植物染在服裝綠色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探

高靜 張文龍

摘 要：經(jīng)過歷史的循環(huán)往復(fù)，失落的植物染工藝在今天煥發(fā)出新的光彩，服裝上的灰調(diào)、藍(lán)調(diào)、甚至白色，除了天然色澤外，又蘊(yùn)含著植物沉靜、柔和、安定的氣質(zhì)，耐看、健康、安全、自然。天然植物染色技術(shù)作為我國一種古老而傳統(tǒng)的染色技藝，如何把握這項(xiàng)技藝，并將其于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程中加以運(yùn)用，對于我國的科技發(fā)展、傳統(tǒng)延續(xù)以及我國傳統(tǒng)的色彩理論的豐富都有及其深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：植物染色；綠色設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)

近些年，植物染在經(jīng)歷了150年的冷落之后，再次進(jìn)入了人們的視線，它以其無毒、無害、無污染、色調(diào)高雅等相關(guān)特點(diǎn)，受到了一些追求個(gè)性并饒有腔調(diào)的服裝設(shè)計(jì)師的親睞。很多人把植物染色視為環(huán)保意識崛起的一種表現(xiàn)，人類對人類、人類對自然、人類對未來都有了一種警示，方興未艾的環(huán)保運(yùn)動(dòng)讓大家清楚的看到：我們需要一個(gè)綠色的地球，我們需要一個(gè)更為健康的生活方式。

然而，我更多地把它視為生活方式的一種。它是人類對生活方式多樣性的回溯，是人類對工業(yè)文明之前的人類生活模式的追憶與向往。植物染是從植物中提取染料為織物染色的工藝，它的歷史可以追溯到幾千年前。天然織物染色技術(shù)之所以流傳至今，原因首先在于，傳統(tǒng)的天然植物染色技術(shù)簡潔、方便，顏色當(dāng)然是更重要的原因，當(dāng)代先進(jìn)的染色工藝也功不可沒，品種繁多的現(xiàn)代天然植物染色技術(shù)通過現(xiàn)代科技，在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)運(yùn)用時(shí)，可以設(shè)計(jì)出更為創(chuàng)意獨(dú)特的服裝樣式，由此可以產(chǎn)生各種風(fēng)格、特征鮮明的服裝系列。

中國疆域的博大、氣候的多樣性，為各種各樣的植物物種提供了優(yōu)質(zhì)的土壤。如今，中國的植物物種數(shù)量排在巴西和哥倫比亞之后，名列世界第三，但當(dāng)我們聯(lián)想起前面兩個(gè)國家的時(shí)候，腦海里會出現(xiàn)兩個(gè)充滿色彩想象力、視覺絢麗的國度，這個(gè)問題值得中國人深思。

是時(shí)候回到植物與動(dòng)物的自然生態(tài)關(guān)系，植物與人的自然平衡關(guān)系了。我始終相信，出于內(nèi)心的本能選擇，才是現(xiàn)代人需要具備的素質(zhì)。衣服是文明的載體，一切形式上的設(shè)計(jì)最后都會歸結(jié)成觸感，需要肌膚去感受每一個(gè)毛孔里所傳達(dá)的語意與關(guān)懷。這些都是植物帶給我們的智慧。

傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)主要是為了滿足人們基本的身體遮蔽需求，也有美觀的需求。但是，它一般考慮到服裝的功能要實(shí)現(xiàn)最大限度的滿足，而不重視服裝設(shè)計(jì)是否環(huán)保。因此，在現(xiàn)代社會，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念里走了出來，滲透進(jìn)了綠色設(shè)計(jì)理念，從而使得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅僅為了滿足人的基本穿著需求，更是要以生態(tài)環(huán)保為根本性的指導(dǎo)理念，設(shè)計(jì)出既能滿足人的基本需求，又具有綠色環(huán)保功能的現(xiàn)代服裝出來。應(yīng)該來說，在21世紀(jì)，具有綠色生態(tài)特征的服裝設(shè)計(jì)更符合時(shí)代發(fā)展的要求，是生態(tài)時(shí)代的一面旗幟，是綠色社會的一個(gè)標(biāo)志，具有非常重要和特殊的地位。

那么，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念，就是要在色彩、面料、造型等基本設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)之上，將產(chǎn)品整個(gè)生命周期符合特定的環(huán)境保護(hù)要求作為設(shè)計(jì)目標(biāo)的關(guān)鍵要素，從而設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一種無污染、有利于人體健康、穿著舒適的服裝環(huán)境。植物染色無疑順應(yīng)了這一趨勢。天然植物染色技術(shù)作為我國一種古老而傳統(tǒng)的染色技藝，如何把握這項(xiàng)技藝，并將其于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程中加以運(yùn)用，對于我國的科技發(fā)展、傳統(tǒng)延續(xù)以及我國傳統(tǒng)的色彩理論的豐富都有及其深遠(yuǎn)的影響。

天然植物染色技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的功能表現(xiàn)在，不同的天然色彩會于各種面料中呈現(xiàn)多彩的暈染效果，設(shè)計(jì)師如果能很好地把握天然植物染色的本質(zhì)特征，無疑會對自己的設(shè)計(jì)工作大有裨益。

此外，就天然植物染色本身特征來說，它具有色、香、味、意等色彩的基本特色，當(dāng)然，這也是它區(qū)別于化學(xué)合成染料的地方之一?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以依此展開設(shè)計(jì)，那就是追尋自然，在自己的作品風(fēng)格上，充分呈現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、制作工藝、服飾用途等方法、技藝的同時(shí)，還要求服裝設(shè)計(jì)師需要全面展示人與環(huán)境、社會以及自然之間的和諧、協(xié)調(diào)。

天然植物染色的效果或許我們只能從存世不多的文物、服飾、藝術(shù)作品中去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，不過，聰明的設(shè)計(jì)師還可以經(jīng)由閱讀來獲得色彩靈感，因?yàn)?，許多遠(yuǎn)古時(shí)期的優(yōu)秀文學(xué)作品中，對古代服裝的色彩描術(shù)很豐富，多才的作者甚至?xí)归_自己的充分想像，讓色彩更加斑瀾。運(yùn)用深淺不一、豐富多變的天然植物色彩來呈現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的款式，進(jìn)而反映設(shè)計(jì)師的個(gè)人思維、意念或時(shí)尚元素，讓服裝受眾從中可以體會甚至直接讀出設(shè)計(jì)師的本意，最終迎合自己，這應(yīng)該是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須掌握的一門技術(shù)。如果有必要，如果條件允許，設(shè)計(jì)師們當(dāng)然首先要充分融入自然，在豐富多彩的繽紛世界中去尋找創(chuàng)作靈感，這也是眾多行業(yè)的藝術(shù)家們汲取設(shè)計(jì)思維、靈感的最佳場所。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師不妨深入天然植物染色技術(shù)運(yùn)用一線，首先要去探尋植物天然色彩是如何淬取“五色”，又是如何在“五色”基礎(chǔ)之上形成萬千變化的多彩世界的，其次再去尋找、發(fā)現(xiàn)技術(shù)人員對服裝面料的著色、固色技術(shù)，通過這樣一整套的技藝流程學(xué)習(xí)，汲取整個(gè)生產(chǎn)鏈的原生態(tài)制作過程，將其運(yùn)用于最終的服裝設(shè)計(jì)中來。

通過歷史的循環(huán)往復(fù)，失落的植物染工藝在今天煥發(fā)出新的光彩，服裝上的灰調(diào)、藍(lán)調(diào)、甚至白色，除了天然色澤外，又蘊(yùn)含著植物沉靜、柔和、安定的氣質(zhì)，耐看、健康、安全、自然。并且，我們還希望上面附著的文人性。我們看到的雅致，是經(jīng)過我們的智慧、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)提煉的，不是工業(yè)產(chǎn)生的紙白色。我們真正需要的是有我們觀點(diǎn)的色彩和設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉冬云.淺談“綠色設(shè)計(jì)”在服裝中的運(yùn)用[J].江蘇紡織，2003

[2]谷雨，郭大則.《戀戀植物染》.廣西美術(shù)出版社，2016

（作者單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院）