湖泊的開示

李新軍

對(duì)于湖泊，我們須懷有敬畏之心。

湖泊是大地的眸子，它在孕育與形成過(guò)程中，肯定經(jīng)受了諸多的波折與磨難，現(xiàn)在終究平臥在魯西南廣袤的大地上，成為積攢歷史智慧的青黃色眼睛。湖泊顏色的變幻，預(yù)示著蘆、蒲、蓮、芡、水蓼、荇、水蔥、水芹、浮萍和金魚藻等草本植物的茁壯生長(zhǎng)與窒息死亡。我每年都要目睹這種生死過(guò)程。令人神清氣爽的飽滿汲取與肆意吞噬，草本植物們?cè)诤嫔限彰L(zhǎng)著，試圖通過(guò)蔓延和覆蓋占有昔日的河流與沃野。植物的顏色起初極艷綠，有水的基因，但絕不僅是水的濫觴，例如蓮荷的顏色，就有大地與湖泊的遺傳。它們?cè)诓粩鄠鞒兄凶呦蚴ノ锏纳駢?，然后在逐漸收斂的光芒中，枯萎并且葬埋到湖泊深處。

自然之美深植在大地的骨髓中，它是不能夠被季節(jié)所改變的。大自然駕馭的馬車，從深達(dá)骨髓的縫隙里汲取美麗的養(yǎng)分，我們都是自然的孩子，所以我們都要在大自然馬車到來(lái)前，翹首以待馬車上裝載的季節(jié)顏色，看看我們兜里可以分到什么樣子的顏色，以此裝點(diǎn)我們的生命之旅。這無(wú)與倫比的自然之美，在微山湖的邊緣或深處都有特別醒目的提示，而且讓我們感覺(jué)到它的一目了然。你能否在這樣變化莫測(cè)的風(fēng)景里，找到湖泊的仁慈和柔美，看到湖泊的莊重和悠然，覺(jué)察湖泊的深邃和神秘，包括大自然的馬車涉水過(guò)后，留在湖面上的殘損風(fēng)景和死亡預(yù)示。

痛苦是最美的極致，沒(méi)有痛苦的孕育，或許沒(méi)有大美之境。

今天的大美之境，是在痛苦之中形成的。受難的土地，覆蓋在看似柔弱卻又如此強(qiáng)大的洪水之中，水渚盡頭，拍岸的不是浪波，而是民心所向。我們需要一個(gè)偌大的湖泊嗎？我們?cè)鯓硬拍茉谏焓诌鏊蔚耐寥郎线^(guò)活。黃河將這股洪水存放在這里，將原來(lái)的田野修飾為它的道場(chǎng)，沉悶、寂寥和鮮活的歲月接踵而至，水鄉(xiāng)幻化出它的美麗，結(jié)出奇異的果實(shí)，還有無(wú)處不在的魚蝦，看著面對(duì)水泊的人們。

我曾經(jīng)在去建閘漁村的路上，兩次看到那座荒丘上的水神廟。有次我從船舷跳上長(zhǎng)滿蒿草的荒丘，廟僅能容納兩個(gè)人走進(jìn)去，我甚至都沒(méi)有撥開草叢，走到廟的門檻前。我怕驚擾水神修禪的清靜，引得我們喪失游玩的雅興。一九八九年十月，我們到建閘馬家喝喜酒，再次路過(guò)這個(gè)水神廟，由于是罕有的大旱，湖泊沒(méi)有上游的客水，從谷亭小鎮(zhèn)到湖泊中的建閘漁村，都是騎車而行。我們沿著湖里的坎壩，老遠(yuǎn)看到土丘上的小廟。這磚石砌就的小廟，在夕陽(yáng)的光暈里散發(fā)著神秘的色彩，如同保佑著干旱的湖泊。

我僅有那次在湖里騎車的經(jīng)歷，看來(lái)湖泊大概能容納異數(shù)的。當(dāng)然湖泊最能夠容納的，是所有上游河流沖刷下來(lái)的水，以及不同地域文化的人文素養(yǎng)，這些人文素養(yǎng)都浸泡在萬(wàn)川歸之的湖水之中，成為微山湖的寶貴精神財(cái)富。在它的包容性背后，我們可以感受到澄清碧綠的波紋下面，還有不少隱藏更深的風(fēng)流故事，于不經(jīng)意間映照在碧波上，對(duì)我們開示過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，開示生命的珍貴和幸福的來(lái)臨。在微山湖深處有著浮萍蒲葦和苦江草的地方，以及鷺鷥和水雞子翩然起舞的水域，如果你仔細(xì)觀察幽靜透澈的湖面，從大自然的印象山水里，或許能找得到佛教的喻示，這是原神伸出的般若手印，是神秘的召喚。

各種魚游在湖水里，它們展開雙鰭并且搖動(dòng)尾鰭，在原來(lái)的陸地平原上飛翔而過(guò)，皆若天空展翅的大鳥。我猜想這里的茅草，在殷微子時(shí)代曾經(jīng)遮蓋了土壤，陸地上生發(fā)出無(wú)邊的愛(ài)情，動(dòng)植物汲取太陽(yáng)的光芒，為繁殖后代積聚能量。所以，避世的微子找到這個(gè)地方，在鳳凰臺(tái)上割葦搭廬和編結(jié)織網(wǎng)，過(guò)著難以言喻的隱士生活。他不可能在兩千年后形成的湖泊里找到答案的，盡管在綠蔭青草之間，在河渚與臺(tái)榭之間，有著很多隱澀的符號(hào)，但他還是拋棄了自己的隱居生活，走向宋公的爵位。他最終還是要回來(lái)的，無(wú)論生死、顯赫、名節(jié)、尊貴與否，都要在漫天蘆葦掩映下葬入土，這是老天給他的，既便葬在本來(lái)不屬于他的那個(gè)丘臺(tái)之上。

只是將名字留給湖泊。讓人們來(lái)到湖泊，就想到有位老人至今隱居在湖里的島上，這就夠了。

這里還要說(shuō)說(shuō)湖里的水草。青草歷來(lái)是給牛羊填飽胃囊的，甭管它是茂盛的、張揚(yáng)的、舒展的、干枯的、死亡的和斬去頭顱的，它們都是牛羊的衣食父母。水草則是魚獨(dú)享的餌料，它們殘留的尸體融化為湖泥，幫助湖泊完成深邃和悠遠(yuǎn)的積蓄，完成靜修與智慧的積累。浮在水上的萍蓮菱芡，代替了平原上的野草，它們需要泥土的滋養(yǎng)，以及湖水的充分潤(rùn)澤才有今天，比在陸地上自由生長(zhǎng)的各種植物，活得還要有滋味。沉淀是不需要計(jì)算時(shí)間的，它成為湖泊聚斂精神財(cái)富的方法，即便水草還在漂泊，它們也已經(jīng)飽覽了湖泊的闊博深厚，領(lǐng)略了湖泊的濃郁風(fēng)情。青草是記錄平原的特殊文字，水草現(xiàn)在藏匿在湖底，平靜地看著各種魚類舞蹈，它們也是記錄湖泊的文字，潦草的文字畢竟抵得過(guò)一個(gè)小漁村的歷史。魚時(shí)常低垂頭顱親吻泥土，嘴拱淤泥的動(dòng)作笨拙而充滿悲愴，它們這是在向平原致以崇高的敬禮，是回憶過(guò)去和展望未來(lái)。魚把湖水當(dāng)做它的云彩，云彩流動(dòng)在自由的天空，它就是穿梭在天空和云彩里靈性的使者。水是流動(dòng)在大地上的云彩，它實(shí)實(shí)在在滑動(dòng)在大地上，有時(shí)順勢(shì)而下，有時(shí)安靜地躺在湖泊的懷抱里，等待著駕起云彩的漁樵撐船而來(lái)。魚是有靈魂的，站在水里的蘆葦、香蒲和苦江草，是魚往新的彼岸時(shí)擦身而過(guò)的菩提大樹，魚吹出的氣泡漂浮在湖面上，魚的靈魂幻化出五顏六色的虛像，這也是湖泊的開示。魚看著懸停在樹枝上的淡藍(lán)色天空，這是觸手可及的境地，可是魚的手無(wú)法抓住艷美的淡藍(lán)色，它的雙鰭痛苦地劃動(dòng)，身體不由自主地竄出水面，希望穿越它的龍門，搖身變?yōu)轵v云駕霧的龍。云彩上的天空，就是魚向往的天堂了。這里還要順帶說(shuō)說(shuō)湖里野生的桑葚、水柳和杞柳之類的樹木，它們是站在天堂邊緣的招手佛，看著魚從自己腳脖旁邊穿梭往來(lái)，快樂(lè)地向它搖著尾巴，樹的枝梢晃動(dòng)著，誘惑著魚的龍門之夢(mèng)。

微山湖的天籟聲音，也是湖泊的開示。如果你不習(xí)慣于這種聲音，這就說(shuō)明你呆在人群嘈雜的環(huán)境里太久了，已經(jīng)失去了對(duì)大自然的正常的判斷。天籟如濕地上的淡霧，每天傍晚悄然漫過(guò)湖堰，漫過(guò)站在水域邊緣的繆集、七圣堂和運(yùn)南運(yùn)北村落，夾帶著湖里的魚腥滋味和田野里的麥苗青澀味兒，在深夜到達(dá)我居住的谷亭古鎮(zhèn)?？娂钦驹诤呱系脑?shī)人，它的村落現(xiàn)在與水鳥為伍，對(duì)于湖泊的承讓，它是心知肚明的。七圣堂是七個(gè)圣人居住過(guò)的地方，站在村外看湖涯上的青樹，感覺(jué)圣人的確選對(duì)了地方，聆聽(tīng)與守望都是這個(gè)村落的使命。運(yùn)南和運(yùn)北，是古代運(yùn)河沿岸的歷史遺存，雖然現(xiàn)在運(yùn)河拋棄了這段潦草的記載，我們?nèi)耘f能夠看到古代先人操作簡(jiǎn)陋工具留下的寶貴的遺跡，兩個(gè)村莊分河而治，河是它們循聲而來(lái)的命脈，只要有水的穿越，它們知道自己還在湖泊的眷顧中。

湖泊的開示，在冬季走得更遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)候，谷亭已經(jīng)是掌燈時(shí)分了，街道上有運(yùn)送蘆葦?shù)臋C(jī)動(dòng)車，不時(shí)將整車的葦子卸到街道邊，這是湖里遷移上岸的漁民們冬天的收獲。葦荻在隆冬的寒風(fēng)里舞動(dòng)著，鉛灰色的纓頭上，留著歲月的風(fēng)塵，也附著有湖泊的語(yǔ)言。我穿過(guò)這個(gè)被小鎮(zhèn)環(huán)抱的漁村，在蘆荻沾滿街道的時(shí)空里，尋找屬于湖泊的靈魂。魚的靈魂已經(jīng)被擠壓在大湖深處，它們?cè)谶@個(gè)季節(jié)綻放著靈性的光芒，可惜我們不可能在漁村里看到鱗光閃閃的夜晚，可是我在經(jīng)過(guò)這個(gè)村莊的過(guò)程中，還是捕捉到了湖泊的氣息，這氣息里有湖泊的呼吸，有魚的尖叫，有神祇的開示。

一個(gè)夜晚，我們幾個(gè)朋友聚集在谷亭小鎮(zhèn)的某處餐館里，聽(tīng)一位喜歡到大自然中體驗(yàn)濕地風(fēng)情的土著居民擺譜。他是我們鎮(zhèn)上喜歡折騰著玩的天王級(jí)人物，我對(duì)他仰慕已久，看他折騰每件事，都要達(dá)到極致，實(shí)在是對(duì)生活的真切體驗(yàn)。這樣的人活的有滋味，有真性情。所謂折騰，無(wú)非年輕人精力充沛，做些釣魚摸蝦玩船養(yǎng)狗獵兔諸如此類的事而已。他年輕時(shí)做上述活計(jì)，我和他的兄弟學(xué)也學(xué)不來(lái)，現(xiàn)在他都五十多歲了，有時(shí)還要邀集三五同好，牽狗架鷹到湖里做這些勾當(dāng)。我曾經(jīng)笑著說(shuō)他是被歷史遺忘的清朝八旗子弟，沒(méi)想到他卻如數(shù)家珍地說(shuō)起八旗子弟的種種閑聞逸事，以及他對(duì)休閑的態(tài)度。一個(gè)在湖畔居住多年的漢子，對(duì)往日休閑的態(tài)度，可以說(shuō)明什么呢，他對(duì)湖泊有著怎樣的認(rèn)識(shí)，這是我所感興趣的。

他給我們講了這樣一件事。在微山湖里，各種各樣的奇怪事情有很多，這樣的事情發(fā)生在濕地或水泊里，權(quán)充我們聽(tīng)到的稀奇古怪故事?？墒遣?，他講的這件事情就發(fā)生在蠻力的追逐中，深刻地滯留在他的記憶里，至今也抹不去。這天，他和五個(gè)喜歡折騰著玩的朋友，牽著各自喂養(yǎng)的獵狗，背著探照燈坐船到湖里捉野兔。他們準(zhǔn)備在一個(gè)養(yǎng)魚朋友的莊臺(tái)上玩半天，欣賞微山湖的秀美風(fēng)光，吃一頓風(fēng)味獨(dú)特的地鍋魚，順帶著觀察莊臺(tái)的地形，看看那些飽餐莊稼和蔬菜的獵物，是怎樣的狡猾。他們?yōu)榇藥Я宋褰镅蛉猓瑴?zhǔn)備放在鍋里與草魚同煮。酒足飯飽之后，他們準(zhǔn)備在暗夜里行動(dòng)，喚牧羊犬追逐莊臺(tái)草叢中的野兔。他講的這個(gè)故事可能發(fā)生在夏天，我曉得這個(gè)時(shí)候莊臺(tái)上蚊子小咬特多，曾經(jīng)有過(guò)飼養(yǎng)的羊被蚊子吸食死亡的事情出現(xiàn)，所以我在聽(tīng)這個(gè)故事前，詢問(wèn)了他們到湖里的時(shí)間，以及當(dāng)晚食宿的諸種情形。如果他說(shuō)了謊，是騙不過(guò)我的。

他們的確是技高一籌的玩家，幾個(gè)大男人坐船來(lái)到莊臺(tái)上，與長(zhǎng)年住在這里養(yǎng)魚的朋友接上了頭。獵狗在三百多畝魚池圍堰的樹林邊緣東嗅西聞，它們興奮的眸子里，簡(jiǎn)直可以看到野兔的影子。他們并沒(méi)有馬上放狗追逐，這樣容易把獵物驅(qū)逐得無(wú)影無(wú)蹤。于是，他們把狗栓在樹上，然后釣魚、玩船、拾樹枝和燒火做飯。草魚是現(xiàn)成的，從塘里釣上幾條肥碩的，剖腹挖腮掏腸，放在炸好大料黃醬蔥段的鐵鍋里，與先前煸好的羊肉同燉。捉野兔時(shí)不得多嘴，哪怕在準(zhǔn)備時(shí)也是如此，不能說(shuō)那個(gè)字，這是行上的規(guī)矩。如果憋不住說(shuō)出來(lái)，其他人再不喜待與你同行，當(dāng)晚的收獲也就可想而知。他們認(rèn)為野兔是有靈性的，你說(shuō)到哪塊田里捉它，這個(gè)地方的野兔必然跑得蹤跡全無(wú)。這是神的宣喻嗎？還是靈性的野兔真得聽(tīng)到了？所以，他們幾個(gè)人該玩的玩，該做飯的做飯，該拾羊骨頭喂狗的喂狗，沒(méi)有一個(gè)人議論莊臺(tái)上是不是有獵物，是不是今晚滿載而歸。

那天的午飯真好呵，有著野炊的滋味，有著湖水的滋味，好像不是幾個(gè)男人撒尿時(shí)拾的柴火做的。魚的鮮美滲透到嫩羊肉里，還有抱著碗看著藍(lán)天的曠達(dá)和悠然，以及不時(shí)裝做毫不在意的瞟向樹林的眼光。他們知道自己無(wú)所依存的想法里，有著對(duì)自然的向往，這是不可遏制的向往，引導(dǎo)著他們涉足眼前的野性之美。

看著夕陽(yáng)沉浸到遠(yuǎn)處的葦蕩里，將葦蕩的荻頭染的像血一樣通紅，他們背起沉重的探照燈，從地上拾起背囊，穿上長(zhǎng)筒雨靴，爾后解開狗脖子上的韁繩。他們看到獵狗流線形的身軀閃動(dòng)著藍(lán)色的光，眨眼之間閃進(jìn)夜晚的幕布后面。牧羊犬的顏色是白色的，這是奶山羊的顏色，在這個(gè)隱約看到影子的夜晚，它們的毛色變成了幽藍(lán)色，它們的眼睛變成了燈籠。這一切都是在人的無(wú)語(yǔ)和狗的嘈雜之境中完成的，他們準(zhǔn)備好了一次對(duì)自己心靈的釋放，簡(jiǎn)單而神秘化的行動(dòng)，只有人類暗示的比劃。野趣橫生的莊臺(tái)上，只有野兔是獵人和狗的目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)是不得說(shuō)出口的。獵狗不管這些，它們向著幽暗樹林中間狂吠，試圖將那些見(jiàn)不得人的東西，都給轟出來(lái)，擺在自己的主人面前。狗變得焦燥不安，它們?cè)诳惺逞蚬穷^的時(shí)候，可能想到荒草的深處，有狡兔的三個(gè)窟窿，深入近在咫尺的湖底?？墒撬鼈兤婀譃槭裁礇](méi)有人說(shuō)話，甚至是有句對(duì)自己的呵斥也好。

湖泊上的莊臺(tái)，是養(yǎng)魚人居住的地方，這里四面環(huán)水，只有長(zhǎng)長(zhǎng)的圍堰向著不同的方向延伸，莊臺(tái)上有枯黃野草，有七縱八橫溝壑，還有一片閑置莊稼地，堰上有高大的毛白楊林帶，從遠(yuǎn)處看好像插在湖水里的箔陣，等待著所有的魚們鉆進(jìn)迷魂陣法中，成為漁民的囊中之物。從這個(gè)莊臺(tái)到另外一個(gè)圍堰，僅有數(shù)米的壕溝，上面生長(zhǎng)著湖泊里常見(jiàn)的浮萍。我們都不知道沒(méi)有通向陸地的小路，野兔是怎樣到莊臺(tái)上做窩的，這是個(gè)未知數(shù)。獵人們不會(huì)深究這些，他們白天詳細(xì)地觀察地形，準(zhǔn)備分別沿著兩條圍堰向前搜索，最后圍堵包抄上去，任何獵物也飛不出他們的手掌，當(dāng)然莊臺(tái)上坐窩的野雞例外，它們是陸地上的飛禽，現(xiàn)在隨著人類住到人跡罕至的莊臺(tái)確屬不易。幾個(gè)了然于胸的獵手們帶著各自的狗，向莊臺(tái)北面的圍堰樹叢中走去。偶爾有鳥的啼鳴，從高聳的樹上傳下來(lái)，他們攪動(dòng)了它的生活。有水蛇隱在草叢里，聽(tīng)到腳步聲就溜到堰下的水里，讓獵人們感到心有余悸?？墒侨匀豢床灰?jiàn)野兔在草棵之間，挪動(dòng)著肥碩的身體。獵人們開始吆喝著轟狗，此起彼伏地喊著狗的名字，探照燈粗長(zhǎng)的光線，將草叢和樹林照得如同白晝。

他們終于看到野兔的影子，瞬間從燈光的照射中脫離出來(lái)，而牧羊犬矯健的身影更快地消逝在黑暗之中，只能聽(tīng)到零亂的腳步聲、參加圍獵的人們興奮的喘息聲，以及漸行漸遠(yuǎn)的狗的吠叫聲。

最后一切歸于沉寂。

他看到七八只獵狗站在圍堰邊，伸長(zhǎng)脖子向著湖面狂嚎。他奔跑的腳步差點(diǎn)收攏不回來(lái)，眼前就是寬闊浩淼的湖水，這兒沒(méi)有臨近的圍堰和莊臺(tái)，也沒(méi)有下錨的船，只有晚夜拉長(zhǎng)了身影，只有狗向著深不可測(cè)的湖面長(zhǎng)吠。他和兄弟們曉得野兔不能潛水游過(guò)湖堰，于是分頭在周圍找了很長(zhǎng)時(shí)間，那個(gè)生靈就像飄泊的云彩，轉(zhuǎn)眼消逝在朦朧的月色中了。他不甘心，仍然在剛才獵狗停頓的湖堰邊尋找蛛絲馬跡，五六米遠(yuǎn)的湖面上，有數(shù)棵孤獨(dú)的蘆葦，在湖風(fēng)漸起的夜晚?yè)u曳著。

他蹲在湖水邊，終于看到了湖面的異樣。

他那天夜晚看到的情形是，一只被追逐無(wú)路可走的野兔，抱著兩棵蘆葦潛在水里，它的頭顱浮出水面，驚恐地盯著堰上晃動(dòng)的影子。

他讓其他人看那野兔，說(shuō)這兔子是不是成精了。兄弟們準(zhǔn)備下水捉它。他突然頓悟，阻止他們說(shuō)：它是動(dòng)不得的，我們給它一條生路吧。

他給我講這個(gè)故事的時(shí)候，說(shuō)出那個(gè)夜晚，有湖神對(duì)他宣諭和開示：有靈性的生命，是不得隨意毀滅它的。