從電影《命運(yùn)的捉弄》看梁贊諾夫悲喜劇的藝術(shù)風(fēng)格

張超

【摘 要】埃利達(dá)爾﹒梁贊諾夫是俄羅斯的現(xiàn)實(shí)派戲劇大師，他拍攝了大量家喻戶曉的經(jīng)典電影?！睹\(yùn)的捉弄》是埃利達(dá)爾﹒梁贊諾夫的愛情三部曲之一，雖然它看上去是一部喜劇，其實(shí)是一部悲喜劇。本文主要是以《命運(yùn)的捉弄》為載體，對(duì)埃利達(dá)爾﹒梁贊諾夫的悲喜劇風(fēng)格進(jìn)行分析?！睹\(yùn)的捉弄》是一部具有一定抒情色彩的悲喜劇，通過反映小人物的現(xiàn)實(shí)生活，揭示了一系列的社會(huì)問題，具有極強(qiáng)的諷刺性。

【關(guān)鍵詞】梁贊諾夫；《命運(yùn)的捉弄》；悲喜??；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0122-02

一、悲喜劇由來和特點(diǎn)

“悲喜劇”最早源于喜劇《安菲特神翁》的序幕中，是古羅馬戲劇家普勞圖斯的經(jīng)典之作。西歐戲劇研究者將悲喜劇分為文藝復(fù)興的悲喜劇和易卜生式的即現(xiàn)代悲喜劇。從嚴(yán)格意義上來說，各種悲劇和喜劇等很難確切地將時(shí)代和社會(huì)的本來面目真實(shí)地反映出來，悲喜劇也就應(yīng)運(yùn)而生[1]。

悲喜劇是悲劇和喜劇的結(jié)合，也就是嚴(yán)肅的目的和詼諧的形式的結(jié)合，是一種諷刺藝術(shù)，也是憤怒和笑聲結(jié)合的產(chǎn)物。悲喜劇中的藝術(shù)趣味也會(huì)形象地反映作者的政治思想，作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中代表時(shí)代的利益，能夠大膽準(zhǔn)確地反映出生活的本質(zhì)，不管他采取何種形式都會(huì)喚起群眾的共鳴。悲喜劇作品不會(huì)如悲劇一樣讓人失去對(duì)人生的信心，也不會(huì)如喜劇一樣使人輕浮，悲喜劇作品就如生活本身，是矛盾和辯證法的結(jié)合，能夠真實(shí)反映出生活的多樣性。

二、梁贊諾夫的《命運(yùn)的捉弄》

《命運(yùn)的捉弄》是梁贊諾夫的經(jīng)典代表之作，曾獲得蘇聯(lián)國(guó)家獎(jiǎng)金，主要講述的是一名中年外科醫(yī)生的故事。故事的主人公叫熱尼亞，他和同學(xué)們會(huì)在每年的12月31日在一個(gè)澡堂里洗澡喝酒，這已成為了他們的習(xí)慣。有一天，熱尼亞打算在洗完澡后回家與嘎麗亞共度新年，因?yàn)樘K聯(lián)民間傳言：如果新年一起過，這一年兩人都會(huì)在一起過。洗完澡后，一個(gè)朋友西藥在深夜乘飛機(jī)到列寧格勒，喝醉后大家不清楚誰需要去列寧格勒，熱尼亞在稀里糊涂之下被推上了車，到了列寧格勒后，還未酒醒的熱尼亞叫了出租車并報(bào)出了地址，司機(jī)將他送到列寧格勒同地名的地方，熱尼亞找到相同的門號(hào)進(jìn)去在床上酣睡起來，而娜迦回來時(shí)候大吃一驚并與他爭(zhēng)執(zhí)起來，弄清誤會(huì)后娜迦的男友和熱尼亞的女友都因?yàn)檫@件事離開了他們，兩個(gè)男女主人公陰差陽(yáng)錯(cuò)下終成眷屬[2]。

三、《命運(yùn)的捉弄》反映出的梁贊諾夫的悲喜劇的藝術(shù)風(fēng)格

（一）情感因素與喜劇因素相結(jié)合

梁贊諾夫的《命運(yùn)的捉弄》是一部典型的悲喜劇，從真實(shí)出發(fā)，是一種淋漓盡致的抒情，可以看出，梁贊諾夫的悲喜劇不僅使作者與觀眾之間具有無窮的默契，也給觀眾留下無限想象和聯(lián)想的空間。

在《命運(yùn)的捉弄》中，梁贊諾夫應(yīng)用喜劇因素時(shí)仍延續(xù)傳統(tǒng)路子，將情感因素巧妙地融合于喜劇因素中，將喜劇作為達(dá)到情感表達(dá)目的的手段，化解了傳統(tǒng)喜劇和情感的界限，用抒情喜劇的形式表現(xiàn)自己的主題。在這部影片中，男主人公的出場(chǎng)就調(diào)動(dòng)了喜劇因素，在整個(gè)情感的表達(dá)過程中始終伴隨著喜劇因素，戲劇性地進(jìn)入，然后過渡到情感中，使觀眾在愉快的氣氛中融入情感因素，在“笑”中感受到情感。梁贊諾夫主要以喜劇為手段來進(jìn)行情感的表達(dá)，真正典型的魅力是“不把一切說出來”，而是將生活的本質(zhì)再現(xiàn)出來，使觀眾自己去對(duì)形象進(jìn)行豐富和補(bǔ)充[3]。梁贊諾夫通過對(duì)劇場(chǎng)效果的冷靜分析來檢驗(yàn)自己的作品。

（二）悲喜劇因素的交融

1.情節(jié)中的悲喜劇因素

《命運(yùn)的捉弄》整個(gè)故事框架以喜劇為基準(zhǔn)，整個(gè)劇情充滿了喜劇性，但它又是一部“不純的喜劇”，將悲劇因素融入到喜劇因素中，劇情中有許多情節(jié)主要是悲劇性的。整部影片都是喜中有悲、悲中有喜，影片情節(jié)中蘊(yùn)含著悲劇因素和喜劇因素的結(jié)合和交融[4]。

2.人物身上的悲喜劇因素

悲喜劇也被稱作“不純的喜劇”，整個(gè)劇情以喜劇因素為主，將悲劇因素融入到喜劇因素中。過去人們將悲喜劇與正劇等同，自從《命運(yùn)的捉弄》等作品出現(xiàn)后，悲喜劇開始自成一個(gè)品種，這類作品中往往滲透了悲劇因素和喜劇因素，由兩種因素共同構(gòu)成。人物的喜劇性格是悲喜劇與正劇相區(qū)別的一個(gè)重要內(nèi)容，《命運(yùn)的捉弄》中的主要人物都具備喜劇性格，兩個(gè)人物身上都包含了喜劇因素和悲劇因素，并相互滲透和交融。

3.表現(xiàn)手法上的悲喜劇因素

《命運(yùn)的捉弄》始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，很少使用到夸張的手法，但是在影片中隨處可見各種巧合和幽默，“無巧不成書”，情節(jié)安排將巧合的手法運(yùn)用得淋漓盡致，許多情節(jié)都帶有巧合的成分，但是作者的安排又符合生活邏輯，將其運(yùn)用得巧妙且不漏痕跡，十分高明。通過巧妙地安排各種情節(jié)，男女主角在陰差陽(yáng)錯(cuò)下有情人終成眷屬，悲劇中滲透著喜劇因素。

（三）現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)

1.反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，尤其是小人物生活

梁贊諾夫是俄羅斯最著名的電影導(dǎo)演之一，他的影片以輕松幽默的手段和反映現(xiàn)實(shí)的深刻內(nèi)涵廣受歡迎，贏得了許多觀眾?！睹\(yùn)的捉弄》中，梁贊諾夫始終秉持著平民化的風(fēng)格，將鏡頭投諸于小人物身上，因此，梁贊諾夫的悲喜劇具有良好的群眾基礎(chǔ)。《命運(yùn)的捉弄》中，熱尼亞對(duì)自己的生活感到無奈，對(duì)情感也無可奈何，女主人公娜迦是一名女教師，一直以來過著孤單苦澀的單身生活。影片中的小人物往往都人生不如意，梁贊諾夫在平凡和瑣碎中將他們的善良和堅(jiān)毅挖掘出來，使群眾跟著一起無奈、唏噓。

2.反映當(dāng)時(shí)生活現(xiàn)實(shí)問題

梁贊諾夫?qū)⒉煌A層的普遍心理反映出來，并且觸及生活，將社會(huì)生活中普遍存在的問題展示出來，將生活的本質(zhì)展示到人們面前。《命運(yùn)的捉弄》中，女教師迦娜的單身生活孤獨(dú)苦澀，她對(duì)生活始終感到無奈，觀眾能夠深深地體會(huì)到就算他們有自己的事業(yè)和朋友，仍感到沉重的孤獨(dú)感，難以控制。

3.反映社會(huì)問題，揭露社會(huì)弊端

《命運(yùn)的捉弄》中有一個(gè)情節(jié)：迦娜男友是某單位的小頭頭，卻能夠給迦娜買到貴重的法國(guó)香水，而作為外科醫(yī)生的熱尼亞卻窮困潦倒，迦娜說：“從職業(yè)上看，我們是最被需要的，但是從收入看，我們又是最不被需要的。”那個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)式幽默具有一定的含蓄性，但是，從影片中可以看出人們已經(jīng)了解到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端，將社會(huì)問題反映出來，深刻揭露社會(huì)的弊端。梁贊諾夫的悲喜劇具有一定的社會(huì)批判功能，將社會(huì)生活的陰暗面和不良現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

4.諷刺性強(qiáng)

首先，男女主人公演繹了一段浪漫的愛情故事，他們浪漫邂逅的住宅在影片中展示了兩分鐘時(shí)間，熱尼亞在列寧格勒找到與自己家地址一樣的地方，正是對(duì)蘇聯(lián)城市布局和單調(diào)的建筑結(jié)構(gòu)的諷刺。其次，《命運(yùn)的捉弄》中也深深表現(xiàn)出對(duì)情感不忠的諷刺，男女主人公之間在短短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生愛情，究竟做法是否正確，值得我們進(jìn)一步去思考。

四、《命運(yùn)的捉弄》反映出的梁贊諾夫悲喜劇的思想內(nèi)涵

作品是對(duì)人性和高尚愛情的贊美，在《命運(yùn)的捉弄》中，梁贊諾夫呼吁對(duì)人的關(guān)懷，贊美人性和高尚愛情，從日常生活入手，將民族文化積淀揭示出來，歌頌積極的傳統(tǒng)文化，批判消極文化。通過該影片可以看出，梁贊諾夫的悲喜劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。梁贊諾夫的作品反映了作者深厚的文化底蘊(yùn)，其悲喜劇的審美效果是“含淚的笑”[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪雋.論蘇聯(lián)新年電影《命運(yùn)的捉弄》對(duì)圣誕故事的繼承[J].世界電影，2014，（06）：184-189.

[2]吳惠穎.從兩部《命運(yùn)的捉弄》中看俄羅斯社會(huì)[J].俄語學(xué)習(xí)，2014，（01）：29-31.

[3]賈長(zhǎng)龍.梁贊諾夫揭密電影《命運(yùn)的捉弄》[J].俄語學(xué)習(xí)，2006，（01）：66-68.

[4]胡進(jìn).悲劇人生中的命運(yùn)和感情捉弄——讀《命運(yùn)的捉弄》[J].北方文學(xué)（下半月），2010，（03）：4.

[5]葉廷芳.含淚的笑——論迪倫馬特的戲劇美學(xué)特征[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005，16（02）：1-9.

作者簡(jiǎn)介：

張 超（1989-），河北唐山人，國(guó)家二級(jí)播音員，碩士研究生，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，研究方向：兒童語言發(fā)展、媒體融合、影視語言。