過(guò)猶不及

小獼猴：啾啾先生，據(jù)說(shuō)“無(wú)商不奸”原來(lái)不含貶義，是嗎？

啾啾先生：過(guò)去的米商用斗來(lái)量米，賣米的時(shí)候?yàn)榱梭w現(xiàn)讓利，裝滿斗后還要往上堆一個(gè)尖角?？赡茏畛跤幸患疫@么做，后來(lái)所有的米商都這么做，于是就有了“無(wú)商不尖”的說(shuō)法，“尖”是“拔尖”的“尖”。

小獼猴：過(guò)猶不及啊！看來(lái)，商家們?nèi)苯锷賰删筒粫?huì)有這個(gè)成語(yǔ)了。不過(guò)，我不是說(shuō)做生意要缺斤少兩。

啾啾先生：害苦商家的是同音詞。不過(guò)“無(wú)商不尖”只是一種說(shuō)法。還有一種可能是我們總以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)別人，還有過(guò)去“重農(nóng)抑商”的思想在作祟……

小獼猴：停停停，過(guò)猶不及，哈哈，啾啾先生，我們講成語(yǔ)吧，不要離題萬(wàn)里了。

啾啾先生：好吧，這次我們就談?wù)劇斑^(guò)猶不及”。

原文重現(xiàn)：

子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及。”

如果不查字典，不找原文，只憑感覺(jué)，是不是覺(jué)得“過(guò)猶不及”就是“過(guò)頭了還不如不夠”的意思呢？啾啾先生問(wèn)了幾個(gè)人，有人就是這么解釋“過(guò)猶不及”的。我們的感覺(jué)有時(shí)真是不靠譜?！蔼q”是“猶如”“跟什么一樣”的意思，那“過(guò)猶不及”意思就是“過(guò)頭了跟不夠是一樣的”，可是我們又認(rèn)為多多益善，“過(guò)了”總比“不夠”好。話說(shuō)當(dāng)初孔子的學(xué)生子貢就是這么覺(jué)得的。

孔子的弟子中，最愛(ài)財(cái)并且取之有道的，是我國(guó)早期的商界代表子貢先生。他請(qǐng)老師評(píng)價(jià)一下自己的同學(xué)子張（名字“師”）和子夏（名字“商”）（小獼猴：為什么人家名字都叫“商”了還不讓人家做商界代表呀？），就問(wèn)孔子：“子張和子夏兩個(gè)人誰(shuí)更好一些呢？”孔子說(shuō)，子張這個(gè)人，總是自信滿滿，可是每次都過(guò)了，然而子夏這個(gè)人，又太保守了，很拘謹(jǐn)，總是差一點(diǎn)。子貢覺(jué)得過(guò)了總比不夠好，就問(wèn)老師：“那就是子張更好一些了？”孔子說(shuō)：“過(guò)猶不及，都有缺點(diǎn)，過(guò)了和不夠是一樣的。恰到好處才好。”聽(tīng)老師這么說(shuō)，子貢也就不好多說(shuō)什么了。

有人認(rèn)為這就是孔子的中庸思想，什么都要不多不少、不長(zhǎng)不短、不高不矮、不胖不瘦，要?jiǎng)倓偤?，要恰到好處?？墒强鬃铀懒撕竽?，總是“過(guò)”的子張還是認(rèn)真貫徹孔子的思想，發(fā)展儒家，并不“過(guò)”；而拘謹(jǐn)保守的子夏則不再恪守孔子之道，發(fā)展了一套自己的理論，這顯然“過(guò)”了?？梢?jiàn)人是會(huì)變的。也可見(jiàn)，老師說(shuō)的也不一定完全正確，子貢覺(jué)得子張好一點(diǎn)，后來(lái)就證明了這一點(diǎn)嘛。

“過(guò)猶不及”的原文故事就是這樣了。我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)“無(wú)商不奸”，即使有商不“尖”，還是有人會(huì)偏激地以為……（小獼猴：打住，打住，過(guò)猶不及，版面不夠了，下面應(yīng)該是提問(wèn)環(huán)節(jié)了。）

啾啾先生提問(wèn)：

下面哪句熟語(yǔ)很好地體現(xiàn)了“過(guò)猶不及”的思想？（ ）

A.最后一根稻草 B.最后一公里

C.增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短 D.第六個(gè)包子