淺談高職教學(xué)中有效實(shí)施“教學(xué)做合一”

周愛華

[摘 要] 在陶行知的生活教育理論中，“教學(xué)做合一”是其重要的方法論，也是他的教學(xué)論。他主張?jiān)谧錾辖?，做上學(xué)，視“教學(xué)做”為一體。這一理論充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，對(duì)高職院校職業(yè)技能教育教學(xué)方法具有非常重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān) 鍵 詞] 高職；教學(xué)做合一；興趣；討論；動(dòng)手

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）27-0066-02

職業(yè)教育要面向市場(chǎng)、要滿足市場(chǎng)需要，但市場(chǎng)真正需要什么樣的畢業(yè)生？通過近些年一些相關(guān)報(bào)告，發(fā)現(xiàn)目前不少高職院校的畢業(yè)生表現(xiàn)出兩個(gè)極端，即動(dòng)手能力強(qiáng)的不善于用腦，善于用腦的動(dòng)手能力又過于薄弱。如何才能實(shí)現(xiàn)高職畢業(yè)生手腦并用，善于理論聯(lián)系實(shí)際，具備很強(qiáng)的綜合職業(yè)能力是值得我們思考的問題。個(gè)人認(rèn)為陶行知先生提倡的“教學(xué)做合一”的思想在這方面對(duì)我們具有指導(dǎo)意義，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

一、“教學(xué)做合一”的來源和意義

（一）“教學(xué)做合一”的理論來源

“教學(xué)做合一”的理論是從過去老舊的教學(xué)法、教授法中提煉出來的富有創(chuàng)造性和實(shí)踐性的教學(xué)方法。中國(guó)現(xiàn)代教育大師陶行知先生1917年秋回國(guó)后發(fā)現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)方法是先生只管教，學(xué)生只管被教的狀況。這樣死板、落后的教學(xué)方法，非常不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也制約了教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。于是在民國(guó)八年，陶先生纂寫“教學(xué)合一”一文，提出“先生教的方法要根據(jù)學(xué)生學(xué)的方法”即教學(xué)法。民國(guó)十一年，陶先生又在教學(xué)法基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法”即教學(xué)做合一法。隨后教學(xué)做合一法逐漸在全國(guó)各類學(xué)校展開，應(yīng)用于廣大教師教學(xué)實(shí)踐中來。之后，陶先生對(duì)教學(xué)做合一法也有數(shù)次進(jìn)一步明確闡述，指出教學(xué)做合一是一件事、一個(gè)過程，來自于生活現(xiàn)象。這種理念突出了以做為中心，動(dòng)手的基礎(chǔ)上完成了教和學(xué)的過程。

（二）“教學(xué)做合一”的教學(xué)意義

首先，教學(xué)做合一是富有創(chuàng)造性、實(shí)踐性，更能突出學(xué)生主體性的教學(xué)思想。原有的“教授法”“教學(xué)法”都是一種理論式的灌輸，學(xué)生學(xué)到的是一些空洞的觀念和死板的技能知識(shí)，無(wú)法發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，激發(fā)其用腦進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。其次，“教學(xué)做合一”突出了“做”的核心地位，在“做”基礎(chǔ)上完成“教”與“學(xué)”活動(dòng)，讓學(xué)生在老師帶著做的過程中積極地思考，饒有興趣地學(xué)習(xí)，更深入理解和牢固掌握所學(xué)知識(shí)。這對(duì)于格外重視學(xué)生動(dòng)手能力的高職院校來說，“教學(xué)做合一”更能有效提升學(xué)生實(shí)踐操作能力，實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。最后，“教學(xué)做合一”過程要求學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，給學(xué)生提供了展示的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主人，能積極展現(xiàn)自我，自由發(fā)揮個(gè)人才能，將學(xué)習(xí)的主體性發(fā)揮得淋漓盡致。

二、“教學(xué)做合一”宜發(fā)揮學(xué)生的主體性

陶行知先生其“教學(xué)做合一”的核心在“做”，老師和學(xué)生都在“做”上下功夫，在“做”的過程中互教互學(xué)。他非常尊重學(xué)生的創(chuàng)造精神和價(jià)值，呼吁每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都應(yīng)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。重視通過“做”使學(xué)生獲得知識(shí)和提升技能的同時(shí)，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲。這對(duì)于高職院校學(xué)生而言更為重要，有更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)更能激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，實(shí)現(xiàn)自我能力提升。因?yàn)樵凇白觥钡倪^程中，他們爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，更易激發(fā)大腦思維，敢于挖掘內(nèi)心奇思妙想，并勇于和老師探討并付諸實(shí)踐，真正意義上實(shí)現(xiàn)了自我支配，個(gè)人主體性得到充分發(fā)揮。如何才能更有效、更正確地發(fā)揮學(xué)生主體性，避免“盲行盲動(dòng)”“胡思亂想”？個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面入手。

（一）多激發(fā)興趣——興趣永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)最好的導(dǎo)師

高職學(xué)生正處在活潑好動(dòng)、對(duì)外界事物充滿好奇、樂于探究的年齡階段。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)善于挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，將“做”的環(huán)節(jié)和學(xué)生興趣有效結(jié)合起來，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)。有句話說“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效顯著”。比如，我們?cè)诮淌谥茍D軟件Photoshop使用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，就可以結(jié)合現(xiàn)在的學(xué)生熱衷P圖的樂趣，要求每個(gè)學(xué)生將自己的照片用Photoshop軟件進(jìn)行編輯美化，然后組內(nèi)評(píng)比。這樣設(shè)計(jì)出來的“做”肯定深受學(xué)生歡迎，激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（二）多討論——“教學(xué)做合一”不提倡盲目行動(dòng)和跟風(fēng)行動(dòng)，而是思考之后進(jìn)行的個(gè)人創(chuàng)造性行動(dòng)

教學(xué)過程中，宜多開展學(xué)生討論，給予充足的討論時(shí)間和每個(gè)學(xué)生參與討論的機(jī)會(huì)。討論應(yīng)貫穿整個(gè)“做”的過程。所謂理不辯不明，事不鑒不清。討論可以激發(fā)學(xué)生的思維，加深對(duì)知識(shí)的理解。同時(shí)也是一種集體學(xué)習(xí)，大家在討論的過程中互相啟發(fā)，共同進(jìn)步，增進(jìn)友誼，培養(yǎng)出團(tuán)隊(duì)合作精神。

（三）多動(dòng)手——“教學(xué)做合一”最終落實(shí)在“做”，“做”即動(dòng)手的過程

高職院校重視學(xué)生技能的培養(yǎng)，所授的知識(shí)為能提高學(xué)生實(shí)際操作能力，用來解決實(shí)際問題。學(xué)生在動(dòng)手的過程中檢驗(yàn)了所學(xué)知識(shí)，加深了對(duì)知識(shí)的掌握，即實(shí)踐深化理論學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。高職院校中實(shí)踐課學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)一半以上，學(xué)生要主動(dòng)參與到所有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中來，認(rèn)真完成教學(xué)實(shí)驗(yàn)。在單位實(shí)習(xí)期間，也可以參與到實(shí)習(xí)單位的項(xiàng)目建設(shè)和課題研究中去，用所學(xué)知識(shí)和技能解決工作中遇到的實(shí)際問題。除此之外，還可以自主走入社會(huì)，在社區(qū)里動(dòng)手實(shí)踐。不僅鍛煉了自己，也增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，為早日融入社會(huì)打下了基礎(chǔ)。譬如，我校醫(yī)學(xué)專業(yè)的高職生在醫(yī)院實(shí)習(xí)期間就可以抓住機(jī)會(huì)，多參與到醫(yī)生的診療和手術(shù)過程中去，寒暑假期間也可前往社區(qū)醫(yī)院或診所，多增加動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì)。

三、“教學(xué)做合一”宜發(fā)揮教師主導(dǎo)性

陶行知先生認(rèn)為世界上有三種教師：第一種是只會(huì)教書，目中唯書。教的過程就是將書本上的內(nèi)容講出來，要學(xué)生讀，要學(xué)生記，教師只是充當(dāng)知識(shí)的搬運(yùn)工，照本宣科就可以。第二種是會(huì)教學(xué)生。這種教師已做到目中有人，意識(shí)到教學(xué)對(duì)象是學(xué)生。會(huì)根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力開展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)過程中也注重師生互動(dòng)。第三種不是會(huì)教書，也不是會(huì)教學(xué)生，而是會(huì)教學(xué)生學(xué)。教師會(huì)設(shè)計(jì)一些問題，提供一些方法，讓學(xué)生自己去思考、探究、討論等。學(xué)生動(dòng)用自己的腦、手等親自參與到學(xué)習(xí)過程中來，這種教師已注意到教學(xué)過程中學(xué)生的活動(dòng)行為，做到了目中有為。前兩種教師在教學(xué)過程中都只有理論知識(shí)的傳輸，缺乏對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和實(shí)踐技能的提高。第三種教師將教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性有效結(jié)合在一起，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中去，有效提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和動(dòng)手能力，但目前達(dá)到這個(gè)層次的不超過30%，大多數(shù)教師在日常教學(xué)中還是體現(xiàn)在第二種。如何才能成為會(huì)教學(xué)生學(xué)的教師，正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，讓“教學(xué)做合一”真正落實(shí)，筆者提出自己的一些拙見，供同行參考。

（一）善于引領(lǐng)

1.教師要運(yùn)用生動(dòng)靈活的教學(xué)方法，適當(dāng)表?yè)P(yáng)和贊賞學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生和持久維持。2.善于創(chuàng)設(shè)各種情景，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法和思路，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。3.注重重、難點(diǎn)的引導(dǎo)。在難點(diǎn)上的引導(dǎo)能幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，避免產(chǎn)生挫敗情緒，提高自信心和學(xué)習(xí)的積極性。4.引導(dǎo)學(xué)生會(huì)思考。學(xué)生任何有創(chuàng)意的想法，不分大小和可行與否，教師都應(yīng)給予極大的鼓勵(lì)，有利于鞏固學(xué)生思考的熱情，從而更加主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。5.引導(dǎo)學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方法。教是為了不教，教師在教學(xué)組織上應(yīng)注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體性。

（二）指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐

高職院校要將學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)擺在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的首要位置。這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中必須重視學(xué)生實(shí)踐操作技能的鍛煉，簡(jiǎn)言之，教師要善于導(dǎo)“行”。教師要為學(xué)生創(chuàng)造充足的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，多開展能激發(fā)興趣思維的活動(dòng)，更注重實(shí)踐過程中的引導(dǎo)作用，促使學(xué)生能將理論知識(shí)和實(shí)踐操作融為一體，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，做到學(xué)以致用。動(dòng)手能力的提升只能通過有目的的反復(fù)實(shí)踐操作方能達(dá)成，所以要舍得花時(shí)間和精力指導(dǎo)學(xué)生多觀察、多實(shí)驗(yàn)。

（三）提升自我素質(zhì)

高職教育的特殊性對(duì)當(dāng)下的教師提出了更高的要求，不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，還要及時(shí)了解掌握最新的理論、最先進(jìn)的技術(shù)和當(dāng)下市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)在是一個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)的更新日新月異。各種前沿理論和嶄新技術(shù)每天如雨后春筍般涌現(xiàn)。過去那種執(zhí)教三五年就可以不用備課，啃“老本”到退休的教師放在當(dāng)下只會(huì)迅速被淘汰。作為一名高職教師，要重視職后學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育培訓(xùn)，積極參與到校企合作和課題研究中來，通過各種可行途徑進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，達(dá)到既有一定的教學(xué)水平，更有很強(qiáng)的實(shí)踐能力。不斷提高自身的知識(shí)、能力、素質(zhì)，并帶給學(xué)生最新的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技術(shù)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

“教學(xué)做合一”源自于陶行知先生生活教育理論中的教學(xué)論。創(chuàng)造性地將教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”結(jié)合在一起，“做”的過程中，糾正了傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，有助于改變“學(xué)用”脫節(jié)的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性緊密結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)“知行合一”的高職畢業(yè)生具有重要的指導(dǎo)意義，值得我們深刻體會(huì)和學(xué)習(xí)。

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