晉商大院楹聯(lián)的德育思考

雄踞明清時期中國十大商幫之首的晉商，在其五百年經(jīng)營史上不僅創(chuàng)造了無數(shù)的商業(yè)奇跡，也留下了一座座美輪美奐的深宅大院。 目前大家通常所說的晉商大院，主要指明清時期分布在晉中的太谷、平遙、祁縣、介休、榆次等地的有名的晉商大院。 晉商大院既是建筑瑰寶也是文化盛宴，具有獨特的歷史價值。 其中，借助建筑文化中的楹聯(lián)進行德行禮儀的教化，繼承善和美的思想，是晉商文化傳承的一個重要特點。

最近，學(xué)界掀起了一股晉商文化研究熱，學(xué)者們大多是從經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等不同角度進行晉商研究。從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料看，尚無學(xué)者專門從楹聯(lián)的角度去具體探討晉商的德育思想。

本研究的目的就在于深入探討晉商大院楹聯(lián)中的德育思想，進一步豐富晉商道德教育研究的理論，并通過挖掘其內(nèi)涵，使青少年受到潛移默化的道德教育，對現(xiàn)在中小學(xué)道德教育實踐工作的開展提供有價

值的德育參考。可以說，本研究具有重要的理論與實踐意義。

一、 晉商大院楹聯(lián)的內(nèi)涵

(一)楹聯(lián)的定義

楹聯(lián)，也叫『對聯(lián)』、『對子』，指懸掛或粘貼在壁間柱上的聯(lián)語。

楹聯(lián)，從文字內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都具有濃厚的文化價值。 楹聯(lián)中繼承了中國傳統(tǒng)文化中許多精華的東西，從道德觀念到文化經(jīng)典，營養(yǎng)著我們的祖祖輩輩。

(二)晉商大院楹聯(lián)的內(nèi)涵

山西是我國擁有主要古建筑群的一個省份。改革開放以來，山西省晉中市有關(guān)部門先后整修開放了五座晉商大院，雖然過程極其艱辛不易，但經(jīng)過艱難磨煉，這些大院還是再次出現(xiàn)在我們眼前，使我們今天還可以有機會認(rèn)識了解晉商大院，感嘆晉商文化的偉大。 這五座大院分別是祁縣的喬家大院、渠家大院，太谷縣的曹家大院，靈石縣的王家大院，以及榆次區(qū)的常家莊園。 本文所說的晉商大院主要就是指這五座晉商大院。

晉商大院楹聯(lián)，是指晉商大院廳堂門戶兩旁的楹聯(lián)。 本文所說的主要是指來自以上五座晉商大院廳堂門戶兩旁的楹聯(lián)。

晉商大院楹聯(lián)既屬于大院建筑文化的一部分，也屬于晉商家庭教育、職業(yè)教育的一部分。雖然不如家訓(xùn)、父母教育等方式直接，但也是一種隱形的、微觀的重要教育方式，其德育作用不可忽視。

(三)大院楹聯(lián)對晉商具有重要的潛移默化的德育影響

楹聯(lián)是中國寶貴的傳統(tǒng)文化，歷代先賢和文人雅士總是在楹聯(lián)創(chuàng)作中有意滲透傳統(tǒng)道德觀，充分利用楹聯(lián)來教導(dǎo)后代修身、齊家、治國、平天下。叱咤一時的明清晉商也不例外。

楹聯(lián)對明清時期的晉商做人、做事起到了耳濡目染、潛移默化的作用，具有重要的德育影響。幾百年間馳騁商場，創(chuàng)造了一系列的經(jīng)濟奇跡，晉商的成功離不開他們內(nèi)化了的道德準(zhǔn)則。 要將道德規(guī)范深化到每個人的內(nèi)心深處，除了直接的儒家思想倫理教育之外，晉商也常常利用各種物質(zhì)化的建筑載體進行潛移默化的德育熏陶。在晉商大院的楹聯(lián)里面，就包含著深刻的道德文化理念，其德育內(nèi)涵十分豐富。楹聯(lián)這一傳統(tǒng)文化形式由于其具有淺入深出、為大眾所接受、符合多數(shù)人的審美等特點，被晉商廣泛使用。 晉商楹聯(lián)中對晉商傳承家業(yè)、發(fā)展儒風(fēng)、修身養(yǎng)性、弘揚商德等方面有大量的闡述，教導(dǎo)后代要誠實守信、以義制利、勤儉節(jié)約、與人為善、開拓創(chuàng)新，這些德育文化理念通過楹聯(lián)滲透到了后代頭腦中，自然而然在晉商德育中發(fā)揮了其獨特的潛移默化的教育作用。 例如，在晉商大院中，有許多諸如此類的楹聯(lián)：『處事近厚纖毫必償為信； 存心誠實時刻不易乃忠』(常家莊園)，『心清似蘭，結(jié)有德之友； 志堅如石，棄無義之財』(王家大院)，這些楹聯(lián)苦口婆心地教育后代子孫一定要做事守信，做人誠實； 君子愛財，取之有道等。明清時期晉商以誠實守信、以義制利聞名于世，可以說楹聯(lián)對他們的德育影響也是絕對不可忽視的。

二、晉商大院楹聯(lián)中德育內(nèi)容的具體表現(xiàn)

為了解晉商大院楹聯(lián)中具體的德育內(nèi)容，筆者采用實地調(diào)查的研究方法，深入到喬家大院等五座具有典型代表性的晉商大院進行楹聯(lián)資料的搜集。 共收集到楹聯(lián)二百六十八聯(lián)。 同時，筆者還采用文獻(xiàn)法，大量查閱與晉商大院有關(guān)的楹聯(lián)，又查到五十八聯(lián)。 最后，將收集到的楹聯(lián)資料進行分類整理，發(fā)現(xiàn)里面蘊含著豐富的德育思想內(nèi)容，概括起來，主要包括以下幾個方面：

(一)對待國家社會的道德要求

1、愛國明責(zé)，心懷天下

忠孝兩字傳家國；

詩書萬卷教子孫。

(曹家大院三多堂東院大門聯(lián))這副楹聯(lián)的意思是說對待自己的國家和家族要忠誠有孝心，要心懷天下，要用知識文化來教導(dǎo)后代。整聯(lián)言簡意賅，說出對待國和家的道德要求。

2、以人為本，關(guān)注民生

具大神通皆濟世；

是真法力總回春。

(喬家大院庭堂聯(lián))

這副楹聯(lián)的意思是說具有廣大的神通就能救濟世人，接濟社會，這是真正的本領(lǐng)，可以轉(zhuǎn)危為安，為社會造福。此聯(lián)是喬致庸書寫，表達(dá)了他晚年的一些心態(tài)，一生沉浮于商海，但也是做了很多的救民濟世之事，所以感嘆之?！簼馈灰辉~表現(xiàn)了其關(guān)注民生，造福人民的積極愿望。

以天地之心存心，樂民之樂；

汲山河之氣養(yǎng)氣，憂民之憂。

(王家大院視履堡東門廣場南廳聯(lián))

這副楹聯(lián)的主要意思是說百姓快樂我就快樂，百姓發(fā)愁時我也發(fā)愁。繼承了范仲淹的『先天下之憂而憂，后天下之樂而樂』的思想，表現(xiàn)出了對普通百姓的關(guān)心。

編者按：此聯(lián)﹁民﹂字同位重字，是個失誤。

晉商大院楹聯(lián)中有不少內(nèi)容顯示了對待國家社會的道德要求，要求我們熱愛國家，感恩國家，關(guān)注民生，心懷天下。把國家的命運、百姓的命運和自己的命運緊緊相連。 從上述幾副代表性的楹聯(lián)中就可以看出晉商這個大群體對社會、國家、民生的深切關(guān)注，以及他們對子孫后代提出的相應(yīng)的道德要求。

(二)對待家庭的道德要求

1、孝悌為先

為士為農(nóng)為工為商，皆要勿忘祖德；

務(wù)忠務(wù)孝務(wù)廉務(wù)節(jié)，庶幾克振家聲。

(王家大院五莖軒正窯廊聯(lián))

這副楹聯(lián)的意思是說無論我們做什么職業(yè)，都不能忘記先輩們的恩德，做人只有懂得孝敬父母，當(dāng)官只有懂得廉儉公正才能使我們的家族得到持久的發(fā)展。 這副對聯(lián)中充分體現(xiàn)了『孝』的重要性。

2、勤儉持家

經(jīng)世留清飆，泰岱氣度；

治家戒奢耗，梅竹情操。

(王家大院樹德院正窯頂聯(lián))

這副楹聯(lián)的意思是說我們?nèi)松谑?，要像泰山一樣有清白高潔的品質(zhì)和氣度； 治理家業(yè)要去除奢侈浪費，要有梅竹一樣高潔的品格。 本聯(lián)的主要意思是告誡后人務(wù)必要勤儉節(jié)約。

一飯一粥，當(dāng)思來之不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

(王家大院貽彀齋正窯廊聯(lián))

這副楹聯(lián)比較通俗易懂，化引自朱伯廬《治家格言》。 是說我們在吃飯穿衣時要時時刻刻體會它們的來之不易，體會到辛苦，教育子孫要懂得勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費。 此聯(lián)字里行間體現(xiàn)出晉商們對勤儉節(jié)約美德的重視。

晉商做生意以家族經(jīng)營為主，所以他們特別注重家族文化的傳承，幾乎每家都有家訓(xùn)家規(guī)，而大院中的很多楹聯(lián)就表現(xiàn)出了他們對待家庭的道德要求。 以上選取的三副代表性的楹聯(lián)就體現(xiàn)出了晉商對家庭道德方面的內(nèi)容要求，他們希望自己的子孫后代能夠孝順長輩，能夠勤儉持家，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，并一代代傳承下去。

(三)對待他人的道德要求

守東平王格言，不外為善兩字；

遵司馬公家訓(xùn)，只在積德一端。

(王家大院敦厚宅南廳聯(lián))

此聯(lián)的意思是，操守東平王的格言，不外乎為善兩個字； 遵循司馬光的家訓(xùn)，也只在于積德這方面。 這副楹聯(lián)強調(diào)了與人為善、心存仁愛的重要性。可以說，仁愛為善是晉商待人接物的一個重要準(zhǔn)則。

敬其所尊，愛其所親，人間自有其道；

貧而不移，富而不淫，世上疑無不能。

(王家大院清芬院大門聯(lián))

這副楹聯(lián)的意思是說對于我們身邊的人，我們要友善地對待，不能因為貧賤或者富貴而改變自己做人做事的原則。 此聯(lián)也著重體現(xiàn)出要與人為善的內(nèi)容。

寬宏坦蕩，福臻家常裕；

溫厚和平，榮久族必昌。

(喬家大院偏院一進正門聯(lián))

此聯(lián)的意思是，做人要氣量大，心地坦誠，幸福就會到達(dá)，家族就能常常保持富裕； 待人要溫和厚道，謙和平易，榮華就能長久，家族必然能夠昌盛。這副楹聯(lián)強調(diào)了寬容大度、心地坦誠、溫和敦厚等待人接物品質(zhì)的重要性。

晉商大院楹聯(lián)多是儒家道德風(fēng)范的再現(xiàn)和深化，多數(shù)楹聯(lián)都表現(xiàn)出對他人的道德要求。 以上選取的三副代表性楹聯(lián)就是明清晉商們對待他人道德的體現(xiàn)，它告訴后代子孫要用真誠善良、寬容敦厚的心去面對生活中的任何事任何人，教育子孫要對他人心存仁愛、與人為善、寬容坦誠。

(四)對待自己的道德要求

1、嚴(yán)于律己，涵養(yǎng)心性

每臨大事有靜氣；

不信今時無古賢。

(喬家大院正廳門樓聯(lián))

這副傳統(tǒng)楹聯(lián)的意思是說遇上大事要安詳定靜，不要急躁，告誡我們自己要保持平常心，修養(yǎng)心性。 教育子孫在為人處世時，不要急躁，要保持靜心靜氣，才會成為和古人一樣的賢人。

行言不易空言易；

處事無難了事難。

(喬家大院西院小過廳內(nèi)聯(lián))這副楹聯(lián)的意思是：說出的話要付諸實踐，做到言行一致，莫說空話。為人處世不難，要誠心。這是在告誡子孫后代要說到做到，不要光說不做，要嚴(yán)于律己。

2、讀書明理，吃苦耐勞

百年燕翼惟修德；

萬里鵬程在讀書。

(喬家大院祠堂聯(lián))

此聯(lián)的意思是：長遠(yuǎn)百年為子孫后代劃，惟有重視道德的修養(yǎng)； 實現(xiàn)遠(yuǎn)大的前謀程，在于努力讀書。從此聯(lián)可見晉商對知識文化的重視，對于書籍的看重。

讀書雖未成名，畢竟人高品雅；

修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安。

(常家莊園貴和堂聯(lián))

此聯(lián)的意思是：讀書不一定能金榜題名，但能使人品質(zhì)高雅； 修養(yǎng)德育不要求回報，但是自然會心安理得，內(nèi)心安穩(wěn)。這副楹聯(lián)主要強調(diào)了讀書修德的目的所在。

繼祖宗一脈真?zhèn)?，克勤克儉；

示兒孫兩條正路，惟讀惟耕。

(常家莊園養(yǎng)和堂聯(lián))

此聯(lián)的意思是：繼承祖宗這一條脈絡(luò)，能勤勞節(jié)儉； 教導(dǎo)子孫兩件事，惟有讀書和耕田。 這副楹聯(lián)反映了晉商對子孫后代讀書明理、吃苦耐勞品質(zhì)的要求。

青燈一盞，文章鋪錦繡；

苦心幾番，詩詞發(fā)春華。

(王家大院三元書館聯(lián))

這副楹聯(lián)的意思是說人要能守得住寂寞，在青暗的燈光下苦寫文章，用心推敲，才能寫出錦繡文章。 此聯(lián)告訴子孫后代人生只要不畏艱難，敢于吃苦，終能成功。

晉商能在明清時期取得巨大的經(jīng)濟成就并叱咤商場五百年，與他們對自己嚴(yán)格的道德要求是分不開的。 晉商的發(fā)起者大都飽嘗了艱辛，經(jīng)營發(fā)展的過程又充滿了坎坷。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，所以他們對子孫后代也提出了修身克己的道德要求，希望后代們能涵養(yǎng)心性，讀書明理，吃苦耐勞，最終實現(xiàn)自己的人生理想。

(五)對待職業(yè)的道德要求

1、誠實守信，信譽至上。

處事近厚纖毫必償為信；

存心誠實時刻不易乃忠。

(常家大院養(yǎng)和堂石半亭聯(lián))

這副楹聯(lián)是說在處理事情時要寬厚仁慈，厚德待人，要謹(jǐn)守諾言，一絲不茍，毫末不失。 此聯(lián)強調(diào)做事情務(wù)必要誠實守信。

2、勇于進取，開拓創(chuàng)新。

讀書好，經(jīng)商亦好，學(xué)好便好；

創(chuàng)業(yè)難，守成亦難，知難不難。

(王家大院靜遠(yuǎn)齋正窯廊聯(lián))

這副楹聯(lián)的意思是說讀書學(xué)習(xí)經(jīng)商都是極好的； 創(chuàng)業(yè)艱難，守住這份家業(yè)也是艱難的，但切莫因難而退。這則楹聯(lián)教育子弟繼承先輩的家業(yè)，要勇敢進取，敢于創(chuàng)新，切莫知難而退。

憶先祖，粗糠敝履不忘扶困襄弱；

期后昆，寶馬香車猶需澡心浴德。

(王家大院樹德院正窯廊聯(lián))

這副楹聯(lián)的意思是對后代的期冀，希望他們牢記先輩貧困時也樂于助人的精神，富裕后仍要修養(yǎng)身心，傳承清白家風(fēng)。

3、見利思義，重義輕利。

損人欲以復(fù)天理；

蓄道德而能文章。

(喬家大院大門外影壁聯(lián))此聯(lián)的意思是，減少私欲以遵循自然法則，積蓄道德而合乎禮樂法度。此聯(lián)實際上指出了晉商成功的關(guān)鍵：不損害別人的利益，不把利益放在最前。這也是晉商的經(jīng)商精髓。

心清似蘭，結(jié)有德之友；

志堅如石，棄無義之財。

(王家大院謙吉居南廳聯(lián))

此聯(lián)的意思是，心地清凈如蘭草一樣幽芳，多結(jié)交有道德的朋友； 意志堅定如磐石一樣過硬，拋棄不合道義的錢財。 這副楹聯(lián)重點強調(diào)了君子愛財取之有道的思想。

晉商在幾百年的歷史中曾經(jīng)無比燦爛，創(chuàng)造了一個又一個商業(yè)傳奇，這與他們崇高的經(jīng)商理念和職業(yè)操守是分不開的，經(jīng)商之道首重『信』，次講『義』，三才是『利』?？梢哉f，讓子子孫孫形成誠實守信、信譽至上、勇于進取、開拓創(chuàng)新、見利思義、重義輕利等良好的職業(yè)道德，是明清時期晉商成功的關(guān)鍵因素。

(晉中學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)生柴明霞，指導(dǎo)老師智銀利)