新時(shí)期詩(shī)歌的審美特點(diǎn)變化分析

摘要：思想解放運(yùn)動(dòng)后，我國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入百花齊放的繁榮發(fā)展時(shí)期。經(jīng)歷七十多年的變革，詩(shī)人不再局限于藝術(shù)的表象上，逐漸深入詩(shī)美的創(chuàng)作中，并隨著時(shí)代的審美變遷不斷更新審美特點(diǎn)。本文將根據(jù)新時(shí)代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，結(jié)合建國(guó)后三十年之間詩(shī)歌創(chuàng)造的觀念，深入分析新時(shí)期詩(shī)歌的審美特點(diǎn)變化。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 詩(shī)歌 審美特點(diǎn)

一、新時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展歷程分析

新時(shí)期詩(shī)歌沿著現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義兩條路發(fā)展，根據(jù)詩(shī)歌的審美特點(diǎn)變化及歷史事件和時(shí)間可以將其概括為幾段鮮明的發(fā)展過(guò)程。

第一階段處于文化大革命動(dòng)亂時(shí)期，批判四人幫?！疤彀查T(mén)詩(shī)歌余脈”揭開(kāi)了新時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的新篇章。

第二階段處于思想解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，一批批冤假錯(cuò)案平反?！半鼥V詩(shī)”的出現(xiàn)，具有現(xiàn)代審美主義特征的詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)壇取得了合法地位，新時(shí)期詩(shī)歌取得重大成就。

第三階段深受西方后現(xiàn)代主義文學(xué)、西方后工業(yè)社會(huì)影響，改革開(kāi)放?！半鼥V詩(shī)”逐漸退出，“第三代詩(shī)”強(qiáng)勢(shì)出現(xiàn)，提出“讓詩(shī)回到詩(shī)歌”的新的美學(xué)規(guī)范，詩(shī)歌進(jìn)入多元化階段。

第四階段受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和大眾文化影響。詩(shī)歌逐漸走向沉寂和蕭條，成為“邊緣文體”。

二、新舊時(shí)期詩(shī)歌的審美觀念分析

從新中國(guó)成立到1978年十一屆三中全會(huì)思想解放的三十年期間，中國(guó)的詩(shī)歌是比較狹隘呆滯的，詩(shī)人放棄對(duì)物象進(jìn)行直接的感官描繪，而是選擇從物象的旁觀角度進(jìn)行吟詠，忽略了抒情主人公的主體性，物象單一匱乏，導(dǎo)致了審美主體與客體之間的分離等。

新時(shí)期詩(shī)歌首先追求自身的美感，講究詩(shī)歌的詩(shī)意與詩(shī)境，主張通過(guò)抒情主體來(lái)傳遞詩(shī)情；其次與時(shí)代同步，具有積極探索的變革精神。新時(shí)期詩(shī)歌注重心靈，出現(xiàn)多元化的觀念。

三、新時(shí)期詩(shī)歌的基本審美特征及變化分析

（一）具有真實(shí)性——新時(shí)期詩(shī)歌最主要的審美特點(diǎn)變化

由于冤假錯(cuò)案得到平反，詩(shī)壇涌現(xiàn)一批龐大的“歸來(lái)”詩(shī)人群體，他們?cè)谠?shī)歌內(nèi)容中自覺(jué)地參與歷史反思的抒情吟唱，無(wú)論是新詩(shī)人還是舊詩(shī)人，都從自己的真實(shí)情感出發(fā)，唱出自己想說(shuō)的話。尤其是粉碎四人幫后，詩(shī)人們終于可以抒發(fā)自己的悲喜，對(duì)生活的見(jiàn)解、憤懣，如北島的《回答》、舒婷的《橡膠樹(shù)》。因此，“真實(shí)”成為新時(shí)期詩(shī)歌的主要審美特征，詩(shī)人進(jìn)行了審美情感的抒發(fā)，詩(shī)歌不再是政治的副產(chǎn)品。也正是這種審美情感的傳播，使得詩(shī)歌重向現(xiàn)實(shí)主義靠攏，重歸人民的土壤，迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。[1]

（二）增強(qiáng)哲理性——新時(shí)期詩(shī)歌又一重要審美特點(diǎn)變化

“左傾”時(shí)期不允許詩(shī)人獨(dú)立思考，詩(shī)人的思想遭到禁錮，詩(shī)歌也缺乏思想內(nèi)涵。粉碎四人幫后開(kāi)展思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了新時(shí)期詩(shī)歌的繁榮。詩(shī)人被冰封的思想開(kāi)始解凍，十年浩劫使他們開(kāi)始思考這段歷史，融于思辨的哲理性在這一時(shí)期成為重要的審美特點(diǎn)。代表作有《光的贊歌》《小草在唱歌》等，都帶有濃重的反思。

冰川紀(jì)過(guò)去了，

為什么到處都是冰凌？

好望角發(fā)現(xiàn)了，

為什么死海里千帆相競(jìng)？

——北島《回答》

通過(guò)辯證法來(lái)辯證地思考問(wèn)題，從而有力地進(jìn)行吶喊和戰(zhàn)斗，進(jìn)行活躍勇敢的思索，使得麻木僵硬的詩(shī)壇又恢復(fù)了青春風(fēng)骨。

（三）大量意象的運(yùn)用——新時(shí)期詩(shī)歌十分顯著的審美特點(diǎn)變化

詩(shī)歌的藝術(shù)本質(zhì)是詩(shī)人審美情感的自我抒發(fā)，從美學(xué)構(gòu)成角度，這種抒發(fā)需要感性物象來(lái)完成，而在十年動(dòng)亂中卻遭到了扭曲。大約20世紀(jì)70年代開(kāi)始，顧城、北島、舒婷等人汲取西方現(xiàn)代詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)，打破傳統(tǒng)詩(shī)壇的沉默局面，追求意象的審美形象，運(yùn)用大量意象成為新時(shí)代詩(shī)歌十分顯著的審美特征。

黑夜是凝滯的歲月，

歲月是流動(dòng)的黑夜。

你停在門(mén)口，回過(guò)頭，

遞給我短短的一瞥。

——顧城《秋天》

此詩(shī)歌沒(méi)有滿(mǎn)足于描摹一個(gè)物象，而是將兩個(gè)物象相互疊加，增加了詩(shī)歌的審美力量與審美意境。[2]

通過(guò)運(yùn)用大量意象將詩(shī)人的主觀情感與客觀物象相融合，使詩(shī)歌呈現(xiàn)一種朦朧的美感，能夠加深人們對(duì)詩(shī)歌審美特征的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

要想了解新時(shí)期詩(shī)歌的審美變化特點(diǎn)，就必須分析新時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展歷程，注意分析社會(huì)變革及民眾心理需求等方面的因素。新時(shí)期的詩(shī)壇上呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等多種詩(shī)歌創(chuàng)作交相輝映、豐富多彩的場(chǎng)面，形成了一種眾聲喧嘩、多元并舉的格局，審美觀念和特點(diǎn)也在不斷變化更新。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬春光.評(píng)《中國(guó)新詩(shī)審美范式的歷史轉(zhuǎn)型》[J].東方論壇：青島大學(xué)學(xué)報(bào)， 2016（01）.

[2]呂周聚.論中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌審美范式的歷史轉(zhuǎn)型[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014（04）.

（作者簡(jiǎn)介：張靜旖，湖南省株洲市第二中學(xué)）