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《精進(jìn)》

盲目的努力，只是—種緩慢的疊加。

在《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》中，作者提出了一種更有效的提升自我的方法：用持續(xù)精確的努力，撬動(dòng)更大的可能，這便是精進(jìn)。

這本書為大家提供了時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能、成功七個(gè)方面的精進(jìn)路徑，只要依循書中的方法反復(fù)磨練，便可以日益精進(jìn)，成為一個(gè)很厲害的人，找到實(shí)現(xiàn)自我的那條成功之道。

精彩書摘

如果我能長(zhǎng)期堅(jiān)持去做一件事，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事日日夜夜縈繞在我的心頭讓我欲罷不能，一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣。也就是說，賜予我力量的，是激情的驅(qū)動(dòng)，而不是意志力的鞭策。這種想法不只是我獨(dú)有，科學(xué)研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。心理學(xué)家愛德華·德西（Edward Deci）通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在興趣這種內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，人們完成同一任務(wù)的表現(xiàn)比在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的驅(qū)動(dòng)下更好。

《痛苦與狂喜：向石而生》

歐文·斯通

《痛苦與狂喜：向石而生——米開朗基羅傳》是《痛苦與狂喜：米開朗基羅傳》的上部。

米開朗基羅幼年喪母，吃著石匠妻子的奶水長(zhǎng)大。他對(duì)石頭有天生的熱愛。

12歲時(shí)，他打破行業(yè)規(guī)則——做著名畫家的學(xué)徒，不付學(xué)費(fèi)，反而能掙到工錢。

但他說：“繪畫是脆弱的，雕刻才是最偉大的藝術(shù)！”

為了在雕塑中展現(xiàn)人體之美，他曾冒著上絞架的風(fēng)險(xiǎn)，午夜溜進(jìn)停尸房，靠一支蠟燭的微光解剖尸體。

佛羅倫薩動(dòng)蕩不安。為生計(jì)奔波的米開朗基羅在羅馬完成了成名作《酒神》和《圣殤》。它們給他帶來贊美，卻沒有帶來財(cái)富。

米開朗基羅時(shí)年24歲，人生才剛剛開始，他需要向世界證明自己。一件由殘損石柱雕刻而成的不朽之作即將誕生，它叫《大衛(wèi)》。

精彩書摘

“我的長(zhǎng)相算是敗筆吧，”這個(gè)十三歲的少年神情嚴(yán)肅而專注，“頭部比例失調(diào)，前額過于突出，超過嘴唇和下巴。真該用鉛垂線量量?！彼⑽⑶妨饲肪荻Y(jié)實(shí)的身子，以免吵醒身后四個(gè)熟睡的兄弟，然后支棱起一只耳朵朝向安圭拉拉路的方向，等著好朋友格拉納奇那一聲口哨。他用蠟筆輕快地在紙上重新勾勒自己的輪廓，眼睛再大再圓些，前額可以再飽滿一點(diǎn)，瘦長(zhǎng)的面頰需要加寬，雙唇應(yīng)該更豐滿，下巴可以更寬?！斑@么一來就漂亮多了，”他尋思著，“可惜人的面孔不像寺院的外墻設(shè)計(jì)圖紙，能在交貨前返工?！睅茁書B叫劃破黎明清冷的空氣，飄進(jìn)他特意敞開的不過十英寸寬的窗戶。他趕緊把畫紙藏在床頭的長(zhǎng)枕墊下，躡手躡腳地沿著石頭鋪成的旋轉(zhuǎn)式樓梯來到街上。

《中國(guó)紋樣》

2015年《秘密花園》在中國(guó)狠狠火了一把，由19世紀(jì)英國(guó)設(shè)計(jì)師歐文選編的《中國(guó)紋樣》也被大家爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，成為證明中國(guó)古人也玩涂色且玩地很好的絕佳案例。當(dāng)時(shí)此書出版后，在歐洲引起了很大的反響，堪稱藝術(shù)史學(xué)者書房中最常見的—部書。如今我們將《中國(guó)紋樣》內(nèi)容全文翻譯，并力圖做到還原印刷，以饗讀者。同時(shí)附上一本精心選編的涂色本紋樣，讓看完圖后摩拳擦掌躍躍欲試的你可以好好嘗試一把。

《活著為了講述》

他是舉世聞名的文學(xué)大師，《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛情》等傳世巨著的作者，被譽(yù)為“20世紀(jì)的文學(xué)標(biāo)桿”。

同時(shí)，他也是一個(gè)愛講故事的孩子。

他想說的是：愛真的存在，幸福真的可能，死神也會(huì)敗在幸福手下。

他是加西亞·馬爾克斯。

《活著為了講述》是加西亞·馬爾克斯唯一自傳。這一次，他親自講述自己的故事。

“二十二歲的最后一個(gè)月，陪母親回鄉(xiāng)賣房子”不僅是這本書的開篇，也標(biāo)志著馬爾克斯文學(xué)生命的開始。從那時(shí)起，兒時(shí)所有記憶深刻的人與事、貪婪的閱讀經(jīng)歷、身邊各種奇特的現(xiàn)實(shí)、向權(quán)威與成規(guī)挑戰(zhàn)的勇氣將他帶進(jìn)了“寫作”這個(gè)甜蜜而痛苦的陷阱。

《雕刻時(shí)光》

人們到電影院看什么？什么理由使他們走進(jìn)一間暗室？

為了時(shí)間：為了已經(jīng)流逝、消耗，或者尚未擁有的時(shí)間。

電影創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)是什么？一定程度上可以界定為雕刻時(shí)光。

就好比雕塑家面對(duì)一塊大理石，成品的樣子了然于心，然后一點(diǎn)點(diǎn)剔除所有多余的部分。

電影人同樣從包含海量生活事實(shí)的時(shí)間巨塊中剔除所有不需要的部分，只留下能成為電影要素的部分，只留下能清晰描述電影形象的部分。

《雕刻時(shí)光》是塔可夫斯基對(duì)電影、對(duì)藝術(shù)盡其一生的求索。

《可視的藝術(shù)史：從教堂到博物館》

李軍

《可視的藝術(shù)史：從教堂到博物館》以作者在歐洲研究和工作期間實(shí)地考察、采集的大量資料為基礎(chǔ)，嘗試以跨媒介藝術(shù)史的視野、細(xì)膩的圖像分析和充分的個(gè)案討論，穿越歷史迷霧，在現(xiàn)代博物館體制、現(xiàn)代藝術(shù)史敘事與前現(xiàn)代的教堂體制和空間布局之間，建構(gòu)起鮮為人知的因果聯(lián)系。

《可視的藝術(shù)史：從教堂到博物館》：二百多幅彩圖的精美呈現(xiàn)，十九個(gè)個(gè)案的細(xì)密討論，四大文化領(lǐng)域的縱橫交錯(cuò)，一次引人入勝的圖像閱讀。