絢麗生活：小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的源泉

秦建虹

研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的重要內(nèi)容，以學(xué)生的自主性、探索性的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行。通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，樹立科學(xué)的精神和態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

在生本教育的大環(huán)境下，在研究性學(xué)習(xí)中作為組織者、參與者和指導(dǎo)者的教師都十分尊重學(xué)生對(duì)研究課題的選擇。然而，小學(xué)生對(duì)大千世間充滿好奇，例如飛機(jī)這么重怎么能飛上天？神舟十號(hào)飛船是怎樣飛到太空的？航天員是怎么在太空生活的？電風(fēng)扇為什么通電后會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，扇出風(fēng)的？……學(xué)生的疑問很多，是否都作為研究性學(xué)習(xí)的研究專題呢？不，像諸如飛機(jī)、宇宙飛船方面的問題，涉及高深的知識(shí)，小學(xué)生的知識(shí)水平與之相差甚遠(yuǎn)，小學(xué)生研究不符合實(shí)際。因此，老師要引導(dǎo)小學(xué)生在多姿多彩的學(xué)生生活及貼近學(xué)生的社會(huì)生活中，結(jié)合自己的研究興趣及知識(shí)基礎(chǔ)選擇和確定研究課題。

一、小學(xué)生在生活中遇到的實(shí)際問題作為研究專題

愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許只是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧問題。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！弊屑?xì)觀察，能提出問題對(duì)小學(xué)生來說是非常重要的，例如現(xiàn)在居民生活小區(qū)和學(xué)校都提出垃圾分類投放。對(duì)于垃圾分類投放，學(xué)生提出了許多問題：為什么要進(jìn)行垃圾分類？如何進(jìn)行垃圾分類？……為此，在學(xué)生中開展“垃圾的研究”，垃圾是學(xué)生生活中經(jīng)常接觸到的內(nèi)容，開展這一研究具有良好的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。對(duì)于這種經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生的認(rèn)知是非常感性、多樣的，這種直觀感性認(rèn)識(shí)要上升到對(duì)垃圾的產(chǎn)生、危害、處理及回收利用得較為科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)，就必須給學(xué)生提供實(shí)踐、資源拓展和交流的機(jī)會(huì)。

二、學(xué)校的特色建設(shè)內(nèi)容成為研究專題

學(xué)校特色是學(xué)校文化的整體表現(xiàn)，是辦學(xué)理念和精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與生成，是與學(xué)校文化的整體協(xié)調(diào)，是全體師生共同認(rèn)可的，并表現(xiàn)為師生的共同行為。

例如我校為配合學(xué)校特色建設(shè)，開設(shè)了《麥秸工藝》校本課程，學(xué)生對(duì)被焚燒廢棄的麥秸變成精美的工藝品有濃厚的興趣。開展“麥秸工藝”研究，是我市工藝美術(shù)大師、民間工藝家史仁杰先生經(jīng)過五十年探索發(fā)明并首創(chuàng)的“麥秸工藝”，作為學(xué)?！拔鲝]娃”鄉(xiāng)土德育課程內(nèi)容之一予以展示。通過對(duì)麥秸工藝的探究，使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)“變廢為寶”的環(huán)保理念；充分感受麥秸工藝的精美，激發(fā)審美情趣；更好地培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)、愛生活的情懷；從麥秸工藝大師身上感悟勵(lì)志品質(zhì)。進(jìn)行麥秸工藝研究是基于我校的“西廬文化”與鄉(xiāng)土特色資源，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土德育的現(xiàn)實(shí)性、地方性、綜合性、活動(dòng)性，更立足校本、生本，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

“楹聯(lián)”就是對(duì)聯(lián)，也稱“對(duì)子”等，是一種富于民族風(fēng)格的優(yōu)秀藝術(shù)。它是根據(jù)我國(guó)方塊字一字多義、一字多音的特點(diǎn)，既吸取古代詩(shī)歌、賦、對(duì)偶押韻，講究平仄及各種修辭方法，又采用民間桃符的形式、傳統(tǒng)書法的造型藝術(shù)等形成的獨(dú)特文化品種。它的使用的范圍很廣，是中華民族智慧的結(jié)晶、中華文化遺產(chǎn)的精粹。因此了解、學(xué)習(xí)楹聯(lián)的有關(guān)知識(shí)，逐步掌握創(chuàng)作楹聯(lián)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、熏陶學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)具有很重要的作用。

為此，學(xué)校在學(xué)生中開展楹聯(lián)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)。在知識(shí)與技能方面通過這次活動(dòng)，讓學(xué)生了解楹聯(lián)這一中華民族傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解歷史，提高認(rèn)知能力；讓學(xué)生更真切地了解中國(guó)楹聯(lián)的特點(diǎn)和性質(zhì)，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；通過多種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中現(xiàn)象的好奇心和探究的愿望，培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力；使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和分析，提高探究社會(huì)文化現(xiàn)象及其根源的能力。

通過觀察、調(diào)查、查詢等方法學(xué)習(xí)楹聯(lián)知識(shí)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和書籍等進(jìn)行有效的研究，從而培養(yǎng)學(xué)生較熟練地收集和處理信息的能力，養(yǎng)成主動(dòng)積極地通過多種途徑和形式收集加工獲取信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣；開展社區(qū)調(diào)查，詢問家長(zhǎng)或老師，了解楹聯(lián)文化，鼓勵(lì)學(xué)生在自主意識(shí)的引導(dǎo)下開展制作，培養(yǎng)實(shí)踐與自主、協(xié)作能力。

通過開展楹聯(lián)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生初步具有發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、解決問題的素質(zhì)和合作探究的能力。學(xué)生在了解中國(guó)楹聯(lián)文化的同時(shí)，熱愛中國(guó)文化，拓展學(xué)生的知識(shí)面，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，使學(xué)生充分了解到作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的驕傲，通過活動(dòng)培養(yǎng)關(guān)心我國(guó)文化、善于探索的科學(xué)實(shí)踐態(tài)度。

三、將玩作為研究的專題

玩，是最貼近孩子的生活。愛玩是孩子的天性。課余、假期，隨處都可以看到孩子們活躍游戲的身影。如果大家留心觀察，學(xué)生沉迷于電子游戲的多，小學(xué)生的課間游戲種類單調(diào)，內(nèi)容枯燥，有的孩子對(duì)游戲的利弊認(rèn)識(shí)不足，玩一些危險(xiǎn)的、有害身心健康的游戲。

有學(xué)校老師組織學(xué)生開展“父母玩過的游戲”綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將父母玩過的游戲定位研究專題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)父母玩過的游戲的調(diào)查，學(xué)習(xí)有益的游戲，學(xué)會(huì)有選擇地玩游戲，不但在游戲中體味到玩的快樂，而且激發(fā)孩子們?cè)O(shè)計(jì)、創(chuàng)造游戲的熱情和意識(shí)，使他們?cè)谕嬷袑W(xué)，在玩中長(zhǎng)知識(shí)，玩出花樣，玩出新意。作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者之一的學(xué)生父母，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)孩子實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)教師，開闊了指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的人才資源庫(kù)，是一件十分有意義的事?！案改竿孢^的游戲”這個(gè)主題既貼近學(xué)生的生活實(shí)際，又是他們感興趣的問題，因此具有學(xué)習(xí)和探究的直接動(dòng)力，為充分發(fā)揮他們創(chuàng)新精神和創(chuàng)造潛能提供可能。

豐富多彩的學(xué)生生活，無疑是學(xué)生選擇研究性學(xué)習(xí)專題取之不竭的源泉，作為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師一定要在引導(dǎo)學(xué)生確定課題時(shí)注意難易程度適宜、課題大小適中，真正貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)。