[杜君立]

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孔方里的中國(guó)史

[杜君立]

在道德家看來(lái)，“金錢(qián)是人類所有發(fā)明中最近似惡魔的一種發(fā)明”。但從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是人類最偉大的發(fā)明之一，因?yàn)樗梢钥s短人與人的差距。金錢(qián)意味著自由，它讓人依靠自己的勞動(dòng)和創(chuàng)造，就可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不用去搶劫和偷盜。

用歷史學(xué)家赫拉利的說(shuō)法，金錢(qián)是有史以來(lái)最普遍、也最有效的互信系統(tǒng)。在這種信任的背后，有著非常復(fù)雜而長(zhǎng)期的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。錢(qián)是人類最能接受的東西——

比起語(yǔ)言、法律、文化、宗教和社會(huì)習(xí)俗，錢(qián)的心胸更加開(kāi)闊。所有人類創(chuàng)造的信念系統(tǒng)之中，只有金錢(qián)能夠跨越幾乎所有文化鴻溝，不會(huì)因?yàn)樽诮?、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視。也多虧有了金錢(qián)制度，才讓素不相識(shí)的陌生人之間可以攜手合作。

金錢(qián)幾乎與文字出現(xiàn)在同一時(shí)期，它無(wú)疑是人類文明的產(chǎn)物。

《易經(jīng)·系辭下》中說(shuō)：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！边@說(shuō)明早在神農(nóng)時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)誕生了商業(yè)，只是早期的貿(mào)易是以物易物，“抱布貿(mào)絲”。進(jìn)入繁榮的商朝，開(kāi)始出現(xiàn)貨幣這種交易的媒介，這種貨幣就是海貝。

對(duì)地處大陸腹地的中原來(lái)說(shuō)，海貝堅(jiān)硬而珍稀。“貝”構(gòu)成中國(guó)貨幣史最早起源；因此，與珍貴、貿(mào)易和財(cái)富有關(guān)的漢字，都離不開(kāi)一個(gè)“貝（具）”字旁，如財(cái)、賃、貨、貿(mào)、寳、貴、賈等。實(shí)際上，貝幣的歷史在中國(guó)一直延續(xù)到明朝末年。在崇禎之前，“蟲(chóng)巴幣”一直是云南的主流貨幣。顧炎武在《肇域志》中記載：

貝，俗名蚆，本南海甲蟲(chóng)，滇人皆用之以代銀。其數(shù)以一顆為一妝，四妝為一錢(qián)，四錢(qián)為一苗，五苗為一索，九索折銀一錢(qián)。凡市井貿(mào)易皆用之，甚便。

當(dāng)人們?cè)敢庥靡粋€(gè)可以長(zhǎng)期保存而不是即時(shí)使用的東西做支付工具時(shí)，貨幣就誕生了。貨幣的使用會(huì)強(qiáng)化其貨幣功能，同時(shí)會(huì)促進(jìn)陌生人之間的信任。貨幣作為一種公共媒介，只有被人們普遍接受，才能成為法定貨幣。一種物品要成為貨幣，必須具有易保存、易識(shí)別、不變質(zhì)、可攜帶，以及必不可少的珍稀性，這是其價(jià)值的根本。

紙幣的珍稀性是由國(guó)家對(duì)印鈔權(quán)的壟斷人為造成的。相對(duì)而言，在現(xiàn)代社會(huì)，金屬天然的就具有珍稀性。商代中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代，海貝不久便被青銅取代。人工貨幣的出現(xiàn)，象征著商業(yè)文明的誕生。從商代開(kāi)始，金屬銅（包括青銅和黃銅）便成為中國(guó)最主流的貨幣，“錢(qián)”就這樣出現(xiàn)了。

與自然的海貝相比，金屬貨幣具有更大可控性，同時(shí)具有不可比擬的可塑性。不過(guò)早期的金屬貨幣仍然被做成海貝的樣子，后來(lái)出現(xiàn)了模仿刀、鏟和車輪的其他形式，最后全部統(tǒng)一為車輪的圓形。在此后的兩三年間，這種圓形銅錢(qián)一直盛行不衰。

《史記·平準(zhǔn)書(shū)》說(shuō)：“虞夏之幣，金為三品：或黃，或白，或赤，或錢(qián)，或布，或刀，或龜貝?！痹谑澜缲泿攀分?，普遍采用金屬作為貨幣，而且都是圓形。鑄幣體系大體可以分為兩種：一種是西方體系，起源于希臘；一種是東方體系，起源于中國(guó)。西方貨幣大多采用金銀類的貴金屬，鑄幣為實(shí)心，幣面以人物或鳥(niǎo)獸植物為主。東方貨幣大都選用銅鐵錫等賤金屬，中央有方孔，幣面為文字。

“中國(guó)數(shù)千年上下通行之寶，惟錢(qián)爾。”青銅時(shí)代之后，中國(guó)長(zhǎng)期以銅錢(qián)作為主要貨幣，從秦代的“半兩”、漢代的“五銖”直到清代的“光緒通寶”。銅錢(qián)這種低值貨幣，比較吻合中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的低水平導(dǎo)致的小規(guī)模商業(yè)交易。銅錢(qián)作為低值貨幣，購(gòu)買(mǎi)力僅相當(dāng)于金銀等貴金屬的百分之一到千分之一，因此只能以大量生產(chǎn)彌補(bǔ)購(gòu)買(mǎi)力的低下；另一方面，這種低價(jià)值貨幣體系，嚴(yán)重阻礙了商業(yè)的高度發(fā)展。

摘自華文出版社《歷史的慰藉》