做一個(gè)善于反思的教師

朱崢和

葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家，他的教育思想內(nèi)容博大精深，對(duì)中國(guó)教育有積極的影響。近年來(lái)，為了繼承和發(fā)揚(yáng)葉圣陶的教育思想，人們對(duì)葉圣陶思想進(jìn)行研究和實(shí)踐。為推進(jìn)國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，教師要從工作實(shí)際中不斷反思研究自己的教學(xué)行為。

“葉圣陶教育思想”是指我國(guó)20世紀(jì)社會(huì)變遷和教育改革尤其是基礎(chǔ)教育改革中形成的一種具有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育思想，它具有普遍意義、當(dāng)代價(jià)值和民族風(fēng)格。葉圣陶教育思想為教師的教育教學(xué)研究提供了豐富的知識(shí)理論，為教育教學(xué)研究提供了方向。

一、“反思”是一種高效形式

影響教育的因素有很多種，出現(xiàn)的教育問(wèn)題各不一樣，如何以公正而又客觀的態(tài)度解決這些問(wèn)題成為一項(xiàng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！胺此肌睘槲覀兲峁┝艘环N有效的方式?！胺此肌笔菍?duì)過(guò)去的錯(cuò)誤的承認(rèn)，進(jìn)行自身對(duì)錯(cuò)誤的思考的糾正。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)注重創(chuàng)新的社會(huì)，教師不能沉迷于已有的老經(jīng)驗(yàn)、老方法。如果教師不對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思，就會(huì)很快地落伍于這個(gè)時(shí)代。在教育教學(xué)中，對(duì)于出現(xiàn)的新的問(wèn)題和情況要反思，并且不斷研究自己的教學(xué)行為。這樣才能適應(yīng)時(shí)代的要求，在新時(shí)代的教學(xué)中站穩(wěn)腳跟。

二、傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊端和反思

1.傳統(tǒng)學(xué)校教育的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)學(xué)校教育中存在一些弊端：學(xué)生主體地位被忽略、教師缺乏現(xiàn)代人生觀念、學(xué)校的教育管理存在漏洞等。對(duì)于存在的弊端，我們要對(duì)癥下藥，進(jìn)行反思和改革。

（1）學(xué)生主體地位的忽略

葉圣陶面對(duì)的是這樣一種教育顯示：學(xué)校教育的主體仍然是一種空疏無(wú)用的人文教育和封建倫理教育，遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)際，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)變革的需要。在教學(xué)方法上，仍在沿用傳統(tǒng)的被動(dòng)灌輸、讀死書(shū)、死讀書(shū)的方式。這些教學(xué)方法死板，不重視實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，從而忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，這樣所教出來(lái)的學(xué)生存在動(dòng)手實(shí)踐能力弱、缺乏社會(huì)責(zé)任感等問(wèn)題。

（2）教師缺乏現(xiàn)代人生觀念

教師缺乏現(xiàn)代人生觀念，自己不明白人生的究竟，那么就不了解學(xué)生。這種抱著不切實(shí)際的人生觀的教師不可能深入了解幼兒的心理和習(xí)性，積極探索學(xué)前教育。

一個(gè)沒(méi)有真正人生觀念的教師，對(duì)于教學(xué)只能是填鴨式的教學(xué)，讓幼兒被迫接受知識(shí)。教師高高在上，極具權(quán)威，學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)與地位，而師生之間則是一種完全隔膜的狀態(tài)。葉圣陶認(rèn)為這樣的教師，這樣的教育，不僅無(wú)法造就健全的個(gè)人，而且將延緩或阻滯社會(huì)的發(fā)展。

（3）傳統(tǒng)教育管理的弊端

傳統(tǒng)教育管理，注重紀(jì)律和規(guī)章的管理。教師希望學(xué)生“聽(tīng)話(huà)”，讓學(xué)生按照統(tǒng)一的模式和紀(jì)律遵守課堂紀(jì)律。對(duì)于實(shí)際中出現(xiàn)的問(wèn)題，按照統(tǒng)一的方式解決，幼兒的個(gè)性逐漸消失，創(chuàng)新的能力越來(lái)越弱。教師的教學(xué)過(guò)程趨于程序化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化，教師疲于應(yīng)付，教育教學(xué)質(zhì)量有所下降，只會(huì)搞一些形式主義、做表面文章。

傳統(tǒng)教育管理主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是不重視“教”的過(guò)程，二是忽視學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。在這種管理方式下，教師往往注重的是教學(xué)的結(jié)果，卻忽視學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致老師在教學(xué)中越來(lái)越重視結(jié)果而忽視幼兒的身心發(fā)展。

2.傳統(tǒng)學(xué)校教育的反思和改革

傳統(tǒng)的學(xué)校教育存在諸多弊端，為了適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展變化需要，我們要根據(jù)當(dāng)下的需要進(jìn)行反思并且改革。

（1）教師應(yīng)具備現(xiàn)代的教育觀念

首先，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)要轉(zhuǎn)變觀念，有了新的觀念和思想才能有新的舉措，才能有所創(chuàng)新。葉圣陶認(rèn)為：“教師要使兒童在行為上得到新的人生觀，自己先要具備現(xiàn)代人生觀。”所以，要實(shí)施新的教學(xué)模式，就要樹(shù)立正確的“學(xué)生觀”，把學(xué)生放在主體地位。其次，要改變備課方式，研究新的教學(xué)模式。教師要提前做好備課工作，仔細(xì)研究教材、熟悉教材，啟發(fā)幼兒動(dòng)腦。最后，要強(qiáng)調(diào)教師在活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，努力成為“善教者”、“善導(dǎo)者”，既要“指導(dǎo)”，更要注重“引導(dǎo)”。不但要保證幼兒在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)到正確的知識(shí)，而且要注意幼兒在活動(dòng)中的主動(dòng)性。在活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，要認(rèn)真對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)，在實(shí)踐的過(guò)程中得到鍛煉。

（2）學(xué)生在教育改革中的作用

學(xué)生是受教育的主體，是教育的對(duì)象。在教育教學(xué)中，幼兒應(yīng)處于主動(dòng)的地位，而不是受到“填鴨式”的教育。教師應(yīng)該指導(dǎo)幼兒提高自己的能力，在活動(dòng)中親自參與實(shí)踐，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，并在教師的指導(dǎo)下多動(dòng)腦筋、多思考。

（3）教育管理的改革

在葉圣陶先生的教育管理改革中充分體現(xiàn)教育管理的民主性，充分調(diào)動(dòng)幼兒在活動(dòng)中的積極性。這也體現(xiàn)了教師“以人為本”，促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在管理學(xué)生的方式上，在傳統(tǒng)的教育管理中，教師與學(xué)生之間存在一種隔閡。葉圣陶強(qiáng)調(diào)兒童本位及其自主性，他希望教師與學(xué)生成為朋友，形成新的師生關(guān)系。

三、“反思”與實(shí)踐葉圣陶教育思想

教師是辦學(xué)之本，葉圣陶教育思想是教師提高教育觀念和思想的重要理論知識(shí)和依據(jù)。我們?cè)趯徱曌约旱恼麄€(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)進(jìn)行仔細(xì)的反思，在反思的過(guò)程中要實(shí)事求是，聯(lián)系自己的工作實(shí)際，真實(shí)地反映自己研究的情況。如果在反思的過(guò)程中一味地逃避自己的缺點(diǎn)與失誤，這樣反思出來(lái)的東西只是形式主義，對(duì)自己的教育教學(xué)根本起不到一丁點(diǎn)兒的促進(jìn)作用。教師只有不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，這樣才能夠適應(yīng)教育工作。教師不應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)死板的執(zhí)行者，而是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的批判者和監(jiān)控者。

每個(gè)教師都應(yīng)該努力成為善于反思的老師，將自己的反思與本職工作緊密結(jié)合，開(kāi)展敘事研究，記錄有意義的經(jīng)歷，為反思提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。注重平時(shí)經(jīng)驗(yàn)素材的積累，注重開(kāi)展小組活動(dòng)，在團(tuán)隊(duì)工作中激發(fā)思維的碰撞、思想的解放。盡管要將此付諸實(shí)踐還有很長(zhǎng)的一段路要走，但是我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信心。教育者應(yīng)該善于反思，大膽地進(jìn)行改革，求實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取。