從邏輯關(guān)系把握議論文的開(kāi)頭與結(jié)尾

郭駿

元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀在討論戲曲理論時(shí)，提出“鳳頭豹尾”之說(shuō)，后人在創(chuàng)作中奉之為金科玉律，足見(jiàn)開(kāi)頭和結(jié)尾在文章中的重要性。陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云：“作今樂(lè)府法喬孟符（吉），博學(xué)多能，以樂(lè)府稱。嘗云‘作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂(lè)府矣?！焙玫拈_(kāi)頭和結(jié)尾可以彰顯文章主旨，杜絕文不對(duì)題；可以嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，防止思路混亂；可以吸引讀者，避免審美疲勞。這里筆者不一一贅述開(kāi)頭與結(jié)尾的各種具體技巧，而是著眼于文章開(kāi)頭與結(jié)尾的邏輯關(guān)系，從幾種常見(jiàn)的邏輯關(guān)系把握議論文開(kāi)頭與結(jié)尾的藝術(shù)技巧。

一、因果關(guān)系

議論文的開(kāi)頭與結(jié)尾形成因果關(guān)系是很常見(jiàn)的，這與議論文最基本的結(jié)構(gòu)方式：提出問(wèn)題、解決問(wèn)題是自然吻合的，也是學(xué)生在寫(xiě)作中最容易把握的一種邏輯關(guān)系。以2009年湖南高考一優(yōu)秀作文為例：

開(kāi)頭：人被軀殼的長(zhǎng)短所左右，因羞愧或甘心于三尺之軀而自修囹圄，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是盲了自己的心。

結(jié)尾：人借助于身體與世界連線，然而沒(méi)有一個(gè)人愿意在心為形役的人生境遇中來(lái)回兜圈。踮起腳尖，擷一手高枝的果珍，讓夢(mèng)境延伸，與現(xiàn)實(shí)交匯?。ā鄂谄鹉_尖》）

本文開(kāi)頭從反面提出觀點(diǎn)：“人被軀殼的長(zhǎng)短所左右，就是盲了自己的心。”因?yàn)檫@樣，是不可取的，所以我們要“踮起腳尖，借助身體與世界連線，讓夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交匯”。開(kāi)頭與結(jié)尾的因果關(guān)系使得文章思路清晰，主旨突出，巧妙地實(shí)現(xiàn)了文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。

再看2008年天津高考的一篇優(yōu)秀作文：

開(kāi)頭：人之常情似乎不值得仔細(xì)探究，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的體悟。然而平日里，人之常情往往被當(dāng)做不論是非對(duì)錯(cuò)的一種托詞。例如某些官員徇私舞弊公款玩樂(lè)，某些商人見(jiàn)利忘義貪得無(wú)厭乃至某些男女一夜情、“包二奶”等，都被一些人辯白為人之常情。

結(jié)尾：如何培育一個(gè)社會(huì)的人之常情？如何在制度中體現(xiàn)對(duì)人之常情的尊重？儒家思想中，無(wú)疑有許多我們可資吸收的營(yíng)養(yǎng)。而汶川地震，則喚醒了我們對(duì)人的這種“本然之情”的思考。（《人之常情》）

這篇佳作開(kāi)頭通過(guò)一些常見(jiàn)的現(xiàn)象展示一個(gè)觀點(diǎn)：人之常情往往被當(dāng)做不論是非對(duì)錯(cuò)的一種托詞。結(jié)尾就這種不良現(xiàn)象發(fā)出深思，提供了思考和行動(dòng)的方向，邏輯上因果關(guān)系明朗，結(jié)構(gòu)穩(wěn)當(dāng)，思想深刻。

二、遞進(jìn)關(guān)系

議論文的主旨要鮮明，開(kāi)頭與結(jié)尾往往形成相應(yīng)之勢(shì)，文首提出觀點(diǎn)，文尾進(jìn)一步強(qiáng)化，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。

如2008年江蘇高考的一篇優(yōu)秀作文：

開(kāi)頭：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”中度過(guò)的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。

何為好奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好、奇、心。

結(jié)尾：好而不奇是庸才，奇而無(wú)心是蠢材，只有用心好之奇之，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發(fā)達(dá)，永續(xù)發(fā)展。（《好奇心》）

此文由童年的好奇天性引出而闡發(fā)自己對(duì)好奇心的獨(dú)特理解，拆解“好奇心”，認(rèn)為好奇心里面蘊(yùn)含著一種認(rèn)真求索、嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)的精神，文尾進(jìn)一步從好、奇、心三者關(guān)系入手，闡釋“好奇心”的真正內(nèi)涵，從正面突出人生一類要有“好奇心”，人類一定要有“好奇心”的主題。開(kāi)頭與結(jié)尾成功地構(gòu)建了文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上的層層推進(jìn)。

又如2007年北京市的一篇高考優(yōu)秀作文：

開(kāi)頭：當(dāng)我左耳充斥著電視里《超級(jí)女聲》節(jié)目中歌迷的尖叫，右耳忍受《兩只蝴蝶》的摧殘，我不禁懷念唐詩(shī)名句“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”的美好意境。

結(jié)尾：我憧憬“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”的境界，可是這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界了。嗚呼！哀哉！我也只能在這停電的片刻享受無(wú)聲的世界。但真的，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（《此時(shí)無(wú)聲勝有聲》）

作者反題聯(lián)想，由“無(wú)聲”聯(lián)想到的是眼下的“嘈雜”，表達(dá)了對(duì)嘈雜現(xiàn)象的不滿，對(duì)無(wú)聲世界的向往，文尾通過(guò)現(xiàn)實(shí)與憧憬的反差，強(qiáng)烈抒發(fā)了對(duì)無(wú)聲世界的神往，進(jìn)一步深化了主題。

三、順承關(guān)系

許多議論文文意已盡，就自然收尾了。開(kāi)頭與結(jié)尾相照應(yīng)，又自然形成順承關(guān)系。

如2009年北京市的一高考優(yōu)秀作文：

開(kāi)頭：曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)那首《隱形的翅膀》，動(dòng)聽(tīng)的旋律，優(yōu)美的歌詞。是的，我們每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠(yuǎn)方。而對(duì)于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書(shū)籍，正是有了它，我才能充滿夢(mèng)想，飛向遠(yuǎn)方。

結(jié)尾：耳畔似乎又響起了那熟悉的旋律：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。是的，書(shū)就是我那雙隱形的翅膀，它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。

書(shū)，我隱形的翅膀！（《我有一雙隱形的翅膀》）

文章以歌曲入題，把書(shū)籍比喻為“隱形的翅膀”，表達(dá)了借助書(shū)籍實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的美好感情，結(jié)尾又以歌聲收束，既凸顯了主題，又順理成章。

又如2008年福建一篇高考優(yōu)秀作文：

開(kāi)頭：人生有如各種各樣的飲料。有人喜歡甜甜的果汁，有人偏愛(ài)又苦又甜、香甜醇厚的咖啡，也有人執(zhí)著地選擇淡淡的礦泉水。人生的最初就是一掬清水，歲月變遷之后，人們總會(huì)根據(jù)自己的喜好往這清水里加入不同的味道。而我，獨(dú)愛(ài)平淡無(wú)味的水，因?yàn)檫@才是生命的本真。

如水的人生總讓我想起一個(gè)詞：“清歡?！薄扒鍤g”語(yǔ)出蘇軾的一句詞：“人生有味是清歡?！鼻宓娜松錆M著睿智與修為，這是一種境界。

結(jié)尾：“人間有味是清歡。”抓不住明月的影，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。（《清歡》）

此文開(kāi)頭以“人生有如各種各樣的飲料”這一比喻切入，既扣緊了材料，又自然引出自己對(duì)人生的感悟。末段又以蘇軾詩(shī)句引領(lǐng)結(jié)尾，回扣開(kāi)篇，突出了主旨，自然收束，又意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。

四、果因關(guān)系

有些出色的議論文也常常樂(lè)于反其道行之，先擺出結(jié)論，文章主體找結(jié)論的原因，論述原因的由來(lái)，結(jié)尾總結(jié)原因。這樣，開(kāi)頭與結(jié)尾就構(gòu)成果因關(guān)系。

如2008年湖南的一篇高考優(yōu)秀作文：

開(kāi)頭：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?！贝ǘ丝党蛇@樣寫(xiě)道。而海棠本來(lái)便是日夜開(kāi)放，為何凌晨四點(diǎn)起來(lái)便可以讓人產(chǎn)生別樣的美感呢？

結(jié)尾：生活中處處皆詩(shī)意，人們?nèi)狈Φ谋闶沁m宜的距離。當(dāng)我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：天空，是給了我們翱翔的渴望的天空；大地，是承載著詩(shī)意的萬(wàn)物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會(huì)紛紛呈現(xiàn)。（《距離產(chǎn)生美》）

這篇作文開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)引出話題，拋出結(jié)論，文尾作出了總結(jié)性的解釋，兩者之間構(gòu)成緊密的果因關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文采斐然。

又如江蘇省2008年的一篇優(yōu)秀高考作文也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)：

開(kāi)頭：對(duì)一座城市抱有好奇心，會(huì)是你一生中最非凡的體驗(yàn)。

結(jié)尾：城的美妙，在于她勾起了我們的好奇心。

城的美妙，也在于她給了你最精彩的答案。

本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表明自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，結(jié)尾兩個(gè)“在于”給出了清晰的解釋和答案。只看文章開(kāi)頭和結(jié)尾，就讓讀者隱約猜測(cè)出了文章的主體內(nèi)容將是在這座美妙的城市里非凡的體驗(yàn)，足見(jiàn)，這種開(kāi)頭和結(jié)尾的果因關(guān)系讓文章的思路變得簡(jiǎn)明清晰，表達(dá)的邏輯性也顯得十分嚴(yán)密。

關(guān)于議論文開(kāi)頭與結(jié)尾的關(guān)系與技法，還有許多精彩的范例，這里只選擇了幾種最常見(jiàn)的與大家一起探討?！拔臒o(wú)定法”，寫(xiě)文章如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘法的。但對(duì)作為文章整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的開(kāi)頭與結(jié)尾來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為，始終應(yīng)堅(jiān)持一種立場(chǎng)：要從文章整體思想內(nèi)容的邏輯關(guān)系入手，堅(jiān)守構(gòu)思行文的整體性、統(tǒng)一性，不論何種開(kāi)頭、結(jié)尾都應(yīng)該服從論述問(wèn)題的需要，不能使之成為外加的游離的部分。開(kāi)頭和結(jié)尾在文章的思想內(nèi)容上應(yīng)具備畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，在思路結(jié)構(gòu)上應(yīng)具備提挈全文的作用，在語(yǔ)言表達(dá)上應(yīng)具備突出風(fēng)格的妙處。