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      關(guān)仁山:用文學(xué)溫暖世界

      2016-05-25 08:40:19張亞培
      鄉(xiāng)音 2016年6期
      關(guān)鍵詞:河北作家文學(xué)

      文/張亞培

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      關(guān)仁山:用文學(xué)溫暖世界

      文/張亞培

      【人物名片】關(guān)仁山,1963年生于河北豐南縣(今唐山市豐南區(qū))。第十一屆省政協(xié)委員。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員,河北省作家協(xié)會(huì)主席。中國(guó)作協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。與作家何申、談歌并稱河北文壇“三駕馬車”。

      主要作品有《日頭》《天高地厚》《麥河》《白紙門(mén)》《唐山大地震》《信任——西柏坡紀(jì)事》《感天動(dòng)地——從唐山到汶川》《執(zhí)政基石》等,作品達(dá)千萬(wàn)字。曾獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),第十一屆全國(guó) “五個(gè)一工程”獎(jiǎng),第十四屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng),第九屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng)。兩次獲河北文藝振興獎(jiǎng)和河北十佳青年作家稱號(hào),多部作品被譯成英、法、韓、日等文字,作品多次改編拍攝成電影、電視劇、話劇、舞臺(tái)劇上映。

      關(guān)仁山個(gè)頭高高大大,頗有燕趙男兒的豪爽之風(fēng),說(shuō)起話來(lái)節(jié)奏快,表情也很生動(dòng),笑起來(lái)眼睛彎成弧形,總是喜眉笑眼的樣子。他很有人緣,走到哪里都交有許多好朋友。他當(dāng)過(guò)教師、鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)和縣政府秘書(shū)。如今他行走在文學(xué)道路上已有三十多年,在他長(zhǎng)時(shí)間的文學(xué)探索中,我們可以看到一條清晰的軌跡,構(gòu)成了關(guān)仁山創(chuàng)作的靈魂所在,那就是對(duì)鄉(xiāng)土的守望,對(duì)尊嚴(yán)的呼喚。

      初涉文壇 奠定文學(xué)道路

      1984年,關(guān)仁山在《唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)》發(fā)表了散文《亮晶晶的雨絲》,這是他的文字第一次出現(xiàn)在公開(kāi)報(bào)紙上。那時(shí)候,這個(gè)愛(ài)好文學(xué)的語(yǔ)文教師也許想不到日后會(huì)在文學(xué)之路上越走越遠(yuǎn),乃至成為河北省作協(xié)主席。

      80年代是文學(xué)繁榮的年代,那時(shí),剛剛師范畢業(yè)的關(guān)仁山被分配到豐南縣一所小學(xué)教語(yǔ)文,也從那時(shí)候開(kāi)始了真正的創(chuàng)作。那個(gè)時(shí)候的“文學(xué)青年”被當(dāng)成一頂無(wú)上榮耀的光環(huán),能夠走上這條路,是件光榮的事兒。關(guān)仁山是個(gè)勤奮的寫(xiě)作者,他的文字頻頻見(jiàn)諸報(bào)刊,有了些名氣,就被調(diào)到了縣黨史辦公室寫(xiě)縣志。雖然枯燥,卻也讓他接觸到了很多素材,最重要的是起到了練筆的作用。

      1985年,關(guān)仁山與人合作出版了他的第一部小說(shuō)作品《胭脂稻傳奇》,素材就來(lái)自整理縣志過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)。這部作品偏重于通俗小說(shuō)的味道,并且影響了他以后的創(chuàng)作。他認(rèn)為,那之后在雜志上發(fā)表的一些通俗小說(shuō),不是扎根生活的純文學(xué),有些奇巧的故事,雖然算是在文學(xué)上走了一段彎路,但也培養(yǎng)了想像力和編織故事的能力。

      這條路走到1989年,那時(shí)候通俗小說(shuō)顯出沒(méi)落的態(tài)勢(shì),關(guān)仁山也陷入了困惑之中,不過(guò)他很快又振作了。1989年秋他認(rèn)識(shí)了管樺(《小英雄雨來(lái)》的作者),管樺和他愛(ài)人李婉看見(jiàn)他說(shuō)了一句是:“你看他多么像年輕時(shí)候的浩然(《金光大道》的作者)啊。”管樺也深表贊同。

      關(guān)仁山

      管樺看了他的文字之后說(shuō),小伙子很勤奮,也有靈氣,但走的路子不對(duì)。管樺說(shuō),你要走正路,像浩然那樣,扎實(shí)地深入農(nóng)村生活,并把他介紹給了自己的兒子,鮑河楊,是個(gè)作家。管樺對(duì)他說(shuō):“你不是沒(méi)有生活,你不知道怎么寫(xiě),你缺少思想來(lái)點(diǎn)燃生活。”

      從那時(shí)開(kāi)始,關(guān)仁山走上了純文學(xué)的道路,開(kāi)始了他守望鄉(xiāng)土之旅。他的短篇小說(shuō)《苦雪》寫(xiě)好之后,由管樺推薦《人民文學(xué)》發(fā)表,并獲獎(jiǎng)。

      守望鄉(xiāng)土 迎來(lái)創(chuàng)作高峰

      1990年到1991年,關(guān)仁山除了在一個(gè)叫黑沿子的小漁村體驗(yàn)生活,就是跟管老的兒子鮑河楊聊天。在這期間,他對(duì)文學(xué)的理解有了質(zhì)的飛躍。

      關(guān)仁山在文學(xué)道路上的第一步走得很成功,緊接著,他在《人民文學(xué)》發(fā)了中篇《藍(lán)脈》,1992年總共發(fā)表了10部中篇小說(shuō),很快占領(lǐng)了《人民文學(xué)》這塊陣地。

      關(guān)仁山(右)與作家們親切交流

      在談歌的建議下,關(guān)仁山轉(zhuǎn)型寫(xiě)改革問(wèn)題,寫(xiě)農(nóng)民生活。這是他真正的故鄉(xiāng),平原的生活是他真正擁有的生活。而當(dāng)時(shí)的農(nóng)村改革也到了關(guān)鍵時(shí)刻。1995年他寫(xiě)出了《大雪無(wú)鄉(xiāng)》,這是他比較早觸及中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的作品。發(fā)表之后反響很大,隨后又發(fā)表了《九月還鄉(xiāng)》,寫(xiě)的是農(nóng)民進(jìn)城打工迷失了自己,后來(lái)又回歸到土地尋找人生的價(jià)值。”1996年,關(guān)仁山和談歌、何申被并稱為“河北現(xiàn)實(shí)主義道路上的三駕馬車”,隨后又被評(píng)論家雷達(dá)稱為“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”文學(xué)現(xiàn)象,關(guān)仁山的名氣越來(lái)越大。他創(chuàng)作的《執(zhí)政基石》出版后,很快有了反響,在北京召開(kāi)了研討會(huì),河北話劇院將其改編成話劇《春打六九頭》,河北電影電視劇制作中心與八一電影制片廠合作將其改編拍攝電影《親兄弟》,感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾,電影還獲得全國(guó)第十一屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。

      2002年,關(guān)仁山迎來(lái)了他最為重要的一部作品《天高地厚》(后改編成同名電視?。?,寫(xiě)了三個(gè)家族三代人的三十年,從而折射出中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)。關(guān)仁山坦言這是他一直以來(lái)就想寫(xiě)的東西。他提到浩然老師很關(guān)心這部書(shū),曾說(shuō)過(guò):“冀中平原既有東北農(nóng)村的特征,還有河南、安徽農(nóng)民的特征,你必須扎根在冀中,寫(xiě)出好的長(zhǎng)篇來(lái)。”《天高地厚》在十六大開(kāi)幕前10天完成了,作為十六大的獻(xiàn)禮作品,又引起了很大的反響。他說(shuō):“這些年缺少一部大部頭的反映農(nóng)村的作品,我堵了這個(gè)空白。曾在廣播中播講《白鹿原》和《平凡的世界》的李野默看中了這部小說(shuō),在非典期間播了出來(lái),收到了很好的反響?!弊罱K這部作品入圍了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。隨后出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《麥河》(改編成電視劇《家大業(yè)大》)描寫(xiě)近年來(lái)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的故事,再到長(zhǎng)篇小說(shuō)《日頭》反思了農(nóng)村貧困和苦難的根源,關(guān)仁山的“農(nóng)民命運(yùn)三部曲”完美收官。他完成了他所說(shuō)的“農(nóng)民可以不管文學(xué),但是文學(xué)永遠(yuǎn)不能不關(guān)心農(nóng)民的命運(yùn)”的理想。

      關(guān)仁山和王家惠都是唐山大地震的幸存者,從1998年開(kāi)始,他們采訪幸存者、收集資料,30年積累,6年采集資料,最終創(chuàng)作了長(zhǎng)篇《唐山大地震》并暢銷一時(shí)。汶川地震時(shí),關(guān)仁山到汶川采訪并創(chuàng)作了長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《感天動(dòng)地——從唐山到汶川》,呈現(xiàn)的,是汶川大地震這段苦難中涌現(xiàn)出的一幕幕動(dòng)人的故事。在大災(zāi)面前,災(zāi)區(qū)人民舍己救人,災(zāi)區(qū)的干部群眾不棄不離,全國(guó)各地,一支支搶險(xiǎn)救援隊(duì)奔赴前線,以及政府對(duì)生命的重視,對(duì)生命個(gè)體的心理治療干預(yù),高科技救援手段等,展現(xiàn)了我國(guó)綜合國(guó)力的巨大變化,也見(jiàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放30年的發(fā)展歷程……關(guān)仁山說(shuō):“我是唐山人,我有責(zé)任創(chuàng)作這樣一部作品,展現(xiàn)人性光輝和大愛(ài)力量。”2010年這部作品獲得全國(guó)第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),第十一屆全國(guó)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。

      堅(jiān)定信仰 讓文學(xué)更有力量

      關(guān)仁山非常勤奮,每天都在寫(xiě)作。雖然他生長(zhǎng)在農(nóng)村,但他不滿足于過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn),在擔(dān)任河北省作家協(xié)會(huì)主席的同時(shí),還長(zhǎng)期下農(nóng)村深入生活,體會(huì)新時(shí)代農(nóng)村生活的脈動(dòng),還跑到江浙農(nóng)村進(jìn)行考察,觀察比較新農(nóng)村的變化,他的作品都帶著鮮活的生活氣息和時(shí)代氣息。關(guān)仁山還是個(gè)不斷尋求突破和創(chuàng)新的作家,去年出版的《白紙門(mén)》,他成功從敘述上躲開(kāi)平原小說(shuō)的敘事風(fēng)格,追求一種民俗文化的視角,利用當(dāng)?shù)孛癖娢幕囊暯顷P(guān)注漁民精神世界。一部《白紙門(mén)》,融入了剪紙文化、海文化、門(mén)文化等幾種文化,寫(xiě)出了幾代漁民的幾種風(fēng)貌。

      “作為作家,不應(yīng)遠(yuǎn)離變革時(shí)代,而應(yīng)該在民族轉(zhuǎn)型期幫助人們對(duì)時(shí)代的震蕩產(chǎn)生思考,作家應(yīng)該多一套筆墨,多方面展示出才華,這樣對(duì)讀者和作家本人都有新鮮感?!痹陉P(guān)仁山的心目中,父老鄉(xiāng)親與多情深厚的土地一樣,是永恒的主題,是創(chuàng)作的源泉。他認(rèn)為,看一個(gè)作家是否有力量,要看他從人民大眾身上吸收了多少營(yíng)養(yǎng),看他與這個(gè)時(shí)代、民族的精神生活有無(wú)深刻的聯(lián)系,一個(gè)作家認(rèn)識(shí)歷史的深度,取決于其精神視點(diǎn)的高度。作家洞悉了人世間的“溫暖和愛(ài)”之后,才能賦予作品美麗與莊嚴(yán)。作家容易看到生命的盡頭,他在心里為人類痛哭,也為自己痛哭,有時(shí),可能不乏悲觀的自問(wèn)。但同時(shí),一個(gè)作家要有堅(jiān)定的信仰。習(xí)總書(shū)記在文藝座談會(huì)上講話,提到理想與信仰。如果對(duì)理想信念動(dòng)搖,疑惑,那么作家筆下的人物就不可能守住人物和信仰,如果對(duì)人民缺乏著真誠(chéng)的熱愛(ài),作家筆下的人物就難以呈現(xiàn)思想光芒和情感力量,作品的深度取決于人物形象的情感深度,作品的高度取決于形象的精神高度。所以,作家要永遠(yuǎn)牢記文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任,不斷提升自己的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)。

      作為省作協(xié)主席和省政協(xié)委員,關(guān)仁山表示,自身創(chuàng)作要努力,同時(shí)也會(huì)更加關(guān)心河北作家隊(duì)伍建設(shè),團(tuán)結(jié)、服務(wù)好河北作家的精品創(chuàng)作,用優(yōu)秀的文學(xué)作品回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民。在京津冀協(xié)同發(fā)展中,在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北建設(shè)中貢獻(xiàn)河北文學(xué)工作者的力量。□

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