顯著且重要的價(jià)值。它不僅關(guān)乎到我們黨的方針政策的宣傳、貫徹和落實(shí)，還與我國(guó)民心的穩(wěn)定、社會(huì)的安寧有著非常密切的聯(lián)系。所以我國(guó)社會(huì)的各級(jí)思想政治工作者必須要發(fā)揮好思想政治教育的這一有效手段，努力使其在我們的政治生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三、生態(tài)價(jià)值——思想政治教育的終極價(jià)值

自1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)提出并通過(guò)全球的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，1994年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了我國(guó)的第一個(gè)國(guó)家級(jí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——《中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境、與發(fā)展白皮書(shū)》以后，各種世界性及地區(qū)性的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題逐漸為社會(huì)各階層的人所認(rèn)識(shí)、了解。其中包括較為人們關(guān)注的全球氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性的減少、酸雨、土地荒漠化等一系列嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題。近兩年直至現(xiàn)在，我國(guó)出現(xiàn)的霧霾問(wèn)題也給人們的日常生活及健康帶來(lái)了極大的困擾。保護(hù)生態(tài)環(huán)境并非思想政治教育的特殊使命，但是任何教育都有責(zé)任與義務(wù)為綠色生態(tài)的環(huán)境建設(shè)添磚加瓦，否則在人類(lèi)面臨巨大災(zāi)難甚至滅亡的那一刻，任何教育的存在終將會(huì)失去意義。筆者認(rèn)為思想政治教育作為教育的一種形式，既應(yīng)該也能夠?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)乃至優(yōu)化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。曾雅麗、周艷華引用了馬克思主義的經(jīng)典的一系列觀(guān)點(diǎn)，如人是自然的一部分、社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一、若人類(lèi)的行為違背自然界發(fā)展規(guī)律就會(huì)遭到自然界的懲罰、過(guò)度的消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致打破生態(tài)平衡的過(guò)度生產(chǎn)，過(guò)多地向自然索取會(huì)引起人與自然關(guān)系的緊張等等。由此看出i生態(tài)文明建設(shè)，不僅僅關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的健康和諧發(fā)展，也密切的關(guān)系到世界上其他個(gè)體的切身利益。所以，筆者將生態(tài)價(jià)值總結(jié)為思想政治教育的終極價(jià)值指向。不論是思想政治教育發(fā)揮生態(tài)指導(dǎo)作用，幫助人們了解、形成、踐行生態(tài)觀(guān)念，還是思想政治教育借鑒有關(guān)生態(tài)的知識(shí)來(lái)豐富提升自身的內(nèi)容，都應(yīng)該受到思想政治工作者的重視且要付諸行動(dòng)。

綜上，筆者認(rèn)為思想政治教育的政治、經(jīng)濟(jì)、及生態(tài)三方面的價(jià)值是相輔相成、不可分割的。另外《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《建議》）指出了牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享等“五大發(fā)展”理念，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)、破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立和深入推進(jìn)“五大發(fā)展”。其中《建議》明確強(qiáng)調(diào)綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。可見(jiàn)，綠色生態(tài)對(duì)于我國(guó)社會(huì)和人民的健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)性和重要性。思想政治教育的生態(tài)價(jià)值作為我國(guó)建設(shè)綠色文明社會(huì)的中堅(jiān)力量之一，必須堅(jiān)持不斷優(yōu)化其生態(tài)價(jià)值而致力于為人類(lèi)的整體利益服務(wù)。同時(shí)，筆者也認(rèn)為思想政治教育的政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值在不斷豐富完善的基礎(chǔ)上要促進(jìn)其生態(tài)價(jià)值的不斷突破及實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 儲(chǔ)著斌.思想政治教育的政治社會(huì)化功能研究[D].湖北.武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2005：8—61.

作者簡(jiǎn)介：金召俠（1992-），女，漢族，河南信陽(yáng)人，碩士研究生，研究方向：高校思想政治教育。