藥王孫思邈的養(yǎng)生之道

雋秀

孫思邈是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家和藥學(xué)家，素有“藥王”之稱，被后世醫(yī)家奉為醫(yī)神。孫思邈行醫(yī)80余年，撰有《備急千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)學(xué)名著。在他的著作中關(guān)于如何養(yǎng)生保健、祛病強(qiáng)身、延緩衰老等問題都有著豐富的論述。

孫思邈認(rèn)為造成人體過早衰老的原因有兩點：一是先天稟賦。先天稟賦的充足與否完全取決于父母的精、氣、神是否充足。二是后天調(diào)養(yǎng)。情志不遂、飲食不節(jié)、起居無常、勞損過度都是造成后天失養(yǎng)的重要因素。孫思邈認(rèn)為先天稟賦的充足與否是不可控制的，而后天的保養(yǎng)才是養(yǎng)生的關(guān)鍵所在。那么，孫思邈有哪些養(yǎng)生之道呢？

保精神孫思邈非常重視保養(yǎng)精神。他主張無論是喜怒哀樂，均須適度，尤其要戒大喜、大怒、大憂、大悲、大恐、大驚，無論在任何情況下都應(yīng)該注意保持平靜的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。

護(hù)元氣中醫(yī)認(rèn)為元氣是生命之本。人體的元氣充足則健康，元氣受損則生病，元氣耗盡則死亡。在元氣充足的情況下，人體的氣血運行就會十分順暢，各個臟腑器官均可得到充分的滋養(yǎng)，生命力就會很旺盛。因此孫思邈認(rèn)為，無論做任何事情，都要以不傷元氣為基本原則。

養(yǎng)形體孫思邈始終堅持規(guī)律的起居生活。他清晨進(jìn)山采藥，傍晚在田間散步，日出而作，日落而息，他強(qiáng)調(diào)“起居有常，不妄勞作”。

練導(dǎo)引從字面上來看，這里導(dǎo)引一詞似乎是專指氣功導(dǎo)引，實際上它指的是體育鍛煉。養(yǎng)生之道在于堅持運動鍛煉，但應(yīng)注意量力而行。

善飲食孫思邈認(rèn)為飲食不當(dāng)最易損傷人的精氣神，他也相信五味不能過多偏食某種味道。孫思邈主張飲食調(diào)養(yǎng)，果蔬菜肴應(yīng)多樣化。孫思邈常吃的主食有大米、小米、小麥、玉米、豆類等七八種之多經(jīng)常變換著吃。另外，他主張吃飯時應(yīng)細(xì)嚼慢咽。

食藥餌孫思邈肯定服食藥餌在養(yǎng)生中的積極作用，他認(rèn)為根據(jù)不同的季節(jié)服用預(yù)防風(fēng)疾、祛暑、補(bǔ)氣的藥餌是很必要的。同時，孫思邈對服食藥餌的態(tài)度是慎重的，他主張在生病時最好先用食物治療，萬不得已時再使用藥物治療。在用藥方面，主張用藥劑量不可過大，應(yīng)先使用小劑量進(jìn)行治療，在沒有效果的情況下再加大劑量，病愈后應(yīng)停止服藥。